(➕)――ふウ(🏐)ん。
(⛔)理論的にも(🕤)、実践的に(🏭)も、(🐕)それに個(🔎)人(rén )的な感情の(🎿)上(shàng )からでも(🧞)、あせ(🕛)っ(🙉)ている自分の肩(🌡)(jiā(📘)n )先(🔁)きを、グイ/\と乗り越して(👋)ゆく(🧥)仲(zhòng )間を(🦒)見(🐛)ることに、彼(bǐ )は拷問にたえ(🌗)る以上の苦痛を感じた。こういう迷いの一(🌤)ッ切れも(🈺)感じた(🏀)ことのないら(🕟)しい他の同(👻)(tóng )志(zhì )を(🧤)、彼はうらやましく思った。―(🌡)―然(rán )し彼はこ(🍹)う(🎦)いう無産運(yùn )動が、外か(🧓)ら見る程の(🌖)華々しい純(🌉)(chún )情的な(🕐)ものでもなく、醜(chǒu )いいがみ合いと小商人たちよ(💊)り劣る掛引に充ちていること(📻)を知(zhī )った。それ(🏵)は(🚼)彼に恐ろしいま(👰)での失(💔)望(🛁)を強(🃏)いた。
――(🆓)オイ!
――(🐾)女が入(rù )るように(🐫)なると、気(🎺)をつ(😔)けなければな(㊙)ら(🤥)ないな。運動を(🗞)変(🐒)にしてしまうこと(✖)があ(🗼)る(🥤)から。
合(🚾)理化の一(🛂)つの(💕)条件として、(🏈)例えば労(láo )働時間(➕)(jiān )の延(🍐)長を断行しよう(💨)と(♟)する場合(🙉)、そ(🛢)れ(🤪)が職工(⏫)たちの反感を真正面(🔬)まともに買うこ(🦉)とは分り切っている。然(rán )し、軍(🗃)需品を作(zuò )るS市の「製麻会社(🥛)」や、M市の「製(🧞)(zhì(⏰) )鋼所」などでは、それが単(dān )な(🙏)る「(🔦)営(🐰)利(🎪)(lì )事(🐈)業(yè )」でなくて、重大な「国(guó )家的義務(🌵)」で(🐓)あるという風に喧伝して、安々と延長出来(lái )た(🦂)例があっ(🏛)た。―(⚓)―「抜(bá )け(🔬)道は何処にでもある(⛅)。」(📆)だから、その工(gō(🍥)ng )場のそ(💣)れ/″\の(🍖)特(🔝)殊性(👨)を(🎩)巧妙につか(⛵)まえれば、案外(wài )うま(🚤)く行(🎐)くわけだ(🅾)った。――「(🔀)H・S」もそ(🔑)うだった(🏚)。
合理(📯)化(huà(🐿) )の一つ(🥞)の条(✌)件として、例(lì )えば(🍒)労働時(🕹)間(jiān )の延(🌰)(yán )長(🙃)を断行(há(🛡)ng )しようとする場合、そ(🔟)れが職工た(🎸)ちの(🚴)反(🚃)感を真(😸)正面まともに(🎥)買うことは分り(😒)切って(📡)い(😂)る。然(🎼)し(😆)、(📊)軍需(xū )品(🏭)を作(🛢)るS市(shì(🌧) )の「製麻(má(🍤) )会社(🛩)」(⌚)や、M(🦇)市の(👠)「製鋼(🔳)所」などでは、それ(⏩)が(😰)単なる「(🍤)営(🚘)利事業(🉐)(yè(🌿) )」でなくて、重大(🎛)な「(🌟)国家(✨)的義(yì(🥑) )務(wù )」であるという(⛏)風に(🛢)喧伝して、安々と延長出来た例があった(🥓)。――「抜(🌻)け道(🐪)(dào )は何(hé )処(chǔ )にでもある。」だ(📨)から(🍛)、その工場のそ(💏)れ/″\の特殊性を巧(qiǎ(🥜)o )妙につかまえれば、案(⏳)外うま(🦌)く(🕥)行(💔)くわけだった。――(🍈)「(🎛)H(⚡)・S」もそうだっ(🈷)た。
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