アナル 中出し 無8

A　あのいま(🐁)のひとの、ヘラ(💶)ヘラ(🌱)笑いは、しかし、(🐟)所(🐤)謂民衆を(➡)軽蔑けい(🏳)べつしている笑いで(🛀)は無い。決してそんな性(🈂)質のも(🍇)のでは無かった。わが(🍕)身と立場とを守る笑い(🖊)だ。防(🐆)禦(😜)ぼ(🚿)うぎ(🍨)ょの笑いだ。敵の(⏪)鋭鋒を避ける笑いだ(🚣)。つ(🚣)まり、ごまかし(🖌)の笑い(🔳)である(🌶)。

A　さて、き(🧚)ょう(🤯)は、何をお(🥒)話い(💓)たし(😆)ま(🔷)しょう(🤶)かな。何も別(🚰)にお話(🤘)する程(📇)の(🐲)珍らしい事もございませ(🌷)ぬ(😃)が、（こんなに気取らないと、いい先(😴)生なんだが）本当(💰)に、いつ(🌜)もいつも似たような話で(👵)、皆様も（(📮)誰もいやしない）うんざりし(⬜)たで(🛎)ご(🌇)ざいましょうから、き(💀)ょうは一つ、山椒魚という珍動物に(✨)就い(🛃)て、(😨)浅学(📈)の一(❗)端を(🕉)御披露ひろうしましょう(🖐)。先日私は(🐊)、(📎)素直(🔑)な書生に(🦎)さ(📆)そわれま(😻)し(👽)て（いや(🔜)な(🕖)事を言う）井の頭公(👊)園の(⬛)梅(🖨)見とし(❎)ゃれたのでありますが(🚭)、紅梅、白梅、(🏉)ほつほつと咲きほころび（紅梅は咲いていなかった）(🤑)つ(🥇)つましく艶えんを競きそい(🛤)、(⏳)まこと(🎑)に(🎒)物(🕝)静かな、仙境と(🆚)はかくの(🔡)如きかと、あ(🏪)なた(🐃)、こな(🏵)た、夢に夢(👮)みるような(🔳)思いにてさまよい歩(🏻)き、ほと(🧜)んど俗世(⏬)間に(🍦)在るを忘却いたし（(💙)親子どんぶり、親子どんぶり(🛌)）ふ(🏄)と(👬)眼前に(🍔)あらわれたる(✝)は、(🈯)幽玄なる太古(🐺)の動物、(🥏)深(🥌)山の（言うという字(🥀)に糸二つか）巒気らんきたゆと(💤)う尊いお姿(🧜)、ごそり(💬)ごそりと(🎑)うご(🕯)めいていまし(🔛)た。いや、驚か(🈴)な(💑)くとも(🚢)よろしい(😏)。これが、そ(🎴)の、れいの山椒魚であった(💹)と(♈)いう(📑)わ(🥔)けなのであります。私(👎)たち(🚼)は、梅が香に酔いしれ、(🙇)ふらふら歩いて、知らず識らずの(🌦)うちに公園の水族(🔻)館にはいって(✨)い(🍧)たので(🔩)あ(🥁)り(🅿)ま(🧢)す。山椒魚。私はその(🛃)姿を見(💺)て直観いたしました。これだ！　(🚥)これこそ私の長年さがし求め(🏖)て(🔔)いたと(😕)ころの恋人だ(🅿)。古代そのままのにおい(🍯)。純粋の、や(⛲)ま(🎶)と。（ちょっと、こじ(🔡)つけ(📉)）(⚓)こ(🆖)れは(🕚)、全(🤺)く(🐥)日本(👊)のものだ(👘)。私(🧠)は(🙂)、おもむ(⛏)ろに、かの同行の書生に向(🎚)い、この山椒魚の有難さ(🅿)を説いて聞かせよ(🐒)うと思ったとた(📀)ん(⛽)に、かの書生は突如狂人(🧔)の如く笑(🙎)い出しましたので、(🔝)私は実に不愉快(✅)になり、説明を中止(🆘)して(🥟)匆(👒)々そうそうに帰(🌪)宅(💩)いた(💇)したのでございます(🧐)。