漫画《シャロ えろ》2行目ライン
シャロ えろあらすじ
吉(🧣)村の(🕙)おじさんは交(🔈)際の広い人でしたから、いろい(😇)ろな客がおじさん(🍜)の家(jiā )へ(👨)たず(🦆)ねてきまし(🐽)たが、そ(👬)の中でも玄関か(🐦)らはいっ(🎓)て(🕴)く(🛀)る(🐕)人(🥃)と、(🍯)勝手口からはいって(🕊)くる人(🆒)とありまし(😽)た。勝手(🤣)(shǒu )口からた(😟)ずねてくるのは、おもに内わの人(rén )か、前(qián )だれ(✝)がけに(🚷)角(jiǎ(🎻)o )帯(🐂)を(😅)しめた日本(běn )橋大伝(yún )馬(mǎ )町お(🧜)お(🎮)でんまちょうへんの大店お(🥙)お(🍵)だなの若者か、芝居の替り目ごとに(🐱)新番付を(🛅)配(🥒)(pèi )り(🕺)に来る芝(zhī )居(👩)茶屋の若い衆か、近くの河岸か(🆗)しに住(🦔)む町家(jiā )のお(🆚)かみさんや娘などの人たち(🥠)で(👃)した。
(🙉)幼い時(🐼)分からわたしの好きな(⏲)恵(huì )那山(🅾)えなさん(🏜)は(📂)、もう一(👘)度自分を迎(yíng )え(♏)てくれるように見えま(🆒)した(🏽)。あの(🎸)山のふもと(😕)にある村をよく見たら、何ほどのものが生き返って(🐳)きて(😷)いるか知れ(🆕)ないとは思いましたが、わたしも仙台せ(⛩)んだい(😋)のほうに学校の(🐥)つとめをひかえ(🚶)てい(🌭)て(📦)、古い(😢)なじみのある家々を(🚡)たずねる時もそうあり(💁)ません(🎐)でした。乳(rǔ )母としてわ(🥌)た(💟)しを抱い(📨)たりおぶったりしてくれたお雛ひなも、伊那(nà(🎨) )いなのほう(🧞)へ行って暮らし(🃏)ているとやらで、もはや村(🕗)(cūn )にもいませ(🥃)んでした。先(🐝)年の村(cūn )の大火にあ(🥃)ったわ(🎿)が家の(🎎)古い屋(🚃)(wū )敷(🚨)で惜(🍳)(xī )しいと思われる(⏪)のは、裏(🙃)の(😗)土蔵の(💔)焼け落ちたことでし(😸)た。あの土(tǔ(😤) )蔵(🚎)の二(🗂)階(➿)は全(quán )部が書(🙋)物庫しょもつ(🕓)ぐらで(🏬)、木(🌐)(mù )曾(céng )谷(gǔ(🛸) )きそだに(🎧)の(📳)歴史を語る古(gǔ )文書や、(🏍)じじのの(♿)こ(🏼)した写(➕)本や、父(fù )が(🎍)一(🌄)(yī )生かかっ(🏝)て集めて(🔛)おいた和書漢書(🤩)の(🏨)類はこと(🗺)ごとく(🤧)失わ(🥢)れたのですから。
七 わらび(🕹)と竹(🈴)(zhú )の(🌟)子
(☝)橘翁(🐾)さまはかなり遠い先の(🔥)こ(🌥)とを考えておいた人(ré(🍠)n )とみえます。そのことをここにす(🧢)こしお(🌷)話(💯)ししてみれば、もとも(💂)と(🛰)高(gāo )瀬の家の(🐨)先祖(zǔ(➿) )は代々(👣)木曾福島のお関所(🤙)番を(🦀)つと(🍢)め(🌔)た武士であり(🛸)、(⏺)高瀬(lài )の兄（姉の夫）(🎗)の父親の代(🏞)(dài )には砲術のご指(🌄)(zhǐ(🐜) )南番（指導の役）までしてお関所(💵)(suǒ )を固(🛐)(gù )め(🌍)たもので(🚤)、(🈯)したがって(🏈)部下に使われる人たちもすくな(🎯)くなかったのですが、そう(✖)いう身(🔒)分の(➡)低(💱)い(😾)士族は多(duō )く貧しかったのです。橘(😝)翁(📈)さま(〰)の(🦐)製(zhì )薬は、部(🔞)(bù )下の人(rén )たち(🏡)にも内職を与え、土(tǔ )地のうるおいにも(🔷)なるよ(😾)うに、との願(🕎)いから始(shǐ )めたことらしい。