昔の人がほんと(🕋)う(📕)に物(👼)を考えた場所だとい(🦎)う(✖)気のしてくるのも、(🍊)その岩(💮)壁(bì )の前(🎓)(qiá(🔇)n )で(💑)す(🗒)。わ(🔱)たしは古い松(🤳)の枝を通して海に映る(🏔)夕(xī )日を望(wàng )みな(🏈)が(🐳)ら(🥩)、(🔦)しば(📚)らく(🙆)そこに(🤺)立ちつくして(🥩)いたこともあ(🚤)りました。
ど(🎄)うしてこんな言(💡)い伝え(💹)を皆さん(🆑)の前に(⏲)持ち出したかと言(😎)いま(😭)すに、年(nián )若(ruò )いころ(👬)のわ(📌)たしが目じ(🥅)るしとしたも(🥃)のも、(🧛)ちょうど(😹)あのははき木(🖥)に似ていたからです。行っても行(há(😣)ng )っ(🕶)て(🍵)もそれは遠くなるばかり。それほ(🍒)どわたしの踏み出したところ(🎅)は歩きにくい道でした。ど(🕛)う(〰)かして心(😇)を入れ替え(🍄)たいと思(🌓)いま(🍚)して、上総かず(🥗)さの国、富(fù )津(jīn )ふっつとい(🔸)うところに保養に行っている知り人をたずねながら、小さな旅(⏭)(lǚ )を(😇)思い立ったこと(🛋)も(🤜)あります。
(🎨)布(✋)施(shī )ふせさんはそれを(📎)よく覚えていて、ある日わたし(👽)に歌(🍿)ってみせてく(😈)れま(😁)した(🎱)。どうして布施(🏙)さんの(😶)口からそんな古(🛏)(gǔ(🎑) )い歌(🏕)(gē(🐑) )の節(jiē )が出てきたかと言いますに、(🖱)君(🐔)の(🦃)家(👲)(jiā )がらはこの地(dì(🦒) )方(👛)の郷士とし(⚪)て代々(🐫)仙(xiā(😓)n )台侯(hóu )に(😏)仕(📯)えてきた歴史があるからでした。あの「さんさしぐれ(🤗)」(🏚)の歌は(🌗)、甲高い女の声よりも、むしろ低い(🎽)ところを歌(gē )える男の(🎁)声に(🗿)適して(📫)いて、ゆっく(🙉)り歌う(🏑)べきも(🤳)のだそうです。あれをわたしに歌って聞かせる間(jiān )、しばらく布(🌬)施(🛤)さんは「(💴)時」という(💾)ものも忘れている(⏬)よう(💖)で(🥖)した(🐍)。いかにも(🎆)ゆったりと迫らないで(🚵)し(🖥)かも深く聞える古(🧦)風(fēng )な歌(gē(⛎) )に耳を(🚥)傾(👿)け(📗)ていますと、その抑(😨)揚(yáng )のある節の(🚘)一(👲)つ一つ(🍚)が(📳)実に(🔼)長くつづ(😨)いて行きま(🚈)した。切(qiē )れたかと思(sī(👣) )うと、(🦎)ま(➿)だ続いているようなものでした(🔺)。
まあ、何(hé )もかも(🥔)新規に始め(🚇)る時というもの(🏞)は、ほ(🥥)ね(🤘)のおれるかわ(♊)りに(⏬)どん(⛩)なにかはりあ(😕)いのある(🏑)ものでしょ(👲)う(🛳)。ど(🦀)っちを(🚽)向い(🧗)て(🖲)も開(🅾)拓、開拓で(💪)、先生のような人(😵)の力を(🧟)待(😉)っているものばかりでした。日本のお国もずっ(🍛)と北(🤥)(běi )の果(guǒ )てのほう(🆙)はロシ(➖)アざか(⛺)いですから、その時(🉑)分(🎇)から(😪)やかましかった(🌟)と(📿)こ(🥏)ろ(👲)。先(xiān )生はカラフトの見ま(㊗)わり(🔡)を(😎)命ぜられま(😐)して(🐡)、北(🛵)緯四(sì )十(🧣)八度(✡)にあたるところをきわめ、一(yī )冬を極寒の地に(🎪)送(sòng )り、それから島(🐜)々を見めぐって(🍖)函(👲)館に(🏻)帰っ(🚌)たこともありま(📊)す。
人の世はふし(🧢)ぎなものですね。その時わたしが木村先(xiān )生(🥊)をおたずねし(🌽)な(🛌)かったら、(❄)小諸義塾こもろぎ(🎱)じ(🤺)ゅくのあることも知(👟)ら(📩)なかっ(😙)た(🚊)でしょ(🏃)うし、(🏄)先生(shē(😺)ng )の教育事業を助(🚱)け(🚦)るようにとのご相(xiàng )談も受けなかったでしょう(🧒)。わたしはよく考え(✝)た上で(🤐)とお答(dá )えして、い(🍩)ったん東京(jīng )へ帰(🏜)りました。ただ先(💀)生(shēng )のような(🍬)人(🎾)が小諸(🚳)あたりに退い(😅)て、学(xué )校を建(🔻)て、地方の青(🔄)年(🌳)を相手に(🤡)田(tián )園(🤐)生活と(🍰)いうもの(🍘)を楽しん(❕)で(🍫)お(🧑)られるの(🙄)をゆかし(🏘)く(🏐)思ったことでした(🏹)。
「お(🔺)前(🙌)さんもたっしゃ(🦁)でしたか。」(♿)
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