最(zuì )早(🕦)青(🧘)年とも言えなか(📭)った。若い細君(jun1 )を迎えて竈かまどを持った人(🌽)だ。しば(😓)らく高(gāo )瀬(là(🧑)i )は畠(tián )側の石に腰掛けて、(🔫)その知人しりびとの畠を打つのを(🐚)見(🏙)(jiàn )てい(🎲)た。
「高瀬君――」(⏱)
「(😂)今私が読ん(🙏)で(📫)る小説の中(🏿)などには、(🐴)時(🐥)々仏(🛣)(fó )蘭西語(yǔ )が出て来て困(⏩)ります」(🧘)
「(🐨)越(yuè )後」
高瀬(💑)が(🙆)馬(mǎ )場(chǎ(🔶)ng )裏の(👬)家を借りて(❎)いることは、最早もう仮の住(zhù(🗝) )居とも言えないほど(😔)長くなっ(🏙)た(❎)。彼は自分のものと(👥)して自(🐯)由(🛥)にそ(⛷)の(📿)日を送(🥄)ろうと(🎺)し(🎚)た。
学士は「ウン、(🧜)高(🦍)瀬君か」という顔(yá )付(🏠)で、(🤲)店頭みせ(🐋)さき(🎲)の(🎧)土(🍿)間に居(jū )る稼かせぎ人ら(📺)し(🍂)い内儀かみさ(🕛)ん(🍪)の側へ行(📄)った。
「君は山田君(🚅)が訳(yì )したトルス(🏸)トイの(💝)『コサ(🔍)ックス』を読んだことが(🙃)あるか。コウカサスの方(fāng )へ入って行く露西亜ロシアの青年が写し(👷)てあ(🦌)るネ(🍿)。結局(jú )つまり、百(🕗)姓は(🔯)百姓、自分(fè(🏽)n )等は自分等というような主人公の(🤟)嘆(tà(⛴)n )息であ(🐭)の本(👻)は(😋)終(zhōng )って(🔳)るが、吾(wú )儕わ(🛤)れわれ(🔸)にも矢(🍩)(shǐ )張(🙆)やっぱり(🍍)ああいう気分のすることがあるよ。僕(pú )などはこれで(📦)随(suí )分(fèn )百(⛄)姓は好(🎈)きな方だ。生(🕌)徒の家(🍃)へ(🧔)行(🌫)っ(🈸)て泊まって見たり(✔)……(🍈)人(💫)に話し(🗡)掛けて見たり(🌃)……ま(🕵)あいろんな機(jī(⏸) )会を見つ(🦎)けて、音(👀)さんの家の蒟蒻こんにゃくの煮附まであそこ(🥚)の(⌚)隠居や(🐑)なんかと一(👮)諸(zhū )に食(🗡)って見た(🏰)…(🐘)…どうしてもまだ百(bǎi )姓(👯)の心には(🤮)入れないよ(♿)うな気がする(🔦)」
「ポ(🚳)ツン」と体(📠)操の教師は混返まぜかえ(📀)すよ(🛬)う(🥗)に。
と亭(tíng )主に(📂)言われ(🌭)て、(🤗)学士(🤢)は四(sì )辺(fǎn )あたりを見廻わし(🍒)た。表口へ来(lái )て(🔵)馬を繋つなぐ近在(zài )の百姓もあ(⏺)った。知(zhī )らな(📑)い旅客、荷を負し(😧)ょった(😷)商人あ(🐒)きんど(🐰)、草鞋掛わらじがけに紋附(👀)羽織を着た男など(🍗)が此(👃)方こちら(⛏)を覗の(🔐)ぞき込(rù(🤫) )んでは日のあたった往来を通り過(🤨)ぎ(🍺)た。
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