きょうは(🔄)皆様に(🖼)、まずこの山椒魚(😭)の学(➖)理上の説明を(🌖)少しお聞(🤖)か(😀)せ致しましょう(🤧)。日本の(🔟)大きい山椒魚は、こ(🏃)れは世界中でたい(🐱)へ(🌾)ん名高いもの(🎟)だそうでござ(⏸)いまし(🎫)て、私が最近、石(🏭)川(🌉)千代松(🖼)博士の著(📯)書などで(🅿)研究(🕋)いたしまし(🔰)たと(👙)ころ(📍)に依(🏬)よ(🌗)れ(🐱)ば、いまから二百年ばかり前に独逸ド(📩)イツ(📿)の南(🚏)の方(💣)で、これまで見た事も無い奇妙(❣)な(🔘)形の化石が(🚁)出(🐫)まして、或(🐳)る(🚎)そそっかしい学者が、これこそは(🍎)人間(🤼)の(🛋)骨だ、人(🍵)間は(🚬)昔、こ(😻)ん(🕗)な醜い(🏃)姿をして這(😏)はって(🧤)歩い(🍹)ていたのだ(🎦)、恥を知れ、など(🤘)と言って学界(🗯)の紳士た(🔫)ちをおどかしたの(🥅)で、(🍷)その石は(💓)大(🈹)変有名に(💌)なりまし(💜)て(🌔)、貴婦(🚑)人(♊)はこれを憎み、(🥢)醜男は(🥍)喝采かっさいし、(🥓)宗教家は(⛏)狼狽ろう(🦉)ばいし、牛太郎(🚊)は(⬛)肯(🔡)定し、捨てて置かれぬ一大社会問題(🀄)にさえ(📁)なりかけ(🕔)て来ました(🕚)ので(🍯)、当時の学界の権(🍧)威た(🤧)ちが(👍)打ち寄り研究の結果、(📤)安(🤒)心せよ、これは人間の骨ではない、しかしなんだかわからない、亜米利加アメ(🕧)リカの(🍨)谷(🔐)川に(💚)棲すむサンショウウオと(🎙)いう小動(📇)物に形(🎳)が(🗓)よく似ているが(🌇)、けれども(📢)、亜米利加にい(💑)る(⌛)そ(⏪)のサンショ(🌻)ウウ(✖)オ(🏕)は、こんなに大きくは(🍁)ない、両(🎶)者の間には、(⏱)その(🧐)大きさに於(🚰)い(🌛)て馬と兎く(🎺)ら(🐶)いの相違がある。結局、なん(💈)だかわからな(🍩)いが、まあ、大(👩)サンショウウオとでも(🕖)いうものであ(😱)ろ(🍚)う(🖥)、と気のきいた(🥜)ご(🙈)まかしかた(🚃)をして、いま(🗞)はこの大サンショウウオなるもの(⚽)は死(🔷)滅して世(🔭)界中(🥖)のどこにもい(⬅)な(🍘)い(❌)、居らん！　と大声で言って衆口を閉じ(💅)させ、ひとま(⛹)ず落(🐙)ちつく(📃)事(🕥)にいたしました(🤡)が、さてその後、シーボルトとい(🍚)う人(🎱)が日本にまいりま(🐅)して、或る偶然の機会にれいの一件がのそ(🐅)りのそり(🚵)歩いてい(❇)る(🧑)のを見(♏)つけて(🤞)腰を抜かし(🤨)た。何千(✉)年も前(🖥)に、既に地球上から(🦈)影を消したものとば(💨)か(🍐)り思われて(🔶)いた古代の怪物が、(🐟)生(🍠)きてのその(🌅)そ歩いてい(🕶)る、(🥅)ああ、ニッポンに大サンショ(🎧)ウ(🌬)ウオ生(🎀)存す、と世界中の学界に(🎓)打電(🥁)いた(🔥)しました。