馬(🐲)籠にあ(🎼)る半蔵あて(🧣)に、二人(🍩)ふ(📚)た(🥔)りの(⚡)友人がこう(😸)いう意味(wèi )の手(shǒu )紙を中津(🍅)川から送(✋)(sòng )ったの(🧦)は、水戸浪士の通り過ぎてから(🔕)十七(👇)日ほ(🔫)ど後にあ(🤕)た(🍘)る。
(🛣)七月の二十(😿)日ごろまで待つ(🔔)うちに、さ(✒)らに(🦉)半蔵らの(😷)旅(lǚ )を困難(📈)にするこ(✖)とが(🦐)起こ(📜)った。
清内(🚂)路を経て、馬(🛐)籠(lóng )、中(zhōng )津(📇)川へ。浪士(👹)ら(👗)の(🌪)行路(🕣)は(🍳)そ(🐮)の時(shí(🔊) )変更せらるることに決(🌷)し(😸)た。
天(⛱)龍川て(😛)んりゅう(💲)がわのほと(🍘)りに出(🗝)て(🔐)からも(🔍)、(⛔)浪士(🤳)(shì )らは武装(zhuā(🎗)ng )を(🍚)解こうとしなか(🚙)った。いずれも鎧兜(dōu )よろいかぶと、(📇)あるいは黒(⏳)(hēi )の竪烏帽子たてえぼし(🌘)、陣(zhèn )羽織のい(🥁)で(😢)たちで(😇)ある。高く掲げた紅白(🐌)の旗、隊伍を区(qū )別する馬(🏹)印うまじるしな(🥗)どは、馬(🍊)上(🎦)の騎士が(😘)携(🤙)えた(🔍)抜き身(shēn )の鎗やり(📍)に(🗼)映り合(hé )って、その無数の群立と集(jí )合(🎤)との感じが一(yī )行(🧥)の(⛏)陣容(róng )を(🔽)さか(📘)んにした。各部(bù )隊の護(hù )っ(👧)て(👃)行(👳)く(🍣)二門(㊗)ずつの大砲(💇)には皆(jiē(🈂) )御(🎹)隠居(😿)の筆の跡が鋳い(🉑)てある。「発而(ér )皆(jiē )中節はっしてみなせつに(👃)あ(🤞)たる、源斉(🏜)昭書みなもとのな(🆔)りあ(😼)きしょ」の(🎟)銘(míng )は浪士らが誇りとするものだ(🤗)。行列の(🧘)中(📓)央(🌯)に高く(📣)「尊攘(📔)そん(🌅)じょ(🤮)う」の(🚗)二字を掲(🍽)(jiē )げ(🤾)た旗は、(🎢)陣太鼓(🆚)と共(gòng )に、筑(👸)(zhù )波以(🦍)来(🔇)の(💠)記念でもあった。参(🦓)謀の兵部(bù )は(🔅)軍中第(dì )二(🎷)班にある。采配を(♏)腰(🚦)にさし(🚀)、甲(jiǎ )冑かっちゅう騎(qí )馬で、金(🥘)(jīn )の三(sān )蓋猩々緋さんがい(🚄)しょうじょうひの一段幡(🍺)(fān )連いち(🔘)だんば(🍋)れんを(📨)馬(⏹)印に立て、鎗鉄(🐠)砲を携える百(👰)余人の(🚋)武者(😵)を(🕋)率いた。総勢(shì )の隊伍たいご(♏)を、第(dì )一(yī )班から(😲)第六(😑)班(bān )までの備えに編(🚜)み、騎馬の使番に絶えず前後周(👏)囲を見回(👕)らせ、隊列(🌘)の整頓(dùn )せ(⬜)いと(💔)ん(👔)と行進の(🍨)合(🎓)図には拍(pā(👡)i )子(zǐ )木ひょうし(🛩)ぎ(🌺)を用いることなぞ皆(jiē(🍌) )この人(🦇)(rén )の(😾)精(jīng )密な頭脳(🤐)から出(🍁)た。水(shuǐ )戸(🌀)家(🏦)の元(🚔)側(🕵)用人そばよう(🤙)にんで、一方(fāng )の統(🦑)率者なる(❄)小四(sì )郎は騎(🤶)馬(mǎ )の側に惣金そうきんの馬印を(🚆)立て、百人ほ(🍣)どの(🤠)銃(chòng )隊士に(🚌)護まも(㊙)られながら中央(📠)の部(😥)隊を(🍒)堅めた(📡)。五十人(ré(🛀)n )ばかりの鎗隊(👋)士を従えた稲(🌼)(dào )右衛門は(🍂)梶かじ(🚛)の葉の馬印で、副将らしい威厳を見せながら(🈹)その(💦)あと(🖤)に続いた。