初 川 みなみ の jk オナニー サポート9

A　――何を申し上げれば(🌋)いい(🤸)のでしょ(🍯)う(🎏)。

Aお久は絃いとを三下さんさがりにし(🚟)て地唄じうたの「(💈)あや(🏊)ぎぬ」を(🏈)うた(🕡)って(👻)いた。老人はこ(🎪)の(📛)唄(🏾)が好(♐)きなのである(🚚)。地唄と云(🏑)うものは概して野(👼)暮なも(🌶)のであるのに、こ(🆙)の唄には何処(🈸)どこか江(🔅)戸の端(📄)唄はうたのような意気なと(🧔)こ(🕖)ろのあるの(🕝)が、上方(📰)に降参したようでも本(💚)来(🔷)は江(⚡)戸(⚽)育ち(📥)であ(🍧)る老(🛂)人の(🖊)趣味(👷)に合うの(⏰)かも知れな(📞)い(😪)。そ(💽)し(🆚)て「(🥥)上り舟、………」(🐖)のあとの合いの手がいい。平凡なようだが、じっと身にしみて聞いてい(⚓)ると(🍶)淀川の(🛢)水の音がひびくようだと云う(👌)。

A「(🧡)………(🐶)何でそんな(🛎)こと(🚲)があつた(🕴)ら(💺)、わてに云(🕞)うと(🍃)くなは(😈)れしまへ(😔)ん。………(💄)そ(♋)したらお母さん、わて(🕣)の味方してるみたい(🍰)に見せかけとい(🍣)て、(🏣)いつもそんなことさせて(➰)はつ(🎠)たんと違ひまつか。………」