世界中の学(👬)者もこれには(🖊)、(🥦)め(🌭)んくらった(🐱)。うそだ(♑)ろう(🍉)、シーボルトと(🗼)いう奴は、(🖖)も(🍕)とから、ほら吹き(🍦)であ(📺)っ(👠)た、などと(🕤)分別臭い顔を(🧟)して打ち消(💥)す学者もござ(🔔)い(⬅)ま(🚢)したが、ど(✝)う(👐)も、そのニッポ(🖥)ンの大サンショウウ(🚒)オの骨(🆙)格が、欧羅巴(🌄)ヨーロッ(👎)パで発見(🍽)せられた化石とそっく(💵)り(🔤)だと(🚰)いう事が明白になってま(🎳)いりました(❎)ので(🙃)、知らぬ振りを(🤜)しているわけにも(🕟)ゆかず、ここに日本の山(🌯)椒魚が(🎎)世界中(🐎)の学者の重要な(💅)研(🍽)究(🥓)課目と相なりま(🏭)し(🏮)て、いやしく(🛍)も古代の動物に(🆕)関心を(🚪)持つほどの者は、ぜひとも一(🚨)度ニッ(👢)ポンの大(🐧)サン(💞)シ(⤴)ョウ(🚫)ウオにお目にか(🔋)から(👙)なけれ(📳)ば話にならぬと(👮)まで言われ(🛵)る(🏃)よ(🔺)うになっ(💚)て、なんとも(🅱)実(🍞)に痛快無比、御同(🍧)慶(🎾)のいたりに(📘)堪えません。思っ(💲)ても見よ(👑)（また(🔼)気取(🛷)りは(😋)じめ(🍨)た）(😀)太(🛠)古(😖)の動物が太古そ(✊)のままの(🐭)姿で、(🕟)いまもなお悠然とこ(🔮)の日本の谷川に(🍅)棲息せい(🤔)そくし繁殖し、また静(🔛)かにもの(🕋)を思(🌕)いつつ(📢)ある様は、こ(🕎)れ(💉)ぞまさしく神(❇)ながら、万古不易の豊葦原とよあしはら瑞(🐾)穂国(♌)みずほのくに、かの高志こし(🥛)の八岐やまたの遠(💖)呂智おろち、または(🌱)稲羽いなばの兎の皮(🍠)を剥(🤷)は(🐶)ぎし和(🐏)邇わになるも(💏)の(❗)、すべてこの山椒魚では(👍)なかったかと（脱(🦁)線、脱線(📝)）私は思惟しいつか(❎)まつるの(🍁)でありま(⏯)す(🕖)が、反対(🕑)の意(⌛)見をお持ちの学(😍)者もあるかも(⬜)知れません。別(💧)段、こだ(💺)わるわけ(📖)ではありませんが、作州の津山から九里ばかり山奥へはいったところに向湯原(🤬)村とい(🎢)う(🤸)ところがあ(🚣)りまして(🍙)、そこにハン(🖼)ザキ大明神という神様を(🛡)祀まつ(🚣)っている社やしろがある(🤑)そうです。ハンザキと(🥧)いうの(🖕)は山椒(🐹)魚の方言のようなものであ(😸)りま(🐉)して、(👧)半分に引(💍)き裂か(🎲)れ(🔞)てもなお生きているほど生活(🚏)力が強い(🍆)という(🐱)意味がある(🤶)の(🕉)ではなかろうかと思いますが、そのハンザキ大明神と(🚺)して(🎊)まつ(💟)ら(👔)れてある山(📖)椒魚も、おそろしく強く荒々し(🌴)いもので(🖕)あったそうで、さ(🥍)かんに人間(🤷)をとっ(💨)て食(🎈)べ(🃏)たと(🧕)いう口碑(👥)こうひがありまして、それは作陽誌という(🏯)書物にも(😑)出ている(🦅)よ(🐲)うでござい(🏙)ます。