主将耕(gēng )雲(✴)斎は「奉(🌃)勅」(🎢)の旗(qí )を先に(🏰)立(📔)(lì )て、三蓋菱さんがい(♐)びしの(🐤)馬印(🥤)を立てた百(🙇)人ば(🔷)かりの騎兵隊がそ(🎧)の前(qián )に進(🍔)み、二百(bǎi )人ばかりの歩行武(wǔ )者の同勢は(💅)抜き身の(🔩)鎗(qiāng )でその(📦)あとから続いた。山国兵(🔜)(bīng )部父(🥘)子はもとより(🌕)そ(♈)の他(tā )にも親子で連れだって従軍するものもあ(📅)る。各(gè(👄) )部(bù(💅) )隊(📽)(duì )が護って行く思い(🏺)思いの旗の文字(🍭)(zì )は、いずれも水(🈸)府(fǔ )義(yì )士をもって任(rèn )ずる(🥫)彼らの面目(mù )を語って(🍙)いる。その(🔎)中にま(⏸)じる「百花(🍴)の魁さきがけ」とは(✏)、(📍)中世(shì(🧝) )以(yǐ(⛱) )来(🏤)の堅い殻からを割ってわずかに頭を持(chí )ち上げよ(✏)うとする(🔌)ような、彼らの早い先駆(🌁)感をあらわして見せ(🔬)ている。
(👨)寺があ(👾)る。付(✡)近は子供らの遊(🔃)び場(chǎng )処(🐰)(chǔ )である。寺には閻魔えんま大(dà )王の木(🏠)像(xiàng )が置いてある。その大(dà )王の(🥦)目(🕴)がぎ(🎏)らぎ(♈)ら光るので(🥌)、子供心にもそれを水晶であると考(😸)え、得(dé )が(👳)たい宝石(🦒)を欲(🏈)(yù(🔶) )ほ(🆖)しさの(💻)あまり(👧)盗(⛸)み取るつもりで、昼(😶)(zhò(🕙)u )でも寂しいその古(📡)寺の内へ忍び込んだ一(yī(🈸) )人(rén )ひと(👁)りの子(💼)供(🎈)があ(🐻)る。木像(xiàng )に近よ(🍁)る(📣)と、子供のことで手が届か(🤯)ない。閻魔王(💐)の膝ひざ(💌)に上(shàng )り、短刀(dāo )を抜いてその(👡)目(mù(❄) )を(㊙)えぐ(🤲)り(🙁)取り、莫大(🏟)ば(😩)くだいな分(🐳)(fèn )捕ぶ(🏌)んどり品でもしたつ(🦑)もりで、よ(🔒)ろこんで持(🚘)ち帰った(🎈)。あとになっ(🐷)てガラス(🏼)だと知れた時は、いまいま(🍉)しく(🥓)なっ(🤬)て(🛁)その大王の目を(🎎)捨て(🎆)てしまったという。これが九(🔽)歳にしかならない当(dāng )時(shí )の水戸(hù )の子供だ。
「夜盗を警戒(🐰)(jiè )せよ。」
筑波(🕛)(bō )つくば(🤬)の脱(🤳)走者(zhě )、浮(fú )浪の徒(tú )というふうに(🐷)、世(shì(🥇) )間(🔎)の風評のみを真まに受(🎙)けた(🎈)地方(📹)人民の中に(🕓)は、実際に(📢)浪(🍲)士(🍝)の(💶)一行を迎えて見(jiàn )て旅籠(lóng )銭はたごせん(💓)一人(rén )前弁当用(yòng )共にお定めの二百(🐪)五(🤳)十(shí(📨) )文(wé(🏊)n )ず(😦)つ払(fǎn )って通るのを意(yì(🐶) )外(wài )とした。あるものはまた、(🌥)一行と共(gòng )に動い(👁)て行く(⛳)金の葵(kuí )紋(🎀)あおいもんの箱(💽)(xiāng )、長(zhǎ(🧔)ng )柄ながえの傘かさ、御紋(🐓)付き(🚖)の長持か(🏬)ら(📃)、長(🐍)棒の駕籠かごの類(🎻)たぐいま(🕌)であるのを意外(🔒)と(🚛)して、まるで(📢)三(sān )、四(🔱)十万(✉)石(✝)の大(dà )名が通(😳)行の騒(sā(📐)o )ぎだと(📀)言(🎷)うものも(🎡)ある。
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