この(🎓)挨(āi )拶あいさつが公(🤹)用人からあっ(🦁)て、十一(yī )宿(🚓)総(zǒng )代の(🗞)もの(🏊)は一(yī )通の書(shū )付を読み聞かせられた。それには(🏜)、(👛)定助郷じ(🌐)ょう(⚽)すけごう(🌳)嘆(tàn )願の趣もも(📓)っと(🌙)もには聞こえるが、(📔)よくよ(🤫)く(🚞)村方の原簿(bù )をお(🤰)糺ただ(🖱)しの(🏅)上で(✌)ないと、容(🙊)(róng )易には仰(yǎ(😿)ng )せ(🚄)付けが(👵)たいとある。元(🌫)来定(dìng )助(🎑)(zhù )郷は(🍮)宿駅の常(cháng )備人馬(mǎ )を補(💰)(bǔ )充(chōng )するた(🚟)めに、最(zuì )寄(🌃)もよりの村(😴)々へ正人馬勤(🍆)し(🤺)ょうじんば(💝)づとめを申し付けるの趣意(yì )であるか(🕤)ら、宿駅への距離(lí )の関係をよくよく調(diào )査した(Ⓜ)上(⏮)でないと(🤒)、定助郷(✔)の意味(🔛)もな(👢)いとある。しかし三人の総代(dài )からの(📂)嘆願も余(➿)儀なき事情(🆚)に(🖖)聞こえるから、十一宿救助のお手当てとし(🌾)て一宿につ(💣)き金三百両ずつを下(xià )し置(zhì )かれるとあ(🧣)る。ただし(🆘)、右は(🌿)お回(huí )まわし金(jīn )き(🛀)んとし(🖊)て、(🏏)その利息(🍂)にて年々各宿(🃏)の不足(🔎)を(🎶)補(📨)う(📘)ように(😢)心得(dé )よとも(🐓)ある。別に(🥎)、三(🐖)人は請書うけしょを出(chū(🙆) )せと言(yán )わるる(🧦)三(🆘)(sān )通の(⌛)書(👩)(shū )付をも(👴)公用人(🌭)から受け取っ(🎽)た。それには十一宿あ(🔫)て(❕)のお救いお手当(📜)て金下(🏆)付(fù(🧑) )のことが認(🤯)したためてあ(🎒)って、駿(📬)(jun4 )河するが佐渡さど二奉(🐟)行(háng )の署名(🌚)もし(🕓)てある。
樋橋から(🐟)下諏訪までの間には、村二つほどある。道案内のものを先に(👂)立(🚓)て、松明(🈵)た(🎴)いまつも(🐣)捨て、途中(zhōng )に敵の待ち(💝)伏せす(🚰)るも(✊)の(⏩)もあろう(🥒)か(🥅)と用心す(➕)る浪士(shì )らの長(🔪)い行列は夜の街道(🖕)に続(🚩)いた。落合(hé )村(cūn )まで進み、下(🎎)の(🆓)原村まで進(📓)んだ。も(🌙)はやそ(⏭)の辺には一人の(📄)敵(✒)の踏みとどまるも(🔴)のもなか(🤢)った。
多く(🖌)の人は(🆒)両国(guó )橋の方(👚)角を(➗)さ(🔯)して走(🔗)った(🎣)。半蔵らが(🤱)橋の畔(pàn )たもとまで急いで行(háng )っ(😯)て見た時は(📲)、本所方面から(🥐)の鳶(yuā(🍧)n )とびの者(🤨)の(🐆)群(🎄)れが刺子(🥥)(zǐ )さしこの半(🔘)天に猫頭巾ねこずきんで、手(shǒu )に手に(🗓)鳶(📞)(yuān )口とびぐちを携えながら甲(🧢)高かんだ(🔉)かい叫(🕵)び声を揚(📢)げ(🎫)て繰り出(🏦)して来ていた。組の(🚿)纏まといが動(dòng )いて行っ(🍵)たあと(🧤)には、(🔲)消(🎑)(xiāo )防用の(🗝)梯子はし(🤺)ごが(👘)続いた(🚋)。革(gé(🅿) )羽織かわ(🍸)ばおり(♿)、兜頭(🔣)(tó(🧡)u )巾(🐔)か(⏺)ぶ(🔝)とず(🚰)きんの(🛶)火(⛱)事装束しょうぞくをし(🗿)た(🦄)人たちはそれら(🚜)の火消し人足(zú )を引きつれて半蔵ら(🔹)の目の前を通り過(guò )ぎた(😑)。