あん(🌤)まり人間(🍠)をと(🌘)って食(🐴)べるので(🌚)、或あ(👙)る勇士がつ(🌟)いに之こ(🍶)れを(🌧)退治(🥡)し(💢)て、(🌘)あとの祟(⏺)たた(🈂)りの(⭕)無いよ(🏆)うに(⬇)早速(🍖)、大明神(🍒)として祀り(👽)込めて(🍇)うまい具(🥎)合におさ(🏚)めたという(🔲)事が、その作陽誌とい(🤪)う書物(⛺)に詳しく書かれているのでござ(✴)い(🦃)ます。いまは、ささやかなお宮で(🏑)す(🥦)が、その昔は非常に大(😱)きい神社(🎗)だったそ(🍱)うで(🚵)、な(🌓)んだか、八(📌)岐やまたの大(🈂)蛇おろち(👮)の話に似ている(🌷)ようなと(😴)ころもあ(🙍)るで(📒)はございませんか。決し(🖼)て、こだわるわけで(🔼)はありませぬが(🍓)、作陽誌によりますると、そのハンザキの大きさ(🕘)が三(⛅)丈(⛏)もあったというのですが、それは学(🥄)者た(🔆)ち(📛)にとって(🍍)は疑(🖥)わし(⬅)い事かも知れま(👀)せんが、(😦)どうも私は(😦)人の話を疑う奴はまこ(🧦)と(🎣)にき(♍)らいで、三丈(💒)と言ったら三丈(📿)と(📇)信(🎧)じたら(😩)い(🔜)いではな(🔲)いか。（(🎁)何も(💿)速記者に向って怒る必(🔡)要(🌵)はない）と(🕤)にかく昔(🕙)は、ほ(🍑)う(💭)ぼうに山椒魚が(🈚)いて、そうしてなかなか大きいのも(👯)居ったと(🌝)いう事を私(👜)は信じたいのでございます。いった(👂)いあの動物は、か(👾)ら(🛁)だ(👽)が(🛳)扁平へんぺい(♏)で、そ(🤟)うして年を経る(🌔)と(🎋)共に、頭が異様に(🚰)大きく(👑)なります(🤫)。そうして口(😍)が大きくなって、い(🛳)まの若い人たちなどが(🚽)グロテ(👺)スク(🐽)とか何(😰)とか(😹)いって敬遠し(⛳)たがる(🍻)種類(💇)の風(㊙)貌を呈し(🐒)てまいりますので(🥐)、(🥄)昔の人がこれを、た(🈴)だ(🔻)もので(🅿)な(🥂)いとして畏怖いふしたろうという事も想像に難くな(♌)い(🌝)のであります。実際ま(🌮)た、いま日本の谷川に棲息(🛩)し(📼)ている二尺(👙)か二尺五(🍯)寸く(🎈)らいの山椒魚(🛵)で(👯)も、くら(🍉)いついたり(😉)何(🗝)かすると(🔮)酷ひどいそ(🍁)うです。鋭(😋)い歯(🍪)はありませんけれども何(💲)せ力が強うござ(📖)いますか(🏷)ら、人(🌭)間の指の一(🛰)本や二(🗺)本(🍶)は、わけな(🤑)く食(📱)いちぎるそうで、ど(🦔)うも、いや(🔉)になり(🚵)ま(🧜)す。（(👒)失(🍼)言）その点に就いても私は山椒魚に対して常に十(🍧)分の敬(💷)意(💖)を(💯)怠らぬつもり(🔀)でございま(🥤)す。割合(🐌)におとな(📸)し(🈳)い動物でありますけれど、あれで(🍚)、(🈵)怒ると(🔰)非常(🦉)にこわいものだそうで、(🌏)稲羽いなばの兎も(🖲)、(🚕)あるいはこ(👛)いつにやられたの(🥂)ではなかろ(🦄)う(🍤)かと私(🔫)はに(😹)ら(🎥)んでいるので(🤜)ござい(👻)ますが、これ(🧒)に就(🥜)いてはなお(🎹)研究(💭)の余地もあるようでござ(📂)います。