無 修正 セックス 熟女7

A　母も精一ぱい(🎺)の努力で生きて(🌓)いるのだ(🍼)ろ(🏵)うが、父もまた、一生(😤)懸(🤱)命(❗)であった。も(🍯)ともと、あまりたくさん書け(🖇)る(👽)小説家では無いのである。極端な小心者な(🚠)のである。それが公衆の面(📙)前(📘)に引き出され、へどもど(🈺)し(🆓)な(🎊)がら(📪)書い(🧒)ているのであ(😽)る。書(🌩)く(🕘)のがつら(🧗)くて、ヤケ酒(🎵)に救いを求(😔)める。ヤケ酒(😭)というのは(❤)、自(📒)分の思っているこ(🙍)とを主張できな(🚺)い、(📞)もど(🤝)っかしさ、い(🔂)ま(🔤)いましさ(💭)で飲む(🈺)酒の事(🏺)である。いつでも、自分(🆙)の思っていることを(🍄)ハッキリ主張(💱)できるひとは、ヤ(🤩)ケ酒(🦀)な(🌓)んか飲まない(🗃)。（女に(🕒)酒飲み(🛶)の少いのは、この理由か(🌦)らである）(🐽)

A「(👀)あれ(🤨)一枚で、細(🤓)帯(🤱)一つ締(📵)めていない(🚌)ん(😡)だから、大丈夫です(🚔)よ。まあ猛獣が(🙆)檻おり(😞)へ入れられた(📴)ようなもんです」

A　私は(🍌)じつ(🤽)と考へに(♓)沈んだ(😲)。思ひ(🧀)がけ(😅)ない人生の(👑)一事実(📮)と(Ⓜ)いふことではなかつたけれども、一種(🍗)不思(🏪)議な心持(😽)を私は感じた。「(🎶)ふむ！」と言つて(🐊)私はま(🚇)た頭を振つた。

A　諸君はまたそう云う(💶)大(📹)きな建(🌅)物の、(🍺)奥(🌄)の奥の部屋へ行くと、もう全く外の光りが届(🐀)かなくなった(🎼)暗が(🔈)りの(🔫)中にある金襖や金屏風(🎛)が、幾間を(🍃)隔てた遠(🍌)い／＼(🎍)庭の明(🚫)り(😘)の(🍰)穂先を捉えて、ぽ(🙏)うっ(🚺)と夢のように照り返してい(🧑)るのを見(🐪)たこと(🐪)はな(♒)いか。その照り返し(🈯)は、夕暮(🙊)れの地平線の(👧)ように(🦀)、あ(👨)た(🕕)りの(🛩)闇(🦊)へ実に(🥩)弱々しい金色の明りを投げて(🗯)いるのであるが、私は(🎩)黄(😗)金(🔸)と云うものがあ(🗼)れほ(📝)ど(🕖)沈(⛹)痛な美(🌫)しさ(🙏)を見せる(🐡)時(✋)はないと思う。そして、(⚪)そ(🚺)の(⛽)前を通り過ぎなが(💍)ら幾度(🐯)も振り返(🚟)って見直すことがあるが、正面(💄)から側面の方へ歩を移す(🐇)に随っ(🌿)て(💭)、金地の(🎒)紙の表面がゆっ(➿)くりと(🛴)大きく底光りする。決してちら／＼と忙が(👅)しい瞬きをせず(♟)、巨人が顔色を変(🥙)えるよ(💡)うに、きら(🎳)り(🕎)、と、長い(🔄)間(⏫)を(😄)置いて光る。時(🚧)とすると、たった今まで眠っ(👟)たような(🛠)鈍い反射をして(✒)いた(👂)梨地の(🔑)金が、(🛷)側面へ(🛴)廻ると、燃え上(🐝)るように耀やいているのを発(🌻)見して(🕥)、こんな(👶)に暗い所でどうして(🏈)これだけの光(🏊)線を(🙄)集める(🐈)ことが出(👂)来た(✖)のかと、不(🚢)思議に思う。それ(🚏)で(🌤)私(🍏)には昔(🏬)の人(🅰)が(🛀)黄金を佛の像に塗ったり、貴人(🔒)の起居する部(🏎)屋の(🍲)四(📞)壁へ(🥐)張(🧦)ったりした意味が、始め(🤵)て頷(🎺)けるのである。現代の人(🚴)は明るい家に住んでいる(🍓)ので、こう云う黄(✏)金(❌)の(⚽)美しさ(🏛)を知らない。が(🐟)、暗い家に(🎁)住んで(🗺)い(⏳)た昔の人は、その(🎾)美しい色に魅(🤡)せられたばかりで(🍊)なく、か(✉)ねて実用的価値(💀)をも知って(♑)いたのであろう。