「もういいでしょう。ずいぶんな(🐋)がい(💄)こと打ったんじゃ(🗂)ありませんか。」
次(📺)郎が(🗣)はた(👯)きをかけおわり、箒ほう(🌻)きを(🐏)にぎる(🔊)ころになっても、ほ(👹)かの(🚮)部屋は、まだどこも(🔆)ひ(🦒)っそりと静(🐖)まりかえっていて、板(🚛)木(⛎)の音(yīn )だけ(⚾)が、(🥕)いつまでも鳴りつづけていた。
もっとも道(🏁)江にたいして(🐢)自分の抱いだい(🕋)ている気(😽)持(🛀)ち(🤸)に、兄(xiōng )がまだまる(🤒)で気が(⛲)つ(🍽)いて(🦕)いな(🚞)いらしい(🍏)のは、あ(😀)りがたいことだ。しかし、だ(🔑)からと(🏆)い(🏌)って、二(èr )人(🍴)がむつまじ(🥥)くつ(🖌)れだってや(🌶)って来る(🈯)のま(🔥)で(㊗)を、あり(🏽)がたく思うわけには(🕜)い(🔡)かない。痛いき(🏽)ずは、どんなに(😓)用心ぶかくさわられて(📦)も痛(tòng )い(🏞)のに、ま(♓)して、そ(🕖)のきずに(😢)気がつか(🚓)ないで、無遠(🧟)慮ぶえんりょにさわられては(🍟)全くたまったもので(🛃)はないのだ。
かれらの大(🥡)多(🧚)数(shù )は、(💎)まだむろん(🕤)、人間(😛)生(🙃)(shēng )活(huó )にとっての(🔀)自(👗)由(🆒)(yóu )の価値や、そのきび(🍌)し(📆)さ(🌹)について、ほんとうに目(mù )を(💹)覚さ(💐)ま(🐸)していたわ(🚑)けではなく(🐉)、友(🥦)(yǒu )愛塾(🥨)(shú )とい(🕧)うところは一(💑)(yī )風変(biàn )わった指導を(♓)やる(✂)ところだぐ(📲)らい(📼)にしか考えていなかった(🚘)。し(📻)かし(🤽)、それにしても、そうし(🎸)た言葉(🏌)が、しだいにかれらの間にと(🕷)り(🙃)かわさ(🔢)れるよう(⛴)に(🈲)な(🦆)ったとい(👵)うことは、たしか(🏻)に一つの進歩(🆗)であり、(📧)混乱と無秩序むちつじょの中(zhōng )で、不十(📇)分ながら(📔)も、何か自(zì )主的(de )創造的な活動(✝)(dòng )が始ま(🧘)っている証拠(jù )し(⌛)ょうこに(👾)はちがいなかった(💁)の(🚿)である。
「例(lì(📖) )によっ(🥚)て、指導者がいるようで(🎹)す(🏪)ね。」
「(🕷)べつに(🕦)これ(🏔)と申す心(🅰)得もござ(🚱)いません。ただ(🗺)定(🏈)め(🔏)に従(🔬)いましてつきまし(🚈)ただ(🚄)けで(🐅)……」
朝倉先生は、手(🐣)にもっ(🏸)て(🧚)いた塾(💊)生(🛵)(shēng )名簿を畳(dié(🕶) )た(🌩)たみの(🌖)うえになげだして、腕を(🐈)く(🌳)んだ。そして、かなりながい(🌍)こと、眼を(🎀)つ(🕋)ぶっ(😑)てだまりこんでいたが(👕)、(🏘)やがて眼をひらくと(🛐)、ちょっと飯島(🚢)のほうを見た(🔏)あと(🚳)、(🤝)みんな(😠)の顔(yá )を見まわして言(🌅)った。
(🛂)朝倉夫(fū )人は、行(há(🧢)ng )事をおわっ(🔠)て空(kōng )林(lí(😜)n )庵に引きあ(😪)げるまえに、わざ(📘)わざ次(🏸)郎の室にやって来(💧)て、しば(📮)らく(📚)話(🍱)しこんだ。その話の中(🦍)に(🐐)こんな言(🎒)葉もあった。
と、次(🌩)郎(😉)はちょっと考えて(🥍)いた(🧓)が、
次郎(😶)が、いぶ(🏒)か(🧐)りながら(🐫)戸をあけると、(🅱)そこには大河無(wú )門が立(lì )っていた。
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