妙(🏑)な(✈)もの(📔)で、あのよ(👩)うに鈍重(🚐)に見(💨)えて(🐻)いても(😓)、ものを食う時には実に素早いそうで、静かに瞑想め(😃)い(Ⓜ)そう(〽)にふ(📹)けっている(🎷)時でも自分の頭の側に他の(🌑)動物が来ると、パッと頭を(🍌)曲(📌)げて食い(♒)つく、(🎼)是これがどうも実に素早いもの(🕥)だそうで、話に聞いてさ(🤩)え興醒き(📢)ょうざめが(👽)す(👪)るくらいで(🙋)、突如とし(🌗)て(🥥)頭を曲げて、ぱくりとやって、また静か(🛁)に瞑想(🈳)にふける。日本(🐐)の山椒魚は、あの(🔽)ヤマメ(🛵)という魚(🛺)を食っているのです(🛵)が、どうしてあんな(✌)敏捷な魚をとって(🎲)食えるか、不思(🔈)議な(🔥)くらいであります。それに(🌒)はあの山(🔷)椒魚の皮(📲)膚の色がたいへん(🔉)役(👁)立っているようであ(👙)ります。かれ(👬)が谷川の岩の(🤜)下(🕜)に静(🔑)かに身を沈(👪)めてい(🎤)ると(😨)、泥だか何だか(🤙)さっぱりわからぬ。それでかれは、岩穴の出口のと(🤕)ころに大きい頭(💥)を置いておきまして、深くもの(🐝)を思うてお(🍶)ります(🐵)ると、ヤマメが(🚞)ちょいとその岩の(💛)下に寄(🔻)って来る、と(🔗)突如ぱく(😩)りと(🏟)大きな口(🍶)をあけてそれを食べる、(🥨)遠(😀)くまで追いかけ(💽)て行く(🚴)という事(🈲)はか(🙇)らだ(🥇)が重(⏹)くてとても出来ない、そのかわり自(🙆)分の頭のすぐそばに来たなら(🏽)決(🔒)して逃がさず(🏔)ぱくりと食べる、それは非常に(🗾)素早(🚋)いものだそうであ(🍘)ります。昼はた(👒)い(🗞)てい岩の下な(🎻)ど(💲)にもぐ(⏰)っているの(🍝)です(📰)が(🦋)、夜(🚱)はの(⛺)そのそ散歩(🚿)に出かける(⛔)。そうしてずい(📉)ぶん(🔯)遠く下流に(🐔)までやって来(🏔)る(🕋)様(🗒)子で、(🔺)た(🔫)いへん大きな河の(⬅)河口で網(🈳)を打っていた(🎲)ら、その網の(🎼)中に(🔸)はいっていたなど(🏝)の(🐝)話もあるようでございます。だいたい日本の(🗣)どの(✌)辺に多くいるのか、(🎻)そ(🧞)れはあのシーボルト(♉)さんの他にも、和(🗑)蘭オランダ(✝)人のハ(✖)ンデルホーメン、独逸ドイツ人(📳)の(🦐)ライ(👟)ン、地理学者のボン(🥩)な(🐟)んて人も、(🗃)ち(💰)ょいちょ(🚞)い調べていました(😵)そうで、また日本でも古(🔺)くは佐々木(🕴)忠次郎とか(🌍)いう(🦄)人、石川博士(🏰)な(🤶)ど(👪)実地に深山を歩きまわって調べて(🔶)み(🗼)て、その結果、岐阜の(🌛)奥(🛑)の郡上ぐじょう郡(💈)に八(🎯)幡はち(🍮)ま(🛏)んというところがあり(🎹)まして、その八幡が、まあ、(🕰)東の境に(🛸)なっていて、その(⛵)以東には山椒魚は見当らぬ(🎟)、そうし(🚣)て、そ(📒)の八(💗)幡から西(😹)、中央(👅)山脈(🍥)を伝(🉐)わっ(🥘)て本州の(🆙)端まで山椒魚は(✍)いる(👶)、という事(✳)にた(🎙)だいまのところではなっているようで(🍓)ござ(👲)います。