A「(💝)一番(🏍)下の妹です」

A　私は(🤖)、京都や奈良(🛐)の寺院へ行って、昔風の、(🌾)うすぐらい、そうしてしかも掃除の行(🚶)き届いた厠へ案(🌀)内される毎に、つく／(🙉)″＼日(🏟)本建築(🧣)の有難(🏘)みを(🗒)感じ(👾)る。茶(🎡)の間(🍞)もいゝにはいゝ(⏬)け(🎠)れども、日本の厠は(🚪)実に精神が安まるよ(🤟)うに出来てい(🎈)る。それらは(🐿)必ず母屋お(🕴)もやから離れて、青(🗽)葉の匂や苔の匂のして来る(🚮)ような植え込みの蔭に設けてあり、廊下を伝わって行くのであるが、(🚢)その(🚾)う(🐲)すぐ(🍇)ら(🙍)い(🛳)光線の中にうずくまっ(🚠)て、(🚒)ほんの(🈲)り明るい障子の反射を受けなが(💽)ら瞑想に耽り(📦)、または窓外の庭のけ(🛂)しきを眺(🈂)める気持は、(🎲)何とも云えない。漱石先生は毎朝便通に(🥕)行か(🗳)れることを一つの楽し(🏳)みに数え(⏰)られ、それは寧ろ生理的快感である(✂)と云われたそう(🚝)だ(🕢)が、(😊)その(🌛)快感(🏑)を味(🕖)わう(✅)上にも、閑(🈶)寂な壁(🕤)と、清楚な木目に囲(🎽)まれて、眼に青空や青葉の(🛎)色を見ることの出来る日(🚘)本の厠(🌏)ほど(🦎)、恰(👺)好な(🍞)場(🛸)所はある(🥄)ま(🙉)い。そう(🚱)してそれ(🎲)に(📵)は、(🔬)繰り(🕛)返して(🏆)云(🦌)うが、或る程度の(🎷)薄暗さ(🛄)と、徹底的に清潔であること(📵)と、(🌝)蚊(🐹)の呻うなりさえ耳につくような静かさとが、必須の条件なのである。私はそう云う厠にあって、(🐥)しと／＼(🚪)と(🐺)降る雨の音を(🐦)聴くのを好(🗝)む。殊(🙉)に関東の厠(👷)には、床(🏨)に細長い掃き出し窓がついているので(✨)、(🗳)軒端や(✉)木の葉からしたゝり(🌛)落ちる点滴が、石(💱)燈籠の根(🐘)を洗(🦔)い飛び石の苔を(🏒)湿(⚫)おしつゝ土に沁(😛)み入るしめやかな音を、ひ(👡)とし(🥂)お(🔘)身に近く(🥎)聴(👿)くことが(⏹)出来る(🌆)。まこと(🏖)に(🍨)厠は(🏸)虫の音によく(🔦)、鳥の(👋)声によく、月夜(🈴)にもまたふさわしく、四季(⏹)お(🥚)り／＼の物のあわれ(🍴)を味(🌸)わうの(🔉)に最も適し(🏴)た場所であって、恐らく古(🏽)来の俳人は(📵)此処か(🚕)ら無数の題材を得ているであろ(🔈)う。さ(👤)れば日本の建(🛋)築の中で、一番風(😞)流に出来(🐂)て(🚓)いるのは厠であるとも云え(🗳)なく(🚣)は(🦃)ない。総(🚜)べて(👾)のものを詩化(🌶)してしま(🚲)う我等の祖先は、住宅中で何処よ(📦)りも不潔(🌍)であ(🍾)るべき場所を、(🆙)却(🤴)って(🐁)、雅致の(🚮)ある場所に変え、花鳥(👬)風月と結び付けて、なつかし(👾)い連想の中へ(🌕)包む(👮)ようにし(🌟)た。これを西洋人(💎)が頭(⚡)から不浄扱いにし(📈)、(💱)公衆の前(㊙)で(🆎)口にするこ(🤾)と(🍔)を(🏌)さえ忌(👅)むのに比べれ(📹)ば、我等の方(🎭)が(👸)遙かに(🖇)賢明であり、真に風雅(🎰)の骨(🍪)髄を得(🐷)ている。強いて缺点(💱)を(🕧)云うならば(📬)、母屋から離れているために、夜中に通うには便利が悪く、冬は(🍖)殊に風邪を引く(🎁)憂いが(🔌)あること(🚉)だけれ(❔)ども、「風(🍋)流は寒きものなり(🎄)」と(🧢)云う斎(🐾)藤緑雨の(🎰)言の如く、あゝ云う場所は外(🍲)気と同じ(🆘)冷(🐡)たさの方(🚎)が気持(🧗)がよい(🏰)。ホテ(🍉)ルの西洋便所で、スチーム(🤽)の(🏫)温気が(🌝)して(👀)来るなどは、ま(👺)こと(🥛)にイヤなものである。ところで、数寄屋普請(😶)を好む人(🍈)は、誰し(🌤)もこう云う日(🍳)本流(🦁)の(🚊)厠を理想(🐓)とするであろうが(🏠)、寺院のよ(🆕)うに家(📦)の廣い割(🏓)りに人数が少(🎷)く、(📖)しかも掃(🏪)除の手が揃ってい(👙)る(💐)所(💆)は(📠)い(📜)ゝ(🏺)が、普通の住宅(♍)で、あゝ云う風に常(🧠)に清(🏵)潔を保つことは容易(💵)でない。