別に、半(🔵)(bàn )蔵には、(🧗)浪(🏇)(làng )士の一行に加(✏)わって(🚜)来るも(🐠)の(📹)で、心にかかる一(yī )人(rén )の旧(🎿)友もあった。平田同門の亀(guī )山(🌈)嘉治かめやま(📋)よしはるが八月十四(🔜)日那(🚏)(nà )珂港なかみなとで小(xiǎo )荷駄掛(guà(🏄) )こにだが(🌩)かりとな(🔘)って以(yǐ(🔗) )来(lá(🚝)i )、十一(🍳)月の(🐑)下旬(xún )までず(🔗)っと浪士(🙃)(shì )らの軍中に(🛹)あったことを(🌏)半蔵が(❇)知(zhī )ったのは、つ(🎅)い最(zuì )近のこ(🎠)とである。いよいよ浪士(🔸)らの行路が(🔂)変更され、参州(zhōu )街道(dào )から東(🚤)(dōng )海道(dà(🐈)o )に向か(💄)う(🏮)と(🚃)見(⛏)せて、その実は(🛹)清内(nèi )路(lù )より(😕)馬籠、(🦄)中(zhō(🔳)ng )津川(chuān )に(🤺)出(chū )ると決した時、二十六日馬(🚁)籠泊まりの触れ書と(🚁)共(gòng )に(🦑)あの旧(💜)友が陣(🔫)(zhèn )中からよこした(🍹)一(📕)通の手紙で(💰)その(😬)事(⏲)が判然(😷)は(🛵)っきりし(🦄)た。それには(🆓)水戸派尊攘の義(yì )挙を(🦖)聞いて、その軍に(㊗)身を投(tó(🌀)u )じた(👿)のである(😑)が、(🚐)寸功(🐒)なくして今日(🏯)にいたっ(🌈)た(🕯)とあり、いったん武田藤田らと約した(😞)上は死(🎂)生を共にする覚悟(🚍)(wù )であるとい(🛥)うことも認(rèn )し(❤)たためてある。今回下(🏚)伊那(nà )の(🛤)飯(fàn )島と(〽)いうところまで来(❣)(lái )て、はからず同(tóng )門(🎠)の先(😖)(xiān )輩(🐳)暮田(tiá(〽)n )正(🌠)香に面会する(🍅)こ(🦔)と(🎟)ができたとあ(🎬)る。馬(mǎ(🏛) )籠(lóng )泊(bó )まり(🎩)の(🥔)節はよろしく(🍒)頼(🛢)(lài )む、そ(🌐)の節は何年(🔢)ぶりか(📬)で旧むかし(🔲)を語(👸)りたいと(🚭)も(🙈)ある。
これには半蔵も答(🤺)えられなかった。彼(🥞)は(🍶)忘れ(🛢)が(🚥)たい旧師(shī )のことを一(yī )時の浮沈うきしずみぐらい(🔯)で一口に言ってしま(⏩)いたく(🤪)なかった(🦊)。ただあの旧師(shī )が近く中(🚆)津川を去(📪)って、伊勢いせの(🍉)方(💰)に晩年を送(sòng )ろうと(🏌)して(👧)いる人(ré(🤩)n )であることを(🐮)うわさするに(🛶)とどめて(🍡)いた。
沿(🌘)(yán )道の住民は(🔝)こ(🎶)れ(⏹)には驚かされた。家財は言うまでもなく、(🌤)戸障(🐿)(zhàng )子まで取りはずして(🥃)土蔵(🚐)(zāng )へ入(📔)れ(💰)るものがある。土蔵(zāng )の(✝)ないもの(🏇)は最寄もよりの(〽)方へ預ける(🏍)と言っ(🍰)て背負(fù )しょ(😥)い出(chū(⏸) )すものがあり、近村ま(🦉)で持ち運(yùn )ぶも(🎹)のが(⌛)ある(🍲)。
徳(🏔)川(🚨)幕府の頽(tuí )勢(shì )た(🚡)いせいを挽(🎏)回(huí )ばんかい(💡)し、あわせてこ(🐷)の(🍁)不景気(qì )の(🍇)どん底から江(🎼)戸を救おうとする(👤)ような参(💳)(cān )覲交(🚲)代さ(🍎)んきん(🥊)こうたいの(🥢)復(fù(🔴) )活は、半蔵らが出(🍊)発以前にすでに触(chù )れ出された。
その片桐まで行(há(😍)ng )く(🖥)と、飯(😰)田の(👧)城下も近い(🏏)。堀(🎦)石(🚬)(shí )見(jiàn )守ほ(👳)りいわみのかみの(🌫)居(jū )城はそこ(👆)に測り(🎆)がたい沈黙を守(🆚)(shǒu )って(🌊)、浪士らの(😖)近(👽)づいて行(📏)くのを待(💹)っていた。その沈(😡)黙の中(zhōng )には御会所での軍議、にわかな籠城(😝)ろうじょ(🕺)う(📆)の準備、(🦕)要(🐖)所要所の警(jǐng )戒(jiè(👔) )、その(🔜)他(tā )、どれ(🐃)ほど(💾)の(🦄)混乱を(💊)押し隠(🍹)している(🦅)やも知(zhī )れな(🐢)いかのよ(🔬)うであった。万一、同藩で籠(🔚)城(💝)のことに決(jué )したら、(💮)市内(🚭)(nèi )はたちまち焼き払わ(⛔)れるであろう。その兵火戦乱の恐(🔀)怖は(🍶)老若(⏺)男女の町の人々を(📓)襲いつつあった。
別(bié )当の(👭)威おどし(🍴)文句(🍆)(jù )だ。
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