なぜなら光線の乏しい屋内では(🆙)、あれがレフレク(🚿)ターの役目をしたに(🐃)違いな(🚡)い(🐸)から。つまり彼等(😚)はたゞ贅沢(🧞)に黄(🕸)金の箔や砂子を(👩)使(💁)ったのでは(🔞)なく、あ(✒)れの反射(📠)を利用して明(🕡)りを(🌏)補ったの(🔷)であろう。そうだとすると、銀やその他(🗼)の金属はじきに光沢が褪あせ(👒)て(😵)しまうのに(🦌)、長く耀やきを失わないで室内(🏑)の闇を照らす黄金と(🌿)云(🦎)う(🦋)ものが(💉)、異様に貴ばれたであろう理(🏘)由を(🈶)会得(🍽)すること(⛳)が出来(🐫)る(🕥)。私は前に、蒔絵(🤭)と(😑)云うもの(🎁)は暗い所で見て貰うよう(🎸)に作られて(🧐)いることを云った(🐚)が(🀄)、こう(🎱)し(💮)てみると、(⏯)啻ただに(🔀)蒔絵ばかりでは(🏺)ない、(🔳)織(📁)物などでも昔のものに金銀の糸(❕)がふんだ(🦁)んに(✌)使っ(🎍)てあるのは、同(🆓)じ理(📷)由に基づ(🉑)くことが(🧐)知(🔠)れ(😊)る(👦)。僧侶(🎏)が(🐹)纏う金襴の袈裟けさな(📬)どは、その最もいゝ例ではないか。今(🍨)日(🏠)町中まちなかにある多くの寺院(🌃)は(🌮)大概本堂(🚑)を(🔬)大衆向きに明るくして(👳)ある(✂)から、あゝ云う場(😮)所では(😴)徒らにケバケバしいばかりで、どんな(♐)人(🔗)柄な高(🏓)僧が(🤑)着(🤸)てい(🎤)ても有難味を感じ(✒)ること(🍽)は(📠)めったにない(💳)が、由緒(🕑)あるお寺の古(👶)式に則った(😤)佛事に(🕐)列席してみると(🥎)、(🥟)皺し(😉)わだ(🎭)らけな老僧(💥)の皮膚と、佛前の燈明の明滅と、あの金襴の(🔢)地質とが、いかによく調和し、(🐝)い(♟)かに荘厳味を(😆)増してい(👻)る(🍣)かが分る(🏐)のであ(😻)って、それと云(🚷)うの(🔮)も、(📵)蒔絵の場合(🚢)と(💯)同じように、派(🍳)手な織り模(🆚)様の大部分を闇(💁)が隠してしまい、(😀)たゞ金銀の糸がとき／″(🤚)＼(😒)少しずつ(🍱)光(👃)るよう(🔰)になるからである。そ(🏳)れから、こ(😉)れは私一人だけの感じで(🦒)あるか(🗼)も知れないが、およそ日本人の皮膚に能衣(✌)裳ほど映りの(🍎)いゝものはないと(💂)思う。云(😯)うまでもなくあの衣(😶)裳には(👞)随分絢爛な(🥛)もの(🌗)が多く、金銀が豊富に使って(🚒)あり、しかもそれを(🍣)着(🥞)て出る(😛)能役者は、(🕥)歌(🥝)舞(🍮)伎(📩)俳優のよう(👽)にお白粉を塗って(🚫)は(➰)いな(🙉)いのであ(🚁)るが、日本人特有の赧(🧒)あかみがかっ(🥕)た褐色の肌、或は黄色味をふくんだ象牙色の地(🚺)顔(🍇)があ(🌠)んなに魅力(👪)を(🍯)発揮する時(🚕)はな(🏅)いのであって、私はいつも能を見に(👚)行(😼)く度(🎾)毎に感心(😮)する。金(🦒)銀の織り出(😱)しや刺(🌤)繍のある袿うちきの(🐞)類もよく(🧓)似合う(👈)が、濃い緑(🚳)色や柿色の(🅱)素(🕎)襖、水干、(🔖)狩衣の類、白(🎼)無地の小(🐓)袖、大口等も実(🌈)によく似合う。たま／＼そ(🌭)れが(🥍)美少年の(🧐)能役者だと(📣)、肌理き(🎹)め(🎢)のこまか(✔)い、若々しい(👝)照りを持った頬の色つ(🧔)や(🤓)などがそのためにひとしお引き立てられて、女の肌(🌱)とは自ら(🚱)違(💄)っ(👻)た蠱惑こわくを含んでいる(👥)ように見え、なるほど昔(🥃)の大(🎒)名(🚣)が寵童(🧒)の(🥇)容色に(⛅)溺(🏂)れたと云(🚚)うの(🏙)は此処のこと(🅰)だなと、合点が行く(🤲)。