なん(👀)と(👨)いう長い冬が山の(📢)上へ(🦅)来ると(🌴)皆さんもお考(♿)え(💋)でし(👼)ょ(🤘)う。
佐(🤺)久(jiǔ )さ(🎵)くあた(👪)りでは、ほかの地方(fāng )とも(🚿)ち(🧡)がって、夕方(fāng )の(📅)あ(💭)い(🦅)さ(🗯)つ(🔎)に「こんばんは」(🥈)とは言いません。「おつかれ」と(🚊)言いま(🏣)す。日(⛏)暮れ(🦃)がたの道(dào )で行き(📅)会う人ごとに(🥫)聞く(🤪)もの(🚩)は(🐇)そのあいさつ(🦅)です。町で(💠)働いた人はそれを(🥘)言(🈷)って(📋)た(🛂)がいに(➕)一日のつか(🤛)れ(🤷)をねぎらい、野で働いたも(😪)のはそ(🚖)れを言(🐆)ってたがい(📲)に(🌴)鍬くわを肩(👜)にしながら帰って行きます。冬(dō(🏇)ng )が長(zhǎng )ければ長(😃)い(🈁)だけ、春(🎍)から秋へ(😸)かけては活(🧛)(huó )動(👄)の時期(💸)(qī )ですから、そ(🔂)こから「お(🌚)つかれ」のような佐(🐌)(zuǒ )久ことば(🤪)も生(🎆)まれて(🌛)きたのでしょう。こうし(🚽)た土地に住(🐦)み慣れ(😪)てみ(🍉)れば、黄ばんだほおずきちょうちんを空(🐐)に掛け(⌚)たような名月までが、「おつか(🖋)れ(🎆)」と言(😶)っ(🐿)て、遠(💸)(yuǎn )い森の上(shàng )へ登って行くように見えま(🌕)す(👳)よ。
ほんとに、仙(😘)台の一(🏚)(yī )年はよか(🔊)った。わた(🦆)しのようなものにも、そ(🚾)んな朝(cháo )が来ました。その一年の(👇)間ほど本(běn )のよく読(👊)めた時(🍕)もあ(🌵)りません(🍨)。どうしてこん(🎠)な(🚔)こ(🦁)とをお(🕤)話(huà )しするかと言い(🧦)ますに、自(zì )分のよろこびとしたこと(💕)を皆さんにも(🆒)分け(🧐)たいと思う(🌷)から(🐽)です。それには待(dài )っ(🛀)ていてく(🐆)ださ(👊)ることです。新しい太陽は、き(🦅)っと(💿)皆さん(🙎)のなかにも(⛱)登ってくる(🚮)でしょ(🐻)う。
五 かしどりのあい(🔮)さ(➖)つ
(😞)栗本(💕)先生(🛥)は若(🎭)い(🤷)時(shí )の名を哲三てつさんといい(🐃)、年とってからの(🤵)号を鋤雲(🤑)じょうんといいました。先生は額(é )も広く、鼻も(🧗)厚(💈)く、耳や口(kǒu )も大(🏤)きかったもので(🈵)すから、「お(💑)ばけ栗本(💄)(běn )」(✒)の異名(míng )をとっ(⤵)たくらいです。それ(💎)ほ(💲)ど(🍞)並(bìng )なみ(🍿)はずれた(👺)容(🥈)貌ようぼうの持主(zhǔ(👶) )で(🎊)した。もともと本(bě(🗜)n )草学ほ(🌮)んぞ(😫)うが(💗)くという学問の家がらをついで薬(yào )草(cǎ(🥍)o )のことにくわ(📶)しいと(🤭)ころか(🛰)ら(🔦)、徳川幕府(🛵)の製薬(😖)局につとめた医者の出でありまし(🏢)たが、事情(qí(🦌)ng )があって北海(👋)(hǎi )道のほうへやられ、函(🐿)館奉行(🎳)(háng )組頭(tó(🎷)u )はこだ(🎿)てぶぎょ(😑)うくみが(✊)しらという役目につきました。先生が頭を持ち上げたの(🔔)もそのころからです(📘)。
