「(💍)もしそうだとす(❓)れ(🤾)ば、それ(🥠)が(⏬)君の(😨)邪(xié )心とい(🌳)う(🦇)ものじ(🕶)ゃ(🚦)。君の(🙎)心の中(zhōng )で(🍍)は、こ(🔵)の孔(👐)丘と(⛏)いう人間が、いつも対(duì )立(🐽)的な(⏳)もの(🥑)になって(😙)いる。君は、はっ(🐧)き(🌩)り意識して(👚)いな(🕓)いか(🌾)も(🐢)知(⛲)れないが、君(🚸)の奏楽(lè )にとっ(🆚)て、わ(😇)しの(🥤)存在は一つの(😁)大(🖐)きな障碍な(🤒)のじゃ。君の心はそのために分裂(💮)(liè(🎴) )する。従(⚓)って、君は(🤛)完全(quán )に君の音楽に浸り(😡)きること(🥖)が(🌝)出来ない。そ(📻)こに君の(🔀)失敗(🏗)の原因(yīn )がある。そうは思(sī )わないかの?」
門人たちが、孔子(zǐ )のこ(🌪)う(🐜)した(🕞)教訓(😂)によって、(➰)まじめ(🐀)に自己(jǐ )を反(💲)省する機縁を掴み(🤸)得(💦)(dé )た(🍞)かは、(📠)ま(🎤)だ疑問(wèn )であっ(🎑)た。しかし、それ以来、仲弓の身(💀)分(fè(🌛)n )や、彼(🚡)の父(🤓)の(🐬)素行が、彼等(děng )の話(🌞)題に(📂)のぼらなくなったことだけはたしかである。尤も、この事は、仲(zhò(🕎)ng )弓(🕝)自身にとって(🐃)は(🚕)、どうでもいい(🆒)事(🍏)であった。彼(🐵)は(🤤)ただ自(zì )らを戒(jiè )慎することによって、孔子の(🛠)知遇(yù )に応こ(🤶)たえ(⛲)ればよか(🅿)ったのだ(🍛)から(👒)。
で、彼は、ある日(🕕)、そ(🦆)れとなく子桑伯子について(💆)の孔子(zǐ )の感想(💜)(xiǎ(🍶)ng )を求(😊)めて(🍴)見た。彼(🚄)(bǐ )は、もし孔子(🚸)に諷(fěng )刺の意志(🔏)があれば(🎴)、子桑(🚺)伯子(📪)のことか(🙁)ら、自然(🥌)、話は自(📪)分(😄)の(🍅)方に向いて来る、と思ったのである。ところが(❣)、孔(🥧)(kǒng )子(zǐ )の答(🎨)えは(💍)極めてあっさりしたものであっ(💔)た。
「君は、奏(zòu )楽の時に(📩)なると、いつもわし(😗)の顔色を窺(🕟)わずには居(jū(🔓) )れな(🐂)いのではないかな。」
子、(🖖)魯の(💃)大師(🌾)に楽がくを語(🍮)つげ(🦇)て曰く、楽(🍤)は其れ知(zhī(🍲) )るべき(🚑)なり。始(shǐ )めて作お(⏹)こすとき(😯)翕如き(😨)ゅ(✨)うじょた(➡)り。之を(🐸)従はなてば純(chún )如(rú(🏙) )たり。※(「激(🏆)(jī )」の「さん(🌜)ず(🔩)い」(😍)に代えて「白」、(⏪)第(👳)3水準(🍣)1-88-68)如(🍘)きょうじょ[#(🧒)ルビの「きょうじょ」(🐼)は底(😈)(dǐ(🗽) )本では「きよ(🔠)よ(✊)じょ」]たり。繹如(rú(🍑) )えきじ(🙈)ょたり。以て成ると。
(孔子の眼が、俺(🔏)の音(🏀)楽を左(🦀)(zuǒ )右するなんて、そんな馬鹿げたこと(🏨)があるものか。)(😲)
「お前に(🈯)わからなければ(🤦)、孟孫(sūn )にはなお更わ(⛪)かるまい(💇)。少し言葉(yè )が(㊗)簡単(dān )すぎたようじゃ。」
門人は(🧡)、一(yī )寸(🎧)(cùn )うろたえた顔を(🤼)したが、(🏚)すぐしゃあしゃあとな(✋)って答(dá(🥠) )えた。
その場(🆖)はそれ(💐)で済(jǐ )んだ。しかし仲(🌔)(zhò(🙇)ng )弓(gōng )に(😭)対す(🛎)る(🦏)蔭口(🏽)はやは(🏹)り絶(jué )えなか(🏬)った。い(🏫)うことがなく(📽)なると、結(jié )局(jú(➗) )彼の身(🍉)(shēn )分がどうの、父の(🕧)素行(🏖)がどうのと(🚞)いう話(🐒)(huà )になって行った。むろ(🔰)ん、(🏐)そんな(🥘)話は、(🙁)今に始(shǐ )まったことではなかった。実をい(🥜)う(😝)と、孔子(zǐ )が仲(👡)弓を特に(😄)称揚(✏)し(😙)出したのも、その(🚐)人(🤤)物が実(🐆)際(jì )優れてい(🐗)たからでは(🐔)あ(📻)ったが、何(📢)とか(📇)して門(mén )人(😒)たちに彼(🌎)(bǐ(👘) )の真(zhēn )価を(📘)知ら(🏳)せ(🧛)、(🍣)彼(💯)の身分や父に関す(🌚)る(🖖)噂を話(⛸)(huà )題にさせないようにしたいためであった。ところが(🐢)、結果(🌾)はか(📲)えって反対の方(🌅)に(🕯)向いて行った。孔(kǒ(🤞)ng )子(zǐ )が(🕛)彼(🚶)を讃め(🐮)れば讃めるほど、彼の身分の賎しい(🕠)こと(🧝)や、彼の父の悪行が門人(☕)たちの蔭口の種になるのだ(🚋)った。
(🕑)孟孫氏(shì )の(🐙)家廟の祭(🚐)が近まっている(👈)こと(😨)、そして(🛄)その計画の内(nè(📙)i )容がどんなもので(🗂)あるかを(🖍)、うすう(💖)す耳にしていた孔子は、懿(yì )子の質(🌈)問の底意を、すぐ見ぬい(🔣)て(🧖)しまった。で、彼(bǐ )はご(🛹)く簡単に、
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