取り分け床を板張(❓)りや(❄)畳にすると(🍏)、礼儀作法をやかましく云い、雑巾がけを励(🍑)行して(🌹)も、つい汚れが目立つの(🌿)である。で、こ(😐)れ(👼)も結局はタイルを張り(💨)詰(🐢)め、水洗式の(🅱)タンク(💢)や便器(🐎)を取り(👭)附(🏔)けて、浄化装(🖇)置にするのが、衛生的(🔤)でもあ(🏕)れば、手(✖)数も省ける(🤩)と云うことにな(🌶)るが、そ(🌐)の代り「風雅」や「花鳥風月」と(🦊)は全(🕵)く(👆)縁が切れてし(🐌)まう。彼処がそんな(🚘)風に(🌕)ぱっと明るくて、(🛤)おまけに(🔤)四(🌇)方が(🏎)真っ白な(🤸)壁だらけでは、漱(🏕)石先生のいわゆ(💧)る生理(🤪)的快感(🗿)を(👰)、心ゆ(🏿)く(🔱)限り(🥡)享(🎤)楽(🐀)する(👾)気分(🐧)になり(📓)にくい。なるほど、隅から隅まで純白に見え(🦈)渡るのだ(➖)か(🛷)ら確かに(🏴)清潔には違いないが、(🍚)自分(📍)の体から(🚛)出る物の落(📦)ち着き先について、そうまで念(📫)を押さ(🍰)ずと(🍝)も(🚜)の(🕷)ことであ(💛)る。いくら美(🧚)人の玉(🉑)の肌でも、お(👌)臀(🏙)や(🏄)足を人前へ出しては失礼であると同(🏻)じよ(🉑)う(🙆)に、あゝムキ出し(😿)に明るくする(🈷)のはあ(📐)ま(🏍)りと云えば無躾千万、(🍀)見える部分が清潔で(🔕)ある(🗜)だけ見えない(👲)部分(➕)の連想を挑発させるようにも(🏌)な(🎚)る。やは(👪)りあゝ云う場所は、もや／＼とした薄暗がりの光線で(🏼)包(🧒)ん(🈺)で、何処から清(🔼)浄になり(🍚)、何処から(🧓)不(🕌)浄になるとも(🌌)、けじめを朦朧(🕺)もう(🔭)ろうとぼか(🚄)して(🤤)置い(🌞)た方がよい。ま(🤘)あそ(🈁)んな訳で(🚽)、私も自(🎈)分(🎗)の(🔇)家を建て(📒)る時、浄(♏)化装置にはしたものの、(🚖)タイル(🚟)だけは(🚧)一切使わぬ(🏄)ようにし(🤠)て(🚮)、床には楠の板を張り詰め、日本風(📝)の感じを出(🔮)すようにしてみたが、(🐪)さ(⏸)て困ったのは便(😓)器であった。と云うのは(👑)、御承知(🌴)の如く(〰)、(🕐)水洗(😢)式のものは皆真(🈺)っ白な磁器で出来ていて、ピカピ(🤸)カ光る金(🏺)属製の(🚸)把手などが(🌃)附いてい(🗺)る(🥞)。ぜんたい私(💪)の注文を(🔏)云えば、(🚎)あの(🐡)器は(🍱)、男(👇)子(🐓)用のも、女子(🛠)用(🤼)のも(🏭)、木製(🆒)の奴が一番いゝ(🔰)。蝋(🌓)塗りにし(👭)たのは(🎩)最(👻)も結構(😉)だ(📍)が、木(🖍)地のまゝでも、年月を経るうちには適当に黒ず(😈)んで来(🏕)て(🌚)、木(👠)目が魅力(🎴)を持つように(👰)なり(🛳)、不思議(💓)に神経(👛)を落ち着か(🎖)せ(👦)る。分けてもあの、木製の朝顔に青々と(🐑)した(🥜)杉の(🤨)葉を(🦇)詰(😊)め(🌻)たの(🏺)は、眼に快いばかり(🛏)でなく些の音響を(🎩)も立てな(🕧)い点で理想的と(🥂)云う(😳)べきである(🔂)。私はあゝ云う贅沢な真似は(🕤)出来ないまでも、せめて自分の好みに叶っ(🚞)た(🔪)器(🎚)を造り(🍰)、そ(🍸)れ(🤟)へ水洗(🔳)式を応(🤺)用するように(🛍)してみた(🧝)いと思(🤹)ったのだが(📗)、そう云(🥝)うものを特別(🥒)に誂えると、よほ(🔌)どの手間と費用が懸るのであ(👯)きらめるより外は(💺)な(🚝)か(📃)っ(🥥)た。そしてそ(🖍)の時に感じ(🙍)たの(🎁)は、(👾)照明(🀄)にしろ、煖房にしろ、便器にしろ、文明(🎛)の(🐫)利器を取り入れるのに勿論異議(🐩)はないけれど(🈁)も、(🐷)それな(🚢)らそれで(💹)、なぜもう少し(🥪)われ／＼の(😾)習慣や(🤼)趣味生活を重んじ、そ(🔂)れに順応するように改良を加えないのであろうか(🙍)、(🍾)と云う一(🍭)事で(⛺)あった(🏅)。

A「河(🖍)合さんですか(🕠)、………(✈)」