知しらない(🚼)お婆ば(🌛)あさんは見みかけ(🏉)によらない優やさしい(💶)人(rén )でして、學校(❓)(xiào )通がくかうかよひを(😬)する(🌛)生徒(tú )せ(👛)いとがかじかんだ手(🏜)て(🕌)を(😥)して居(🤬)ゐま(📢)したら、それをお婆ばあさ(🛍)ん(🆎)は(👐)自分じぶんの手てで温あたゝめ(👫)て呉くれました(🎠)。
「(🌑)でも、(👀)叔父(fù )さ(🚵)ん、早く亡くなったものが(🤥)いちばんつ(👝)まりませんよ。長(😁)く生き(💗)ていれば、こうしてま(🔴)た叔父さんにお目に(🌂)かかれるよ(🏦)うな日(📀)も(🤥)まいります(📢)もの。」
『トン/\ハ(🅾)タリ、トン(💊)ハ(🐘)タリ。』
(🅾) 六(⛑)二(èr ) 木曽川き(📩)そ(🖌)が(💵)は(🛵)
『(🐧)ま(🗺)あ(😰)、(⛷)お(🍛)前達まへ(👱)た(🍥)ちは何(hé )なにをそ(🌌)んな(🗑)に爭あらそつ(💀)て居(📘)(jū(📱) )ゐるのです。』
こ(🚲)んな風ふうにして父(fù )とうさん(🍫)は自(zì(🔱) )分じぶ(🍷)んの生う(🦃)まれたふる(📭)さとを幼(yòu )少(shǎo )ちひさ(🔫)な時(shí )分じぶんに出(🌚)(chū )でて來き(🐃)たもの(📒)です。それ(🎐)から長ながい年(🎭)月としつきの間(😪)あひだを置おい(📷)ては、木(🗺)曾きそへ歸かへつて見み(📒)ますと、そ(🌒)の度たびに(🕺)あ(💜)の山や(🍑)まの中(♊)なか(🈁)も變(🔱)かはつて居(🏴)ゐました。しかし父と(🍩)うさんの子供こどもの時分(fèn )じぶん(🌿)に飮の(🤫)んだふるさ(🏾)とのお乳ちゝの味あぢは父(🔘)とうさんの中な(🕧)かに變(🛡)かはらず(🐪)にありますよ。
次郎は私(sī )のほうをも(🎴)ながめ(🚄)ながら(🍽)、
『お家うちへ歸か(➗)へつたら、父とうさんや母かあさん(🧦)に(🍎)見み(🗣)て(🎑)お貰もらひな(🚸)さ(🔄)い(🐮)。お前まへさん(⛹)の頬ほ(📏)つぺたの紅あ(🐅)かい(👞)色(🗓)(sè )いろもこ(🏫)のお婆ばあ(🎸)さんのこゝ(🤴)ろざし(🗝)ですよ。』
そ(🛃)れほど(🤯)私もきげんのよかった時(🕛)だ。私は(👧)四(🥦)畳半から茶の間(🈯)(jiān )の(⛷)ほうへ行って、口さみ(💴)し(🔺)い時につまむほど(🐙)しか残って(🗣)いない菓子(😰)を取(🥃)り出した。遠(🤑)く満州の果てか(🈳)ら帰国(✂)(guó )した親(qīn )戚(🏪)しんせきの(🕌)ものの置(zhì )い(🥇)て行っ(💕)たみやげ(🔛)の残り(🦀)だ(🥌)。ロシア(🎱)あたり(🏫)の子(🔐)供でもよろこびそうなボンボン(🤓)だ(📘)。茶(🎥)の間(🌐)には(💱)末子が(🙄)婆ば(😇)あやを相手に、針仕事をひろげて(🤷)いた。私はそ(😻)の一つ一(yī )つ紙にひ(💄)ねってある(🐚)ボ(💭)ンボンを(🈚)娘に(🚑)分け、(📓)婆やに分(🧙)け、次郎のいるところへも戻もどって来(🐹)(lái )て分けた。
「ちょ(🔄)うどと言(yán )いますと―(🏆)―」
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