「本月(yuè )八日御(🛶)地(dì )に参上の用(yòng )件(jiàn )こ(👅)れあり、その節(jiē )は久(😴)(jiǔ )々に(💲)て(💐)次郎(🦕)(láng )様に(🛌)もお目にか(😽)かり(🦇)度、それを何よりの楽し(💠)みに致居候」
「うむ、(🚀)しかし相(xiàng )当(dā(🍚)ng )生意(🔼)気(qì )な(🦂)奴にはちがいな(🗿)いよ(🥙)。」
一六 (🐄)葉(🤤)書
「默(🚼)(mò(🗳) )ってなんかいるも(🐢)んか(🍚)。」
大(🔗)(dà(😆) )沢は「やあ」とお(🥅)辞儀(yí )をかえして(🐓)、あぐら(⬅)をかき(⤴)ながら、
(🍎)方(🕞)々で賛成の(⛴)声がきこえた。
「それに(🍰)して(🛰)も、そのち(🤽)びの新(xī(🐧)n )入(🍌)(rù )生って、痛快(kuài )な奴だな。」
だ(🏨)が聰明な読者ならば、彼のそうし(🏤)た行為(🔬)の(📗)裏に、(🖲)いつも一脈の哀愁あ(👣)いしゅ(😄)うが流(liú )れていたこ(🏳)とを決して見逃がさ(🚰)なかったはずだ。実(shí )際(📘)(jì )、(😯)哀愁は、次(✋)郎にとって、過(guò )去十五年間、切(😝)っても切(qiē )れない道(🚽)づれであったとも言える(♋)のである。彼の負けぎら(🚷)い、彼の虚偽きょぎ、彼の反(fǎ(🤠)n )抗(👠)(kàng )心と闘(👾)争(zhēng )心、およそそうした、一見哀愁とは極めて縁(👽)遠いように思(🍰)われるものの(📍)すべ(🛏)てが、(🏦)実は哀(āi )愁のやむ(🚚)にや(🤦)まれ(😗)ぬ表(biǎ(🚝)o )現であり、自然が彼に教(🛣)(jiā(😼)o )えた(😖)哀愁から(㊙)の(🗨)逃路(lù(👝) )だったので(❌)ある。そして(🥫)、も(🎚)し「自然(🍸)の叡(ruì )智(👂)えいち」(⏺)というも(⛷)のが疑えない(🎰)も(🗄)のだ(🥢)と(👜)するなら(🍎)ば、次郎の(💓)心が(🧚)そろそ(🌾)ろと詩(shī )にひかれて(🐧)い(🎛)った(👆)というこ(🔟)とは、(👶)必(bì )ずし(🕵)も不似合な(Ⓜ)ことでは(🐅)なかったであろう。と(🍝)いうの(🛀)は、何人も自(⏯)己の真実(🦆)(shí )を表現し(🍎)てみたいという欲望を(🍮)いくぶんかは持っている(🏌)し、そ(👹)して、哀愁(🚷)(chó(🍐)u )の偽(🏺)りのない表現(xiàn )には、詩こそ最(zuì )もふさ(🙎)わしいもの(📶)だからである。
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