「(🥥)しかし(📝)、わずかの人材でも、その有る無(🚇)しでは大変なちがいで(🌋)ある。周の文王は天下(xià )を(〽)三(👖)(sā(🗼)n )分(fèn )してそ(🌑)の二を支配(👥)下におさめてい(🍃)られたが、それ(🤥)でも(🚂)殷に臣事(shì )して秩(zhì )序(😠)をやぶら(🎫)れなか(⚽)った。文(🚆)(wén )王時代(dài )の周の徳(👕)(dé )は至徳というべきで(😳)あろう(🏃)。」
「(🈹)知者には迷いが(🐓)ない。仁者(😕)には憂(yōu )い(🎋)がない。勇(yǒ(🛌)ng )者(zhě )に(🍰)はおそ(🐆)れ(📚)がない。」
○ 本章につい(🈴)ては異説が多いが(🔆)、孔(kǒ(⬜)ng )子(💒)の(🗺)言葉の真(⛳)意を動(dòng )か(🧐)すほどのものではな(🈹)いので、一々(🦔)述べない。
三(🛑)一(一七(🆑)八)(😡)
すると、公西華こうせいかがい(🦀)った。―(🚎)―
子罕し(👻)かん第(🚽)九
○ こ(🕳)ういう言葉の深(♈)刻(🙁)さがわからないと、論語の(📝)妙味はわからな(💥)い。
○ 巫馬期=(🤠)=孔子(zǐ )の門人。巫馬は姓、期(qī )は字、(💷)名(👎)は施(🤽)(shī )(し)。
○ 以上(🤺)の(🥋)三章(😺)(zhāng )、(🧡)偶然か、論語(yǔ(🍀) )の編(🛫)纂者に意(yì )あ(🧛)つてか、孔子の(💳)門人(rén )中最も(🌳)目(🥌)立つている(📈)顔渕(yuān )と子路と(🧤)子(🚧)貢(🕔)の(🏐)三人を(💅)つぎつぎにと(👛)らえ来つて(🍋)、その(🚭)面目を(🥍)躍(yuè )如(rú )たらしめている。こ(⛓)の三章(zhā(👴)ng )を読(dú )むだけでも、すでに(🀄)孔門(🕢)の状況(kuà(🌛)ng )が(🎹)生き生(📄)きとう(🤷)か(💆)がわ(👮)れる(🎊)ではない(🌞)か(🛹)。
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