年(🤬)寄(😻)つ(✊)た百姓が上(🎄)つた。――色々説を(🎙)きいたけれども、みん(⛹)な「(🎋)不義不(🙏)忠」(🆗)のことばかりだ、と云つた。言葉が齒(🎆)からもれて、一言々々の間(jiā(🖍)n )に(👹)、(😚)シツ、(✌)シツといふ音が入つた。――地主(zhǔ )樣と(👉)自(zì )分達(dá )は親子のやうなも(🐉)のだ。若い(🛫)もの(🚜)は、そ(㊗)れ(👶)を忘(wàng )れて(🍪)はならない(🐞)。「いや(🐤)しくも」地(🚠)主樣にたてつくやうなことはしないことだ。「畑でも取り(🍌)上(🕘)げられた(👒)らどうす(🎒)るんだ。」―(🍱)―(🍉)さう(🐠)云(♌)つた。「お父アーン、(🤶)分つたよ。」と、(✍)後か(🌁)ら叫(🤳)んだも(🏟)のが(🌑)あつた。終(zhōng )つ(🚸)てそ(🔟)の年寄が壇(🗃)(tá(🏢)n )を下(xià )りると、(🏴)又ガヤ/\した。
「(👊)うまく行(háng )くツ(👪)かい(🏩)?」
「よく聞(🕷)い(♊)て(🏙)みれば、お芳ア、(🍓)そんなに札幌(🥉)(huǎng )さ行(háng )えぎたい、行ぎたいつて(😚)、行つたん(🍏)で(🌮)ねえツてなア。」
「お母(🛃)(mǔ(♊) )アか(🎀)らきいてみ(⚾)れば(✔)えゝさ。」(🤨)
「なん(🌯)かえゝごとで(🏦)も(🧦)な(🔈)えべか?」とき(🍓)いた(🌥)。母(🏚)(mǔ )がきゝかへすと、
源(🦉)吉(jí )はあいまいな返(fǎn )事をした。
(📎)ところが、(🚖)その連中のうちの誰かゞ(🛄)眼(🕷)をつけてゐる娘(📟)(niáng )の家(jiā )へ行つて、その(🏿)娘のゐると(💐)ころで、いきなり(🛑)、(🗿)「碌でなし奴(nú )等(📩)(děng )!」と(🏉)怒(nù(🐮) )鳴られて、が(🎂)つかりする(🍲)も(👕)のが(😩)あ(😂)つた(🏨)。又、逆に、(🍈)そん(😹)な娘(😁)(niá(📎)ng )のゐるところへ(㊙)は、その(💍)用事(shì )にかこつけて、(♊)上(shàng )り端に腰を下(📯)し(♐)て、別な話を長々して喜んだの(⏯)もゐ(➡)た。―(㊗)―(🚄)そし(😷)て然(♟)し(🐶)、とにかく(🎭)、皆ヘト(📖)/\になつて、石山の(🕙)家へ歸(guī )つてき(🤒)た。
「(📱)なんでもよ、(📃)お芳(fāng )居だら、口(🕞)(kǒu )か(🥟)ゝるし、働くだけの(📬)畑も(💴)無えべ(⏩)よ、んで、ホラ、そつたら(🖇)ごとから、お芳に(⏭)や、家うちつらかつた(💕)べ――。」
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