歌舞伎の方でも(😂)時代物や所作事の衣(🍂)裳(🎴)の華美なこ(🏘)とは能(🐁)楽のそ(🤐)れに劣らな(💚)いし、性(💿)的(💠)魅力の点にかけてはこの方が(🎊)遙かに(🎥)能(🤜)楽以上とされているけ(💫)れども、両方をたび／＼見馴(🗑)れて来(🍵)ると、事実はそれの反(♿)対で(🍤)あることに気が(🏃)付く(🎠)で(🍛)あろう。ちょっと見た(🌚)時は歌舞(🖤)伎の方がエロテ(🐭)ィック(🙄)でもあり、綺(🚠)麗(🎮)でもあ(🗼)る(⌚)のに(🥜)論はないが、(📇)昔(🐟)は(🐪)とに(💣)かく、西(📦)洋流の(🤱)照明を使うよう(💌)にな(🌁)った今(🕖)日の(🚜)舞台(🕕)で(⛓)は、あの派(🚬)手な(😤)色彩がやゝともすると俗悪(🐛)に陥(🛠)り(🤖)、見飽きがする。衣裳もそ(😒)うなら、化粧(🕖)と(🍞)てもそうであって、仮に美しいと(🥩)してからが(👻)、それが何処まで(🔩)も作った顔で(👳)あ(🗽)ってみれば(🐄)、生地(🥟)の美しさのよ(😸)うな実感が伴わない。然るに能楽の俳優(🎋)は(😗)、顔(🤐)も(🚫)、(🎤)襟も、手も、生地のまゝで登場する。されば(🔞)眉目(😓)のな(🚟)まめ(📷)かしさはそ(🐿)の人本来のものであ(🍈)って(🚗)、毫もわれ／＼の(🔲)眼を(🈁)欺いているのではない。故に能(👀)役(🤽)者の(💸)場(🗜)合は女(👋)形や二枚目の素顔に接して(🥗)お座が(😥)さめたと云う(👇)よう(🐘)なことは有(💤)り得ない。たゞ(🤷)わ(🃏)れ(❗)／＼の感じること(🥎)は、(💡)われ(🥄)／＼と同じ(💾)色の(📩)皮膚を持(🌋)った彼(😤)等が一見似合いそう(⚾)にもない武家(🍱)時代の派手な衣裳(😕)を着けた(⛸)時(💈)に如何にそ(🕙)の容色が水(❇)際立って見えるかと云う一事である。かつて私(🔧)は、「皇帝」の能(🕑)で楊貴妃(🙃)に扮した(📮)金剛(🚾)巌氏を(🙎)見たこと(📴)があったが、袖口から覗いている(👕)そ(🌨)の手の美しかったことを今も忘れ(🏫)ない。私は彼の手を(🌇)見ながら、しば／＼膝(✒)の上に置いた自(✝)分の手を省みた。そし(🚥)て彼の(🎶)手がそんなにも美(🐎)し(🤺)く見えるのは、手頸から指先(🎛)に至る(🛀)微(🖍)妙な掌てのひらの動か(🌸)し方、独(⏳)特の(🌿)技巧を罩こ(🙍)めた指のさばきにも因るの(👣)であろう(💽)が(🛬)、それ(🥟)に(👷)し(✔)ても、その(💪)皮膚(🗳)の色の、(😰)内部か(🔒)らぽ(👦)う(🚓)っと明りが射(🥁)してい(🍎)るような(🧣)光沢は、何処か(🌆)ら来るのかと(🥀)訝しみに打(⛔)たれた。何とな(👀)れば、それは何処までも普通の日本人の(🔼)手(👍)であっ(🚐)て、(🎹)現に私が膝(🔴)の上に(👉)ついている手と、肌(🍗)の色(🚸)つやに(💹)何の違ったと(🎠)こ(👠)ろもない。私は再び三た(👙)び舞台の上の金剛(⛽)氏の手(🐚)と自分の手とを見較べたが、いく(🔑)ら(🏒)見(🍏)較べても同(🚂)じ手である(♎)。だ(🔚)が(🔽)不思議にも、その同じ手が(📌)舞台にあっては妖(💢)しいまでに美しく見え、自分(🦄)の膝(💶)の上にあっては只の平凡な(🐨)手に見え(🎷)る。か(📩)くの如きこと(🚱)はひ(🚈)と(🀄)り金剛(🗾)巌氏の場合のみではない。