巫馬(🎱)期(🍕)があとでそ(🎿)のことを(🌧)先師に告げると、先師(➖)はいわれた。――
深渕ふかぶちにの(🏗)ぞ(🛬)むご(✡)と、
「もとより(💦)天意にかなった大徳のお方で、まさに(🏍)聖人の(👅)域(yù )に達し(😅)て(👓)お(😔)られま(⚽)す。しかも、その上に多能でもあられます。」
「大(🙆)軍の(🤛)主(zhǔ(🎏) )将で(🤫)も、それ(🧕)を(💔)捕虜(📐)に(🍦)出(😆)(chū )来ないこ(🐌)とは(🕴)な(🛰)い。しかし、一(🐭)個(gè )の平凡人でも、その人(🔯)(rén )の(🌨)自(zì )由(yóu )な意志を奪うこと(💔)は出(chū )来ない(💰)。」
○ 次(原文(🍜))=(🐫)=(📏)一般に「つ(🎈)ぎ」「第二」の意(yì )味に解(👎)(jiě )さ(🐴)れているが、私は「(😡)途(🥍)次」な(🍵)どという場合の(🎋)「次」(⛹)と同(tóng )じく、(🐀)目(🚜)標に達する一歩(bù )手(shǒ(🤼)u )前の意に解(jiě )したい。
花(huā )咲きゃ招く、(🏚)
「(👊)鳥は死ぬまえに悲しげな声(❔)で鳴(🎞)(mí(🍷)ng )き、人は死ぬま(🕖)えに善言を吐(tǔ(🍱) )く、と申(🙄)(shēn )します。これ(😽)から(🔅)私の申上(🈴)げ(🚲)ますこと(🐓)は、私の最(zuì )後の言(🔳)(yá(🐫)n )葉でご(👚)ざいますから、(🚻)よく(🏼)おきき下さい。お(🎼)よそ(🗄)為(🌑)政家が自分の(🌹)道(🍗)と(😪)して大(✔)切にしな(🚅)け(🔫)れば(🏷)ならない(🈚)こと(🧢)が三つあ(🧒)ります。その第(🌀)一は態度(🦀)をつつしん(🖇)で粗(🏌)(cū )暴怠(dài )慢に(🏄)ならないこと(🌃)、その第(🧟)二は顔色を正しくして(🐚)信実の気持があふれること(🦅)、(🗯)その第三は、(🙅)言葉を叮(🤫)(dīng )重(📔)(chó(🥈)ng )にして野卑不合理にならな(🆙)い(🆘)こと、これ(🕤)で(🎻)あ(👃)ります。祭典(🕜)のお供物台の並べ方などのこまかな(🚈)技術上のことは、(🥥)それ(✈)ぞれ係の役(yì )人(🐕)がおりますし、一々お気にか(🆓)け(🌎)られなくともよいことでございます(🎦)。」
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