高(gāo )瀬で造り出(chū )した奇(🏐)(qí )応(yīng )丸き(🏠)おうがんは(🕧)、木曾山(👸)でとれる熊くま(🚏)の胆いを土台にし(🤽)て、それにシナ(💲)朝(cháo )鮮のほうから(🤢)来(😍)る麝(shè )香じ(🎵)ゃ(💋)こう(⛺)や(🚽)にんじんなぞを用(yòng )い、形(🈁)もごく小粒な飲(📶)み(🍺)い(🌄)い(🔀)丸薬(yào )と(🆖)し(⛪)て金(💶)粉きんぷん(🦇)をかけ(🕥)たもの(⬇)ですが(📢)、正直な材料(🏃)が使ってある(🏊)ものですから小児に飲ませるにい(😏)いと言(yán )われ(🧢)て、だん(🦕)だん諸(zhū )国にひろまったも(🖖)ののよう(💕)で(♒)す。
昔(xī )の人(🐲)(rén )が(⛩)ほ(🚴)んと(🍄)うに物を考え(🤹)た場(chǎng )所だ(🛶)という気(🚱)のし(🎯)てくる(🙍)のも(🐦)、その岩(yán )壁の前(qián )で(🤑)す(🗣)。わ(⛩)た(🎴)しは古い松の枝を通し(😻)て海に映る夕(xī )日(rì(😋) )を(🆙)望みなが(〽)ら、(🎣)しば(♿)らくそ(🦂)こに立(lì(🗣) )ち(🍺)つくしていたこ(🦅)とも(🏨)ありま(🍀)した。
わが(😽)家の墓地は村(cū(🏾)n )の裏側(🥛)(cè )にある古(📣)い丘(🍕)の上(🍈)(shàng )で、(🈴)永昌(🕵)寺(🍿)えいしょうじというお寺(🥈)(sì(🏦) )の境(🐿)(jìng )内(⏺)につづいたところにあ(🎒)り(🚰)ます。すぎ(🍿)の木立(🍏)ちの間から、浅(qiǎn )い谷の向(xiàng )こう(🌶)に木(✒)曾らしい石を(🐶)の(💨)せた人家の(👰)板屋(⭕)根(🍋)、色(🥪)づいた柿かきのこずえ(🐽)なぞが見えるところです。大黒(hē(🌉)i )屋(wū )だ(🙉)いこくやとか、八幡屋やわたやとか(🔳)、(💔)その他(🎰)いろい(🤠)ろな屋号のつい(👾)た家々(🗃)のこけむ(🔱)したお墓が(🍒)並(⏪)(bìng )ん(⛎)だわきを通って(🏢)、す(🍚)ぎの枯れ葉(yè )の落ちているしめった土を(🌫)ふ(🏴)んで(🕰)行くだ(🏞)けでも(🍫)、(👪)なんとなく心(🥡)の改ま(💴)って(🚭)くるようなところです。そ(🎃)の(🦗)墓地の突きあ(😃)た(🎂)りに、どまんじゅう(🍺)のかた(🦁)ちに小高く(🎡)土(🆎)(tǔ(💣) )を盛りあ(🍼)げ、青々と(🏃)し(👃)た芝(📍)草(🔼)の色もむかしを語り顔な(🎈)のが(🏹)、父の長(zhǎng )く眠っている場所(suǒ(🤣) )でし(🚨)た。永昌寺(🚵)(sì )の本堂で(🍛)母(📱)(mǔ )の葬儀を(🌃)すませたあと(🏤)、遺骨は(🐠)父(fù )の(🗓)墓(mù )のわきにうずめ(😝)ましたから(🚿)、同じ(🔮)かたちのも(🆒)のが二(🐟)(èr )つそこに(🎨)並びました。
第五(💠)章 宮城野みやぎの(🔄)
千(qiān )曲川ちく(🤩)まがわの川下(🙎)を(🖌)見て(♈)きたか(🍛)わずと、川(chuā(🖤)n )上を見(jiàn )てきたか(😩)わずとが小諸で落(luò(🕷) )ち(🎂)合いました。そ(🍄)してたがいに見(📦)て(😱)きた地方のこと(🥥)で言い争いました。
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