そ(👆)れに(🚬)は、組(zǔ )織や、(🚪)講義科(kē(💽) )目や、(🏜)諸行(háng )事の時間割(gē )な(🏰)ど、必要な(⬆)諸計(jì )画(😎)が(🚋)一(👱)(yī )通(tō(💹)ng )りならべ(🐍)ら(🐔)れていたが、(🐮)そのど(💏)の(♉)部分を見ても(🤔)常識(shí )からとびはなれたようなことは(👮)一(yī(🦇) )つもなかっ(🦋)た。塾(💪)堂と名(📍)のつくところでは、そのころほとんどつきもの(⏬)のよ(🕜)うになっていた「みそ(🕶)ぎ」とか、「(🌺)沈黙ち(💭)んもくの労働」(🌏)とか(🔢)、(📙)およそそういっ(👥)た、い(🃏)わゆる「鍛練たんれん(🏏)」(🕉)的な行事が(🏒)全(🚎)く見(jià(🎿)n )当たら(🖐)ない(😟)のは、むしろみんなには、(🤓)ふしぎに思われたく(🤝)らい(💖)であった。五時半起(👈)床と(⬛)いうのが(🎡)、二月(yuè )の武蔵(zāng )野むさしので(📈)は、ちょっとつらそ(😡)うにも思(🥢)えたが、それ(🚮)も青年たちにとって(🎵)は、(👚)決(✋)しておど(💊)ろく(🗝)ほどの(🌹)こと(👖)ではなか(💙)っ(🏊)た。むしろか(😠)れらを(💌)お(📉)どろかし(🎄)たのは、生活にうる(🛑)お(🗺)い(🐋)を与あたえるような行事が、かなりの程(🛋)度に、織(📩)おりこまれていることであった(🔁)。とにかく、(⛰)見(🕦)る人が見れ(💈)ば、日常(chá(🚑)ng )生(🔽)活を深(shēn )め高(🀄)(gāo )める目(mù )的で、す(🕵)べ(🔆)てが計画され(🎡)て(📤)いるということが明(míng )らか(📎)であ(📪)った。
朝(cháo )倉先生(🌊)は、しかし、どんな悪い状(🤽)態が(💤)あ(❗)らわれ(🥩)て(😙)来(💸)(lái )ても、(❣)す(🍼)ぐ(💚)そ(⬆)の場(chǎng )でそ(🎗)れ(🤷)を(⛪)非難するこ(🗒)とがなかった。す(😘)べてをいちおう成(chéng )り行きにまかせ(🖐)、行く(🙊)とこ(👾)ろまで行(háng )かせて(⏭)おいて(♓)、あとで、――たとえば食後(🚵)の(📃)雑談(➿)や(🦖)、夜の集まり(🍨)な(🖨)どの際(🧢)(jì(😜) )に、―(➗)―(🕔)それ(🚴)を話題にして、みんなといっし(⛑)ょに(🏙)、その原(🌎)(yuán )因結果(🗂)をこまかに究(jiū )明し、その究(jiū )明を(🤶)と(🙁)おして、共同(tóng )生活(huó(😨) )の基準(🎢)(zhǔ(😬)n )になるような原則的なもの(💇)を(🦃)探求す(🛹)る、と(🚅)いったふうだ(👽)ったのであ(🏭)る(🍭)。
朝倉(cāng )先(🅰)生は、この話を語りおわ(🍲)ると、しばらく沈黙した。
「(🦉)これで、(😈)と(🍠)もかくも(⛱)、(🚫)ここの生(🗞)活設計が(👶)お(📓)た(🍱)がいの(📏)ものとして(😦)できあがった。お(👿)たが(🚲)いのものとして(🕦)で(📪)きあがった以(🐉)上、それがうま(🔱)くいかなければ(😶)、おたがいの責任だ。むろ(♏)んこの設計は、明(míng )日からの(🛠)すべり出(chū(🌝) )し(🕞)に(🎉)、(🐣)い(🚘)ちおうの(🌦)よりどころ(🈴)を与えたまでで、こ(🥍)れが(📚)最(zuì )上のものであ(🥚)るとは保(🍁)証で(🥇)きな(👰)い。だか(🥍)ら、だんだんや(🕵)っ(🚲)てい(🕝)くうち(💤)に(🕐)、不(✡)都合(🆖)な点があ(📜)れば、(🔁)いつでも修(🏒)正しようし、また、新(xīn )しい(📼)案が出(chū(🙊) )て、それがい(🤦)いも(🎭)のであれば、どしどしとり(🤮)入れて行く(🛰)ことに(〽)したい。そういう(🕝)こ(🍫)とをやるのも、や(🗓)はりおたがいの責任だ。あらため(👻)て言うが、友愛と創造、この二(èr )つ(🦗)を精神的(🚍)(de )基調(📀)として(🎯)、これからのおた(🚶)がいの生活を、すみか(🔮)らすみまで磨(🐩)みが(✔)きあげ、いきいきとし(🔽)た(🌶)、清らか(🐗)な、そして楽しいも(🍄)のに(🔏)育てあげ(🌕)ていきたいと思(📡)う。」(🖕)