ドイツのハイネと(🈵)い(👫)う人(🎥)(rén )が先輩(bè(🧥)i )ゲーテをたずねた時(❤)の(😘)ことは、まだわたしの若(🥠)(ruò )か(🕟)ったころにある書(shū(⛽) )物(wù )の中に見つけてお(🤴)い(🎁)た(🦁)こと(🧤)なのですが、(⛩)あの話(huà(🆓) )は今だにわ(🎼)たしの胸に(💁)浮(🐫)かんできます。若かっ(🥀)た日のハイネは(🚿)あの(🈲)先輩をたず(👷)ねる時のことを胸に描(🍿)きまし(🔡)て、もしゲ(🤠)ーテに(🍱)会うことがで(🌄)きた(➰)ら、あ(🌂)のことを話そう、この(🎊)ことを話そうと、いろいろ思いもう(🤷)けながら長(🏽)い冬の夜を送ったこと(📟)もあるそうです。さて(🌝)、会(huì )ってみると(🥂)、(🛩)先(xiān )輩はただ(🐡)サクソニ(🌺)ー(👯)の梅の(🍲)う(🍷)まいことを(❤)ハイ(🕊)ネの前に言(🤣)い出(🐊)して、えみを浮かべて見(🏖)せただけで(🤮)あっ(👑)た(🦁)ということです。
わたし(🆚)の郷里(lǐ(🗺) )では、(🏈)ていねいに人(ré(😇)n )のことを呼(🧓)ぶに(🏢)は「お前さま(🔃)」、自(zì(🏞) )分のことは(💂)だれに向かっ(🍣)ても「おれ(🏒)」です。そこで、かしど(🕦)りはことば(👄)をつづけて、次のように(📮)語(yǔ )りました。「(👢)ごらんのとお(🍥)り、先(🏩)年の大(✖)(dà )火で村(💺)も焼けました。お前さ(🌉)まの生まれ(㊙)た古い屋(wū )敷(⏯)のあとも(💞)、(🐦)今は桑畑です。あの桑畑から(💟)は(😱)、たった三つ(🗺)だけ(🌪)焼け残った(🎽)物(❤)が出(🧠)てきまし(❔)た。一(yī )つは(⛸)古い鏡、一つ(🥖)はお(😋)前さまがおとうさまの石の印(🕊)、もう(🥊)一つはおとうさまの部屋の(🐞)前にあったぼたんの根(gēn )か(💐)ら吹(chuī )き出(chū )し(🐼)た芽(yá )。ほんとに(♿)――(📼)あの古(gǔ(🛹) )い鏡(🍢)も(🗳)大や(🏤)けどサ。そんなわ(😇)けで、さ(🌀)っそく(💪)普(🈺)(pǔ )請のでき(🎗)た家もあ(🕴)り、かりの(🗞)住(🎦)まいにがま(🕒)んしている(🛁)も(👔)のも(👫)ありますよ。なんにし(🈵)てもあの(🐣)大火のあとですか(🏌)ら(🤢)ね。あれから村も変りました。まあ、今だ(🛷)に(⚪)むかしを(🍾)恋(🥀)し(🚯)がって、ふ(📑)るさとのふところにすがりつ(🗝)いている手(shǒ(⚪)u )あいもないではあ(🥡)りませんが、しかしも(🌠)う(🧢)そんな時(shí )ではなくなりまし(🚹)た。お乳(🎬)の出もしな(🍉)いちぶさをしゃ(🙃)ぶっているようなことは(🏸)だめで、早く(🆘)気の(📴)ついた村の(❔)者(zhě )は皆この焼(🧕)け跡から(🚖)たち上(🙀)がろうとし(🚇)ています。そ(📇)うです。この災(zāi )難の(🆖)どん底(dǐ )か(🤭)らです。神(🐭)坂村み(🤳)さかむらも今(🔔)(jīn )は建(🚦)て(🏝)直(😳)(zhí )るさい(🦓)ち(🎫)ゅ(🆙)うですよ。」(😼)
高(gāo )い峠(gǔ )にか(❓)かるま(⭐)で、(🧘)わたしは(🤡)何ほどの道を歩(🔧)い(🏢)たとも、今(🗯)(jīn )ははっきり覚えてい(🥜)ま(🍔)せん。その(😞)くせ、途中で(🔧)自分の目に(🚍)映ったもの(🦅)や、道を聞(⏺)き聞き歩(bù )いて行った(⏪)そのこころもちな(🍉)ぞを、あ(⚾)とさきのつな(😰)がりも(💍)なく、今だ(🔗)に覚えていること(🚱)もありま(📔)す。中(zhōng )には、きのうのことのように、実(🤗)にあ(🐴)ざやかに目に(⛴)浮(🐣)(fú )かんで(😉)くるも(🧜)の(🕶)もあります。
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