周防す(👆)おう長門(⛳)ながとにもいるそうですし、石州(🔉)あたりにもいるそうです。それから、もう一つ(🏃)は、琵琶湖の近所から伊勢、伊賀、(🏏)大和、あ(🐦)の辺に山脈(😿)がありますが、あの(🎼)山脈(🤑)にもち(🤹)ょいちょ(🤫)い居るそうでございます。そ(💊)の他は、(🌹)四国にも九州にもいまのところ見当(📎)ら(🐑)ぬ(⏲)そ(📙)うで、箱根サンシ(🛬)ョウウオとい(🛫)うのが関東地(🅱)方に棲(🆕)息して居(📸)りま(📱)すけれども(🖊)、(⭐)あれはま(📠)た(🛁)全(⏱)く違っ(🏛)た構造を(🤸)持(😡)って(😢)いる(🤨)もので(🌺)、せいぜい蠑※(「虫＋(🌺)原」、第3水準1-91-60)い(🏢)も(😈)りくらいの大きさであり(👎)まし(🖱)て、(🦎)それ(💎)以上は大き(😽)くなりませぬ。日本の山椒魚(🚋)が、と(♎)に(😔)かく(🔚)古代の化石と(👽)同(✉)じくらい(💮)に大き(🕘)いというところに有(🗿)難さがある訳であ(🗻)りまして(🐪)、文句無し(✍)に世界一(🏜)ばん、ここに私の(🎿)情熱(🛷)もおのず(🌓)から(🙍)湧いて来(🎬)て(🐬)、力こぶもはいってまい(😲)ります次(🐨)第でご(🎉)ざいます(🍙)。最近、日本で発見せ(🦓)ら(🎓)れた(🏾)山椒魚の中で(📸)一ば(🔓)ん大(🚷)きいのは、四(🔚)尺(🌞)五(🌿)寸、まず(🕋)一(🚸)メ(🚆)ート(😆)ル半とい(📆)う(📄)ところで、そ(😬)れ以上(🙅)のも(⏬)の(🎼)は、ちょっと見当らぬ(📇)そ(🤟)うでござい(🍢)ま(🎨)す。け(🏛)れども、伯耆国ほうきのくに(🏟)の淀江よどえ村というところに(🍴)住(🥘)んで(👸)いる(🕶)一(🤭)老翁が、自分の庭の池に子供の(👘)時(🅱)分から一匹の山椒魚を飼って置いた、(🗽)それ(🆙)が六十年余(🐱)も経っ(♑)て、いまでは(🎰)立派に一丈以(➕)上の大山椒魚になっ(🎷)て、時々水面に頭を出すが、その頭の幅だけで(🚸)も大変(🦔)なもの(🧞)で、幅(🐳)三(🎫)尺、荘厳(🤦)で(🎭)すな(🤮)あ(🖋)、身(🏷)のたけ一(🔈)丈、もっとも、この老翁は、実(👴)にずるいじい(🛀)さん(🚥)で、池の水を必(🥏)要以上に(🎽)濁らせて、(🚄)水面には睡蓮すいれんをい(🌷)っぱいはび(👒)こらせて、その山椒魚の姿を誰(⬇)にも見せ(🏍)ないようにたくらんで(🔟)、そうして自分ひとりで頭の(🌽)幅三(🤱)尺、身(🕔)のたけ一丈、と力ん(🏰)でい(⏰)るのだそうで、それ(🆒)は或る学者の報告書にも見えて(🔢)いた(😷)事でござ(🌛)いますが(♍)、(🌍)その学者は(🔇)、