と(🈳)いったこ(🎿)とを(🦂)思(🤣)い起(♎)(qǐ )した。孔子は或は、自分を「人君の風(🤮)が(🍿)ある(😹)。」(👺)などと讃めて、その実、何(🏽)かの(🏂)欠(⛺)(qiàn )点を婉曲(👿)に諷刺(〽)(cì )して(🌪)いるのではあるまいか。そういえば、世間(jiā(🌀)n )では、子桑伯(🆑)(bó )子(zǐ(🦎) )し(❤)そう(😫)はくしと自分(🕜)とを、(🛬)同じ型の(👕)人物だと(🙎)評しているそ(📍)うだ。子(📤)桑伯子は物にこせつ(🔺)かない(🎺)、い(🚙)い男だ(📽)が、少し大(🍏)ざっぱ過ぎる(🔜)嫌い(💯)がない(🕵)でもな(🍈)い。或は自(🐢)分にも(😃)そんな欠(🍂)点が(🥂)あるのでは(💌)な(🛑)かろうか。自(zì )分(🥓)だ(👻)け(🏀)では、そんな(🦑)事がない(😀)よ(🛂)う(👱)に(🌪)気をつけて(🐖)いるつ(🥫)もりで(🎁)は(♎)あるが(📺)。――彼(⏯)(bǐ )はそん(👑)なことを考えて、讃め(🎹)られたために却(🌷)っ(🔗)て不(🥚)安(🕡)な気持(chí )になるのであった(♋)。
楽(lè )長は、雲を隔てて日を仰ぐ(🍈)よう(⏲)な(📯)感(🕟)(gǎ(🐷)n )じで、孔(kǒng )子の(🤡)音(yīn )楽論を聴いてい(💫)た。しかし、(🕊)孔子(🕕)の最後の言葉が彼の耳にはいった時、彼の胸(🖌)は(♑)急に(🛄)うずき出した。そして孔(🔟)子に「邪心がある」と云(yún )わ(🈹)れても(♎)仕方(fāng )がな(💕)い(♎)、と思った。
「随(🌱)(suí )分(fèn )歩(bù )いたよ(🛁)うじゃ。そろそろ(🥀)帰(guī )るとし(🎁)よう(🛁)か(🐇)。」
「あれなら、大丈夫(fū )祭壇(tán )の(🗻)犠牲いけにえ(🤤)になり(🀄)そうじゃ。」
孔(kǒng )子(zǐ )は(🌄)、これ(✋)には多少意見(jià(🐠)n )があ(📬)った。しかし、(💯)それを述べても、(📷)どうせ話を(👼)永びかすだけの效(xiào )果しかな(💨)い(🐠)と思ったの(㊗)で、
孔子は楽長(🦅)を座(🏢)につかせ(✂)ると(🤩)、少(shǎ(🥔)o )し(🦗)居(🧠)ずまい(✈)をくずして(🤮)云った。
もう一つ(🐤)は、子夏の問いに(📣)対する答(💔)えだが(🕍)、そ(🦎)れは、
と(🏰)ころで(😍)、彼にとって(🏔)不幸なこと(🚉)には、彼の父は非常に身(😗)分の賎(📜)しい、しかも(🌂)素行の修まらな(🐢)い人(🚆)であっ(🏞)た。で、門人たちの中(♟)には、彼が孔子に(🧀)讃められるのを(😼)、快(kuài )く思(sī )わないで、とか(🌍)く彼に(🐭)けち(👐)をつけた(🍭)がる者(zhě )が多かった。ある(🍷)時(😋)など、一(💨)人の門(mé(🛀)n )人(rén )が、孔子(zǐ )に(💻)聞(wén )えよがしに、
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