舜(🏐)帝には五人(📺)の重臣があっ(🏋)て天(tiān )下(xià )が治(zhì )った。周(🍻)の武王(🎂)は、自分には(☝)乱を治める重臣(🔶)が十人あ(🍹)る(😦)といった。それに関連して(🛬)先(♎)師(🗿)がい(🧢)われた(🐼)。――
三三(♋)(sān )(一(🐖)(yī )八(bā )○)
一八(二〇二(🐿)(èr ))(📱)
○ 以(yǐ )上の三章、偶然(🐳)か(🌕)、論語(yǔ )の編纂者(🖨)に意あつてか、孔(⛪)(kǒ(🏳)ng )子(🈶)の(🏳)門(mén )人中最も(🚮)目(🍙)(mù )立つ(📸)てい(🏤)る顔(📨)渕と(🦉)子(🏋)路と子貢の三人を(🤗)つぎつぎにとら(📨)え来(😌)つて、そ(⏰)の面目を(🏵)躍如たらしめている。この三(sā(👜)n )章を(👈)読(🚊)むだけ(🗄)で(🏧)も、すでに孔門の状況(kuà(💧)ng )が生き生き(🔣)とうかがわれるではな(🐽)いか。
「(🕧)忠実(shí )に信義を第一義として一切(🛢)(qiē )の言動(dòng )を貫(🌲)くがいい。安易に自(🐝)分より知徳(dé )の劣(🎳)った人(ré(🤴)n )と交(jiā(🧞)o )って、いい気になるのは禁物(🛷)(wù(🍼) )だ。人間(🔘)だから過(🐬)失はあるだろう(🍫)が(🥞)、(🕙)大(📟)(dà(⚽) )事(shì )な(⛽)のは、そ(🤩)の過(guò )失を即座に勇(yǒng )敢に改め(🔤)ることだ。」
三(二〇八)
「熱狂(kuá(🐬)ng )的な人は正(zhè(🚼)ng )直な(🍅)ものだが、そ(🥎)の正(😉)(zhè(🏵)ng )直さが(🥫)な(🏈)く、無知(zhī )な人は律(💜)(lǜ )義なものだが、そ(🥈)の律儀(🔘)(yí )さ(🕡)が(🗓)なく、才能のない人(rén )は(🈁)信(🛣)実(🍊)なものだが、(🗻)その信実(💬)さが(🛫)ないとすれ(🍼)ば、もう(🗡)全く手が(🌎)つけられない。」
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025