○(🐌) (🍙)本章については(🕋)異(yì )説が多(duō )い(😽)が、孔子(zǐ(🤸) )の(😝)言(yán )葉の(🧚)真意を動かすほどの(🔑)もので(🐬)はない(🐢)ので(😜)、一々(🐯)述べない。
「鳥(niǎ(🎐)o )は死ぬま(🌯)えに悲(🐖)し(🚌)げな声で鳴(🔚)き、人(ré(⏭)n )は死ぬまえに善言を吐く、(🥁)と申(🥊)します。これから私の申上げますこと(🛸)は(🐸)、私(sī )の最後(hòu )の(🚝)言葉でございますから、よくお(🎆)きき下(xià )さい。およ(🌍)そ為(wéi )政(zhè(🗨)ng )家(⏭)が自分の道と(😐)して大(dà(🎴) )切にし(🗨)なければなら(🍻)ないことが三つあ(🔗)ります。その(🤫)第一は態度(dù )をつつしんで粗暴(🐠)怠慢(màn )にならな(👹)いこと、その第(👫)二は顔色を正しくして信(🖲)実(🚴)の気持があふれること、(🗄)その第三は、(🎌)言葉を叮(😍)重(chóng )にして野卑不合理(📃)になら(⛵)ない(🔓)こと(🚵)、(😏)これで(😥)あ(💾)りま(🏨)す。祭(🐼)(jì )典のお供物台(tái )の並(bìng )べ方などの(📿)こまか(🎠)な技術(shù(♍) )上の(🏵)ことは、それぞれ係(xì(😟) )の役人(🕣)がおり(🦑)ますし、(🔪)一々(🗳)お気に(🍦)かけ(🤺)られなく(😏)とも(🎑)よい(🌱)ことで(🕎)ございます。」
こ(🙃)がれる(🔓)ば(🎡)かり、
○(🐉) 四十づら(🚭)、五(wǔ )十づら(🥚)をさ(🛳)げ、先輩(bèi )顔(🎶)をして孔子(zǐ )の前(💬)(qiá(😰)n )に並んでいた門人たちは、どん(👉)な顔をしたであろう。
先(xiān )師に絶(🐀)無とい(🎉)えるものが四つ(🎼)あった。それは(🍖)、独(dú )善、執(🌸)着、固陋、(🧗)利(lì )己(jǐ )であ(😚)る。
七(二一二)
「何(hé )か(🔬)一(🌞)つ(🎵)話(🎭)し(🐌)てやる(🦔)と、つぎか(♐)らつぎへと精進(jì(🤹)n )し(🐬)て行くのは(〽)囘かいだけかな。」
○ 作(原文)==「事(shì )を(🧓)為す」の(👤)意(🚃)に解(🆘)(jiě(🎂) )する説(🍆)もあ(👯)るが(🦄)、(🚎)一(yī )四八章の「述べて作(😔)ら(🐶)ず(👘)」の「作」と同じく、道理に関(🎢)する(🦉)意見を立てる意味(wèi )に解(🤒)する方が、後(hòu )段(duàn )との関(🎣)係(xì )がぴつ(📀)たりする。
三七(🥥)(一八四(👡))
二(èr )八(一七五(👎))
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