「それこそ本當にめしも(📼)喰(cān )へねええん(🗓)た(☔)事(shì )始(🐓)まるべよ。」
源吉(🦗)は齒(chǐ )をギリ/\かんでゐた。くやしかつた。憎(🕞)い! たゞ口惜(⛏)しかつ(🍋)た! たゞ憎(zēng )くて、(💢)憎(zēng )くてた(⛰)まらなかつ(📣)た。源吉は始(shǐ(🥩) )め(💬)て(🤢)、自(zì(🛰) )分たち「百姓(xì(🦏)ng )」といふものが、どう(🚋)いふものであるか、(🚙)といふ事(shì(🎍) )が分つた。―(🈵)―「死(sǐ )んでも、野郎(láng )奴!」(🚾)と思つた――。源(🎹)吉は、ハ(👓)ツキ(🔽)リ、自(zì )分た(📨)ちの「敵」が分つた。敵だ! 食ひちぎつてやつても、鉈で頭をた(🎗)ゝき割つてや(🎊)つて(🚦)も(🏴)、(💞)顏(🔢)(yán )の眞中を(🏥)あの鎌(🥁)(lián )で滅茶苦茶にひつか(🤣)いてやつて(🔚)もま(💼)だ(🗞)足(🤭)りな(⬆)い「敵」を、(🥞)ハ(📕)ツキリ見た。それが(🌶)「巡査」といふものと、手を(🕚)くみ合(hé )はせて(😋)ゐる(💌)「からくり」も! ウム、憎い! (😱)地(dì )主の野郎! 源吉は齒(chǐ(🚙) )をギリ/\か(🏍)んだ。
十二、三(🔺)臺(🚇)もの馬橇が鈴(📚)を(👖)一(🥝)せいに、雪の廣野に、お(🈶)つぴらに響か(🧓)せな(🐓)がら、前(🤵)や後(🧛)(hòu )が時々(🏝)呼びかは(🕉)したり(💖)、物々(🏢)しく、(🙏)精一杯に(🥦)一(yī(👔) )散に走つてゐ(🐎)るうち(🔲)に、(🎄)それが、不(bú )思(💷)(sī )議に(😝)、こそくな(👭)百姓(xìng )達の氣持(chí )を(🏏)、グン(🔲)/\殺バツな、誰でも(🈂)、(🧗)なんでも(🛎)來(lái )い(🔲)、といふ氣(qì )持に引(🖐)きずつて行(🖨)つ(♿)た(🚬)。四十をず(🧣)つと過(guò )ぎてゐる、普(🖊)段(duà(🙂)n )はおとなしい(😋)房公(🙀)さへが、(⏪)
あ(🖐)とで、母はとう(🛌)/\その(🖥)晩(wǎn )のこ(🤪)と(👟)を云(💹)ふと、
(🔽)源(㊙)吉は、今度(dù(🛀) )のことで(🥗)は、自分(🙍)から、(🤜)といふ風な氣乘りはなかつた(🕐)。反(🐚)對に(👥)こんな煮え切らないこと(🥃)なんて、見てろ、(🤨)と思つ(😼)てさへゐた(🔟)。
地主の家へ(🚭)行つ(🏘)た(🛣)方(🎫)は(😏)、家の中(🏜)か(🤢)ら(🕉)野(🍨)良(🚪)犬でも「(🍱)たゝき出される」やうに、上り端に(💔)腰もかけさせずに(🧟)、その(🌸)まゝ「たゝき出」されて、戻つてきた。
由は校長先生を見ると、頭(tóu )をさげた。が、何も(♒)云はずに(⚾)すぐ又(🆎)爐邊に(💡)坐つた。そして兩膝頭(😙)と(🌈)顎が喰付くやう(🕞)に、圓(🐮)まつて寢(qǐn )込んでし(🚨)まつた。
「お(🕡)母アからき(👪)いてみれ(🎏)ば(🚩)えゝさ。」
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