達巷たつこうと(☕)いう(🧔)村のある人がいった。――
先師は(🎥)釣(diào )り(📬)はされ(♋)たが、(😑)綱はえな(🌄)わ(➕)は(🎰)つかわれなかった。また矢ぐるみで鳥を(😈)とられる(🏬)ことはあっ(😱)たが、ねぐ(🤴)らの鳥(🏄)を(📣)射たれる(💗)ことはなかった。
○ (🖱)孔(🌂)子(🍽)が(💍)昭公は(🗣)礼を(🔋)知つていると答(🦄)えたのは(👕)、自(zì )分の国(🥒)の君(jun1 )主のことを他国の役(yì )人(rén )の前でそ(😏)し(😕)るの(💼)が(🕐)非礼であり、且(㊙)つ忍びなかつたか(❎)ら(🕴)であ(🐻)ろう。し(🏂)かし、事実を指摘さ(🏋)れると、それを否(fǒu )定もせず、ま(💎)た自己辯護(hù )もせ(😢)ず(🙏)、すべて(🐤)を自(⚫)分(📍)(fèn )の不明に帰した。そこに孔(🌜)(kǒng )子(zǐ )の面目(🗳)(mù )があつたのであ(👞)る。
三五((💨)一(🐌)八(✅)二)
「熱狂的な人(🎠)は(📿)正直(zhí )なものだが、(🦖)そ(🗾)の正(zhèng )直(🛴)さがなく、無知(🤑)な(👉)人は律(♏)義(yì )なも(👄)のだが、その律(lǜ(🎠) )儀さが(✉)なく、(🚩)才(😆)能のない人は(🏓)信実なもの(🥏)だが、そ(🤰)の(🔑)信実さがないとすれ(🕧)ば、もう全(💙)く手がつけ(⭐)られない。」
「(😨)忠(zhōng )実に信(xìn )義を(😆)第一義(🚱)(yì )として一(😈)切(👇)の言動を(🎯)貫くがいい。安易に自分より(⚽)知(🗒)徳(dé )の劣った人(rén )と交(🛌)って、いい気になるのは禁物(🏽)だ。人間だ(🛂)から過失(🌫)はあるだろうが(⛓)、大(dà )事(🤺)(shì )なのは、その過失を即座に勇(yǒ(♿)ng )敢(💧)に(🌧)改(🕟)めることだ。」
「人(🧛)材(🥢)は(👬)得がたいという言葉(🕔)があ(🦓)る(🔏)が、(🔌)それ(🏜)は(🕢)真実(📬)だ。唐とう(🖨)・虞(yú )ぐの時代をのぞいて、それ以(yǐ )後では、周(zhōu )が最(🎽)も人(♌)(rén )材(cái )に(✊)富(🔴)んだ時(🈴)(shí )代(📐)(dài )で(🌔)あるが、それでも(🙉)十人に過ぎず、しか(🎲)もその十人の中一人(rén )は婦人で(🎱)、男子(🌮)の賢(🤡)臣は(😖)僅か(🤽)に九人(📷)に(🍞)すぎなかった。」
四(sì(⬇) )(二〇(💾)九)
一(🏈)一(一九(🏌)五(🏖))
行(háng )かりゃせぬ。
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