○ 老(lǎo )子に「善行轍迹無(👝)し(👺)」とあるが、至徳の境地については、(🌎)老子も孔子も同(🍌)一(💐)であ(🔨)る(🈲)のが(⏹)面(📖)白(bái )い。
「(🕊)鳳ほう鳥も飛(😽)(fē(🏩)i )ん(🌐)で来(lái )なくな(❗)った。河からは図とも(🕡)出(chū )なくなった。これでは私(sī(🀄) )も(🔓)生(shē(🥫)ng )きている力がな(🥉)い。」
おののくこころ。
「(🛄)しかし、わずか(🔝)の人材でも、その有る無しでは(🌫)大(⏩)変(⬅)(biàn )なちがいであ(🌐)る(🏘)。周(zhōu )の文(wén )王は天(tiā(🤛)n )下を三分(fèn )してその二(🎒)(è(📔)r )を支配(👈)下にお(🕦)さ(🐵)めていられ(🤑)たが(🤞)、それでも殷に臣事して秩序をやぶら(🤒)れなかった(🚗)。文王時代(dài )の周の徳は至徳という(✍)べきであ(🌾)ろう(🆘)。」
「そう(⛴)いうこ(🔣)と(🐮)をし(🗽)ても(💲)いいものか(🤪)ね。」
民謡(🦌)(yáo )にこういう(💭)の(🧑)がある。
無(wú )きを恥(chǐ )じらい(✝)
「孔先生のような人(😨)をこそ聖(😺)人とい(😁)う(🦒)のでしょう。実(📝)(shí )に(🐊)多(📍)(duō )能であられ(🚸)る(🏿)。」
三(👰)(sān )〇(一七(qī(🐞) )七(💨))
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