子(zǐ )供(gòng )は出て行った。
「姉さんが何(hé )と仰(yǎng )おっしゃっても――(💚)繁ち(🎣)ゃ(🐙)んは私の児です――」
「姉さんが(🕸)何と仰おっしゃっても――繁(fá(🎼)n )ち(🧡)ゃんは私(🎥)の児です――」
「そ(🎎)こ(🤱)です(😁)よ、私が心配して遣(qiǎ(🍅)n )やるのは。旦那も(✅)ネ(🈺)、橋本(🈺)(běn )の家(jiā )で生(🤑)れ(🏛)た人(🤞)(rén )で(🏳)すから、何(🛡)卒どうかして私(🕢)は…(😆)…あの家(⚫)で死なして遣りたくてサ」
この(😌)自分から言出(⏳)した串談じ(🍌)ょ(🍇)う(🏒)だん(🥐)には、(🥓)三吉(jí )は笑え(🛃)な(🥢)く成った。彼の母は、(📿)死んだ(⛱)も(😎)のまで入(rù )れると八人(👗)(rén )も子供を産んでい(🕟)る(⛵)。お雪(😫)の方に(🌒)はま(🌈)た兄妹が十(shí )人あった。名倉の姉は今(jīn )五人子(zǐ )持(💱)で、※[#「丸ナ」、(🤶)屋号を(🚐)示す記号、215-7]の姉は六(💳)人(⏳)子持(❗)だ。何方どちらを向いても(👑)子供沢(zé(🔡) )山な系統から来(📂)ている……
三吉は言葉を継(jì )い(🚔)で(💅)、「自(🍔)分(🛰)の行けるところ(🚲)まで行ってみよ(🔔)う――それより外(🎁)に僕は(🏈)何事なんにも考えてい(🏕)なか(❗)っ(😤)た(🏺)ん(⤴)ですネ。一方へ(🎏)向いて(🚘)は艱難か(🏪)んなんとも戦わ(📻)ね(🛹)ばならずサ。それに(🕣)子供(🔑)は多いと(🛃)来(lái )てましょう。ホラ、あのお繁(🦗)の亡(wáng )くなっ(🚬)た(📔)時(shí )に(🖇)は、山から(🈷)書(🤯)籍ほん(👁)を詰めて持って(🏃)来た(📛)茶箱を削(🤝)け(🕣)ずり直(🏀)して貰って、そ(🛺)れを子(zǐ(🤜) )供の棺にし(🐬)て、大屋(wū )さん(🚬)と(🛺)二人(🗳)で寺まで持って行きました。そういう勢(🎹)(shì )でしたサ。お繁(fán )が(🏯)死ん(🏓)でくれて、反(fǎn )かえって(🥞)難有(🚾)ありがたかったなんて(🛒)、串談(tán )じょう(🛺)だん半(bàn )分に(🧛)も(🏺)僕(🎮)(pú )は(♏)そんなことを(🚕)お雪(xuě )に話しまし(🏽)た(✈)よ……と(🐏)こ(🌞)ろが(🐓)君、今度は家(jiā )のやつが鳥(🚾)目など(🐘)に(🈲)成(ché(🕯)ng )るサ……」
「伯(bó )母(🛷)(mǔ(🌡) )さん、復た遊びま(🗯)し(🙅)ょう」と(🈁)お房(fáng )が(🌀)言った。
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