(🌓)そ(🚇)れには(📌)、組織(🕌)や、(🖲)講義(🍑)科目(mù(🛶) )や、諸(🗻)行事の時間割など、(🍱)必(📿)要(🛬)な諸計画(🌱)が一通りならべら(🎽)れ(🎦)ていたが、そのど(🛋)の部分を見ても常(🎡)(cháng )識からと(💧)びはなれたよう(🎵)な(💕)ことは一(yī )つも(🍿)なかっ(😨)た。塾(🦎)堂と名の(⏳)つくところでは、その(🚠)ころほとんど(🍊)つきもののようになっ(🍾)て(🗾)いた(🗡)「みそぎ」と(🦋)か、「(🌤)沈黙(mò )ち(👵)んもくの労働」(😙)とか、およそそ(💔)ういった(🏪)、いわ(🦄)ゆ(😪)る「鍛(duàn )練たんれん」(🕠)的な行事(📈)が全(quán )く見当たらないのは、むしろみんなには、ふしぎに思われたくら(🎂)いであった。五時半(❌)起床(✋)と(🕤)いう(🍪)のが、二月(🍌)の武(wǔ )蔵(zāng )野むさしのでは、ちょっとつらそうにも思えたが(🆑)、(🛴)それも(🍘)青年たちに(🍅)とって(👚)は、決(🐆)しておどろくほ(🕖)ど(🍭)のこと(🛹)ではなかった。むしろかれらをおど(🕢)ろ(🍥)か(🐺)したのは、生活(👤)に(🔙)うるおい(🎃)を与あたえ(🛵)るよ(🔵)うな行(🍵)(háng )事(🚟)が、かなり(📷)の程度(dù )に、織(🏭)お(🦕)り(🦂)こ(🏖)まれていることで(📭)あった。とにかく、見(🕸)る人が見れば、日常生活を深め高める目的で、すべて(⏮)が計(🐸)画(💾)されてい(➕)るということが明ら(😚)か(🐬)で(🎆)あ(🏍)っ(🙇)た。
次(🕓)郎(🦆)は、朝倉先生が(🌗)、開塾(shú )最(zuì(⏩) )初の朝(📘)の訓話くんわで(🤥)、これほど激は(🕢)げしい言葉をつか(🔗)って(💷)、真正面(🚨)から塾生(♋)たちに(👲)非(fē(💒)i )難(🐑)をあびせかけたのを、これまでにきいた覚えがなかった。かれは、まだあとに(🛰)残されている自分への非難(nán )が(🔢)、どん(⛲)な言(yán )葉で(🍀)表現され(👽)るか(⛴)を、身(🆖)がちぢまる(😄)思(⚾)い(🔶)で(🚥)待(🖼)っていた。
「き(✉)っとさ(🌀)ましてい(🐹)ま(🍋)すよ。どの室にも、(🏜)眼をさまし(🈳)ているものが、も(🍯)う何人(🎆)かはあるはずです。」
「そうだとする(🔃)と、(👭)みんながまごころをこ(📨)めて常(🌪)識(😲)をはた(🔷)らかしさえす(🙁)れば、落ちつくべき(😤)ところに落(🍃)ちつくんではないかね。」
そう思(😃)(sī )ったと(🚋)き、自然に、かれの眼にうか(💗)んで来た二つの顔があった。そ(✅)れは(📠)、大(dà )河(hé )無門の顔と、青山(shā(🦇)n )敬太郎(lá(🗣)ng )のそ(📺)れ(🌀)だった。ゆう(👬)べの懇談(tá(🏍)n )会の様子か(🌮)ら判(🌐)断(😌)して、こ(⏰)んな落(🔃)ちついた板木の打(dǎ )ちかたのでき(🍒)る(🌵)のは、お(🍱)そら(🌹)く(🥕)この二(èr )人(🤬)のほかには(🔓)な(🚯)いだろう。そ(🖍)し(👶)て、第(🐳)一週(zhō(🤾)u )の管理(🎞)部の責(👃)任をひきうけたのは第五(wǔ )室だったのだ。――そこまで(💐)考えると、(🧓)か(🌨)れ(🥎)はもう(😦)、(🐷)今(🗡)(jīn )朝(🚯)の板木(🌨)が大(🆑)河(⛏)の(🉐)手で打(😭)たれて(👨)いることはまち(🥧)がいないことだと思(sī )った。
次郎は愉(🐺)快ゆかい(🔇)そうに笑(🏁)って、事(🙄)務室にはいり、すぐ掃除(🗓)そうじ(👸)をはじめたが、その時(🚔)になって(✴)、大河の(🤛)にっ(🏻)と笑った顔と、そのあと(👁)で言った言葉とが、(📍)変に(🤜)心にひっかかりだ(🥝)し(⌛)た。
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