「私の足を出して(🆔)見るがいい。私の手(shǒ(🐂)u )を出して見るが(🍫)いい。詩経に、
うす氷ふむがごと、
一(yī )九(二(🔩)二四)(😅)
二〇(二(😞)(è(🔝)r )二五)
○ 前段と後段とは、原(yuán )文(wén )では(🧀)一(yī )連の孔子の言葉にな(⬛)つ(🥧)ているが、内容に連絡がない(⌛)の(🖨)で、(🕜)定(🚹)(dìng )説(shuì )に(🗾)従(😯)つて二(🚛)段に(🤝)区(qū )分(fèn )した。
三(🧕)五(一(yī )八(bā )二(èr ))
「聖とか仁とかいうほどの(📛)徳(dé )は、私には及(😞)びもつかない(🔵)こ(💁)とだ。ただ私(🍛)は、その(🍬)境地を目(mù(🔘) )ざして厭(🐥)(yà(👂)n )くこ(🏵)となく(🤸)努(nǔ(🈶) )力している。また私の体験をとおして倦むことなく教(⛰)えて(🚤)いる。それだけが(🍇)私の身(shēn )上だ。」
○ 聖人(🤹)・君子・善人=(📄)=孔(🍂)子のいう聖人・君子は常(cháng )に政治(⛺)という(🏆)ことと関係がある。現に(🤸)政(🐖)治の任に当つて(💰)いると否と(♈)にかかわら(🐅)ず、(🥚)完(wán )全(😒)無欠な(👄)徳と、自由(🦌)無碍な(🏖)為政能力(lì )をもつた人が「聖(shèng )人」(🖇)であり、そ(💭)れほどではなくとも、理想(xiǎ(🔷)ng )と識(shí )見とを持(🍍)ち、常(🈯)に修徳にいそしんで為(wéi )政家(jiā(🎒) )と(🍬)して恥かし(🍐)く(❗)ない人(🌫)、少く(🎰)とも政治に志して(🦃)修養(yǎng )をつんでいる人(rén )、そう(🎻)いう(🏬)人が「君子」(🦇)なので(🏈)あ(🥑)る。これに反して、「善(shà(🥩)n )人」は必(bì(🔥) )ずしも政(zhèng )治と関係(🍏)(xì )はない。人間とし(😶)て諸(zhū )徳の(🎲)そ(😄)なわ(🎏)つ(🚌)た(🗂)人とい(🎡)う(💪)程(🐆)(chéng )度(dù )の意(yì(🕉) )味で用いられ(🦈)ている。
「(🕖)熱狂(kuá(🌈)ng )的な人は正直(🏡)なものだが、その正(🈶)直(📝)さ(🔴)がなく、無知な(👿)人(ré(🚬)n )は(🗳)律義なも(🕔)のだが(☝)、その(⛲)律儀(🚹)さ(🌉)がなく(🕉)、才(cá(💔)i )能(💠)のな(🎯)い人(✌)は(🔚)信(xìn )実(🏬)なも(⏸)のだが、その信実さがな(🏣)いとす(🚒)れば、もう全く手(👈)がつけ(🖐)られない。」(🌦)
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025