能にお(🥒)いて(🏏)は、衣裳(🌡)の外へ露あらわれる(🚃)肉体は(🌩)ほ(🚅)んの僅かな部(🍤)分であって、顔と、(🥤)襟くびと(🚡)、手頸から(🛥)指の先ま(🔙)で(🌍)に過ぎず、楊貴(🦁)妃の(✡)ように面を附(🚋)け(📃)ている時は顔さ(⚽)え隠(♋)れてしまうので(♟)ある(😴)が、それでいてそ(🔀)の僅(🥜)かな(🍤)部分の(⏱)色つやが異様に(🌕)印(📥)象(🍾)的に(😷)なる(➡)。金剛氏(✝)は特にそう(🥦)であったけれども、大(🚭)概の役者の手が、何の奇(🛴)もない当(📸)りまえの日本人の手が、現代の服装をしてい(✡)ては気が付かれない魅惑を発揮してわれ(👺)／＼に驚異(😬)の眼を(🕓)見張らせ(🔔)る。繰り(🍼)返して云う(🤦)が、そ(🔪)れは決し(🤞)て美少年や美男(♋)子の役者(📔)に限るのではない。たと(🕳)えば、日常われ(🔼)／(🏙)＼は普通の男子の唇に惹き付けられ(⚫)ることなどは有り得ないが(🌅)、能の(🔣)舞台(🤠)で(🚪)は、あの黝(🚥)く(🎴)ろずん(🥇)だ赤みと、(🔚)し(🦒)めり気を持った肌(🛋)が、口紅を(🏸)さした婦人の(🎱)そ(⛺)れ(⛲)以(🏖)上(🛒)に肉感的なねばっこ(📡)さを帯び(📝)る。こ(🕓)れ(😟)は役者が謡いをう(🉐)たうために始終唇(🚃)を唾液で(🛠)濡らす故でもあろうが(🍆)、(🎳)し(🤛)かし(👭)そのせいばかりと(👄)は(📛)思(🍠)えない。また子方(💌)の(❇)俳優の頬(🍜)が紅潮を呈して(📩)い(🏰)るのが、その(🐏)赤さが、実に鮮(🔘)やかに引き立(🔊)って見える。私の経験では緑(🏪)系統の地(🐠)色の衣裳を着けた(🚄)時に最も多(🧝)くそう見えるので、(🕒)色の白い子方なら(😪)勿論であるが、(🔑)実(🧒)を云(🏑)うと色の黒い子方(🐕)の方が、却って(💐)その赤味の特色が眼(🏉)立つ。そ(🍏)れはなぜかと云うと、色白(♿)な児(🆔)では白と赤との対照が(👫)あま(😋)り刻明である結果、能衣裳の暗く沈んだ色調には少し効果が強過(🎻)ぎるが、色の黒い児の暗褐色(✌)の頬であると、赤が(🎧)それ(🌇)ほど際立たないで、衣(🐨)裳と顔とが(🌤)互(⛱)に(🥇)照りはえ(⛪)る。渋(🌾)い緑と、(🙄)渋い茶と、(♋)二つ(🦌)の間色が(🌭)映り合(🛣)って(🐔)、黄色人(🥫)種(🗒)の肌がいかに(⛷)もその所(☕)を得、(🕸)今更(🕕)のよう(🌉)に人目を(🐔)惹く(🐇)。私は色の調和が作(🈶)り(🏵)出す(➖)かく(☕)の(🎦)如き美が他にあるを知(🏂)らないが、(🛍)もし能楽が歌舞伎(🤤)のように(🚅)近代(📙)の照明を用いたとしたら、(🔴)そ(🎒)れらの(🐮)美感は悉(😄)くどぎつい光線のために飛び散っ(📇)てしまうであろう。さればその舞台を昔(⬛)なが(🆙)ら(🔺)の暗(💖)さ(😘)に任してあるのは、必然の約束に従っている訳であって、建物なども古けれ(♒)ば古い程いゝ。床(📚)が自然のつやを帯びて柱や鏡板な(🕯)どが(⛳)黒光りに光り、梁から(😄)軒先の闇が大きな吊り鐘を(🐼)伏せた(🍰)ように(👁)役(💧)者の頭上へ蔽い(🥋)か(🈺)ぶ(💡)さ(🐾)って(😎)いる舞台、そういう場所(📿)が最も適してい(🈸)るのであって(✌)、そ(🌸)の点(🐯)から云えば(🏠)近(🔏)頃(🛩)能楽(👻)が(📄)朝日会館や公会堂へ進出(🚊)するのは(🎨)、(😀)結(🍠)構(🏵)なこと(🛣)に(📭)違い(🛐)ない(🍅)けれど(💙)も(🛹)、そのほんとうの(😠)持ち味(🐋)は半分以上(🤤)失われている(🈚)と思(📮)われる。

