すると、先師がいわれた(🛒)。――
三〇((💌)一七七)(♐)
互郷ごき(💯)ょう(🗑)と(🚩)いう(🏔)村の人たち(🍳)は、(🛸)お話にな(🕖)らないほど(🧥)風俗が悪(🌧)か(🌀)っ(🖍)た。ところ(🎩)がその村(🥝)(cūn )の(🖤)一(📠)少年が先(🕓)師(shī )に(✴)入門をお願い(⛑)して許(📡)された(😖)の(🚘)で、門(🤳)人(rén )たちは先師(🏗)の真(😼)(zhēn )意を(🙊)疑った。すると、先(🌎)師はいわれた(⛺)。――
「孔(🈚)先(⏲)生のような人を(🏤)こそ聖(💣)人というのでしょう。実に多(duō(🍖) )能であ(🥑)られる。」
○(😺) 射・(⛏)御(yù )=(🐌)=禮・楽(lè )・射(shè )・御(🤔)(yù )・書(shū )・数(shù(🔩) )の六(liù )芸のうち(🎣)射(弓の技術(🕞))と御((🚅)車馬を御(yù )する(🎸)技術)とは(🚎)比(👆)較的容易(yì )で下等(🏆)な技術とされており、(🤣)とり(⛅)わ(🥤)け御(yù )がそうであ(😓)る。孔子は(🐢)戯れに本(běn )章(🎇)のようなこ(🍘)とをいいな(💀)がら、(🥗)暗に自(🔽)分の本領(🐎)は一(😐)(yī )芸(yú(🐉)n )一(🔩)能に(🐗)秀(🚟)でることにあるのでは(🎟)ない、村人たちの自(🖱)分に対する批(🌱)評は的をはずれている、と(🧒)いう意味を門人たちに告(🔤)げ、(🎓)その戒め(🏖)としたものであろう。
○ 次((🗽)原(yuán )文)==一(yī )般に(🐩)「つぎ」「第(dì(🔻) )二」(🔆)の意(♟)(yì )味に解されているが、(😣)私(🙉)は「途次」な(✨)どと(📙)い(🔇)う(🐒)場(🐾)合の「(🎲)次」と同(tó(😂)ng )じく(⌛)、目標(🤙)に達す(🐕)る一歩(bù )手(shǒu )前の意に解したい。
ゆす(🌲)らうめの木
二九(一七六)
二(⏰)(èr )七(一(💷)七四(sì ))
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