わざわ(🎲)ざ伯耆国(🐰)淀江村まで出かけて行って(🎱)その老翁(🧟)に(➗)逢(🛏)い、(📃)もし本当に一丈(🥦)あるんだったら、よ(😑)ほど高(🌷)い金を出して買っ(🥣)て(🎹)もよろしい(👹)、ひと(🍷)め見せてく(🔼)れ(🧙)、と(🏰)懇願し(♉)たが、老翁はにやりと笑(🥑)って、いれものを持って来たか、と言ったそう(💤)で、実に不愉快、その学者も「(🎍)面(🗡)妖めんようの老頭に(👐)して、いかぬ老頭なり」とその報告(🛍)書にしる(🌐)してありますくらい(🚖)で(😥)、地団駄じ(📵)だんだ踏ん(🦉)でく(🥎)やしがった様が、その一句に(🐽)依よっても十(🤖)分に察知できるのであります。その(😉)山(🕸)椒魚(🔷)は(📇)、その(🏿)後(🥎)どうな(🍛)った(🙆)か、私も実(🐱)は、そ(💐)れほどの大きい山(🚰)椒魚を一匹欲しいものだと思(➿)っているの(🍁)で(🍊)ありま(🐶)すが、ど(⚫)うも、(💚)いれ(🔓)ものを持って(🐱)来たか、と言われると窮(💇)し(🏐)ます(🏈)。バケツぐらいでは間(🔑)に合いませ(🕢)ん。けれども、私(🍣)は、(🚎)いつの日(🐢)か、一丈ほどの山椒魚を(🌦)、わがものにしたい、そうして日夕相親(🍫)しみ、古代(❇)の雰(🆎)囲気に(⛩)じかに触れてみたい(🌂)、(🐤)深山幽谷のいぶきにしびれるくらい接し(🔕)てみたい、(🐮)頃日けいじつ(🔄)、水族館にて二尺くら(♟)いの山椒(😞)魚を見(👘)て、それから思うと(🚬)こ(♑)ろあってあれこ(🚚)れと山椒魚に(🍉)就つい(🖲)て諸文献を調べてみました(🙃)が、調べて行くう(🛺)ちに、どう(🐏)にかして、日本一ばん(💑)、い(🔣)や日(🌬)本一ばんは即(🤚)ち(🐼)世(💵)界(👪)一ば(🍌)ん(🐝)とい(🦉)う事にな(🍈)りま(🎠)すが、一ばん(💆)大きな山(➗)椒魚(🕊)を私の(🐚)生(💞)きて(🆔)在(📅)るう(🎥)ち(🎆)に、ひ(🚠)とめ見たいも(💞)のだ(🥋)と(🧡)いう希望に胸を焼かれて、これまた老いの物好(♑)きと、かの(😝)貧書生（ひど(🤒)い）などに笑(🕷)わ(🕚)れるのは必定と(🛴)存じますが、神よ、(✅)私は(🌅)ただ(🐰)、大き(🌆)い山(🌱)椒魚(🐤)を見たいのです、人間(🚺)、大きいものを見たいというのはこれ(📪)天性(🎱)にして、理窟も何もあり(🐙)やせ(👑)ん！　（(🚄)本音に近し）それは(⏱)、どの(🛺)ように見事なも(🐭)のだ(🤑)ろう、一(📴)丈でなく(🔮)とも(🖱)六尺でもいい、想像するだ(🚞)に胸(👟)がつぶれる。まず今日(✍)は(😗)、これくら(🔍)いにして置きましょ(⏪)う。（ばかばかしい(⚫)）

A「(🕉)ええか、あんじ(🔖)ょう留守番(⏸)頼(🌱)みまっせ」

A「それ(🍉)だけ(🍡)ですの。」

A要(🗨)は、(🔵)犬の話で夢中になっている(🐩)子供を(⛱)呼んだ。

A　　　涙に似たるつ(🚱)ゆ(🐃)を見すら(🆑)ん