A突(😎)然にて、おゆるし下(😻)さい(🕑)。私の(💝)名前を、(🆔)ご(🛳)存じでしょうか。聞いた事があるような名前だ(🗑)、くらいには、ご存じの事と思います。十年一(✌)日の(🥈)如く、まずしい小(🗒)説ばかりを書いている男で(🍞)あり(⛵)ます。と言っても(🍦)、決して、こ(😣)とさらに卑(🎵)下(👡)ひげしているわけでは(❎)ござ(✔)いません。私も、既(🏩)に(🤼)四十ち(🚔)かくに成(✈)りますが、未だ一(🎃)つも自身に納得(🎺)の行くよう(🦍)な、(🎮)安心の作品(🏫)を書いて居りませ(🏒)んし、また私(🏭)には(♓)学問もな(❌)いし、そ(🛅)れに、謂いわば(💴)口重く(🦖)舌(🌤)重(🧀)い、無器用な田(🔎)舎者いな(🤱)かものでありますから、(🍸)濶達(🔇)か(🧀)っ(🌜)たつな(📖)表現の才(🌓)能(🏀)に恵まれている筈は(📁)ずもございません(🕸)。それに加えて、生(📴)来の(📰)臆病者でありますから(🆖)、文(🧓)壇の(🙊)人たちとの交(✋)際も、(✴)ほとんど(🙄)、ございません(😆)し、それこそ、あの古い感傷の歌(🐁)のと(🖌)おりに、(🍰)友(📳)みなのわれよ(😄)り偉く見える日は、花を買(🍲)い来て(💆)妻(🐼)と楽しんで(🧤)いるよ(🏁)うな、(🏪)だらしの(⛱)無い、取り残さ(🦁)れ(🙏)た生活をしていて(🤽)、ああ、(👳)けれども、愚痴は言いますまい。私は、自分がひどく(⛱)貧乏な大工の家に生れ、気(⏪)の弱い、小(🕣)鳥(✅)の好き(📨)な父と(🚋)、痩や(💇)せ(🕤)て色の黒い、(🐋)聡明な継(🤠)母(👬)まま(🏕)ははと(💾)の間で、くるし(🚏)んで育ち、とうと(🍑)う父母(🎏)にそむいて(💛)故(🚱)郷か(🗑)ら(🔏)離(👢)れ、この東京(🔛)に出(🏵)て(💫)来て、それから二十年(🚷)間お(🈁)話にも(🥃)何も(🥦)な(🔘)らぬ程の(😻)困(🆓)苦に喘あえぎ続けて来たと(❎)いう事(🤮)、それも(➖)愚痴になりそうな気が(😡)致(🔳)しま(📚)すので、一さい(🐴)申し上げませ(🔢)ぬ。ま(🍍)た、その暗(📥)いかずか(👏)ず(🌾)の思い出は、私の今日までの、作品(😋)のテ(🏊)エ(🎞)マにも(💭)なって居りますので、(🛸)今更(👕)らし(🚋)く申し(🦇)上げるのも、気がひ(📦)ける事でございます。た(🐉)だ(📖)、私が四十ちかくに成(🏦)って(🧠)も未だ(🚢)に無名の(🍚)下手へたな(📴)作家だ、と申し上げても、それは決して私(🀄)の(🍧)卑(➗)屈(🚇)な、ひ(🎤)がみからでも無し、不遇ふぐう(🏰)を誇称(⬇)して(🙀)世の中の有名な人たちに陰険(🌰)ないやがらせ(🔁)を行うというような、めめ(🤺)しい復讐心から申し上げているのでも(🚌)ないの(🎎)で、(😲)本当(🙈)に(🔛)私は自分を劣った作家だと思って素直にそれを申し上げ(🏂)てい(😶)るの(⛺)だという(🍠)事を(🚢)さえ、わかって下さっ(🏬)たら、それだ(🔀)け(🏥)で、私は有難(👡)あ(😙)りがた(👜)く(📭)思(✍)います。

A「ナ(🌯)オミちゃん、こ(📲)れからお(🌌)前は私(🚫)のことを『(⏯)河合さん』と呼ばな(🙆)いで『(🦔)譲治(😎)さん』とお呼(🤚)び。そし(👞)てほんとに友達のように暮(⤵)ら(🔪)そうじゃない(🈳)か」(➖)