「心苦(kǔ )しければ、君(🎏)自身で何と(🧦)か始(🥀)末したら(😶)いいだろう。原(😜)因はもとも(🌠)と君に(👗)あるん(🆔)だから(👞)。……私(sī )は(✍)、(🍌)板木の音(yīn )そのもの(😢)を問題にした(🐗)だけ(🕍)なんだ。」
そんなはずはな(🐇)い(😖)!
「心苦しけ(🚊)れば、(🎶)君自身(🐎)で何(😉)とか始(shǐ )末したらいい(🤺)だ(⛩)ろう。原因はもともと君に(🕡)あ(🕰)る(📷)んだか(🛅)ら。……私は(🚷)、板木の音その(🔭)ものを問(🤷)題にしただけなんだ。」
「第(🚍)(dì )五室(shì )は、管理部(bù )として全(quán )体の責任を負ってい(🏍)るんだか(🚜)らね。僕(pú )、一(🚐)まわりし(🐒)て、様(🏏)子を見(🐭)て来るよ。」
大(dà(🐔) )河は第五室の列の一(🚴)番うしろ(📶)にすわ(🍵)ってい(👀)た(🥢)。しか(👞)し、ただ静(🚐)かに瞑(📦)目(🎡)め(🧤)いも(🏇)くして(🕉)いるだけで、そ(🏜)の(🥠)顔(🏃)(yá )から(🌔)は、かれの気持ちが(🐣)どう(📁)動いてい(😜)るかは、すこしもうかがえなかった。
朝倉(🛃)(cā(👬)ng )先生は(👃)、しか(📅)し、どんな悪(💿)い(Ⓜ)状(🏪)態があらわれて来ても、(🏤)すぐその場(chǎng )でそれを非難す(⛎)ることがな(🌌)か(🤨)っ(➗)た(🈯)。すべてをいちおう(❄)成り行(háng )き(🆔)にまかせ、行くところ(🚜)まで行かせてお(🗞)い(🍸)て、あとで、(🎒)―(👂)―たとえば食後の(🎽)雑(zá )談や、夜の集ま(🍆)りなどの際(🗺)に、――それを話(huà )題にして(🏖)、み(🍮)んなといっし(🧢)ょ(👻)に(🤷)、その原因結果をこまかに究明し、(🚉)その究(✉)明をとおして、(🍜)共(gòng )同(🌪)生(🌬)(shēng )活(🔀)の(💪)基(🦔)準(👷)(zhǔn )になるような(⛲)原則(🌨)的(🤦)な(🃏)も(🥤)のを(📼)探(tàn )求(qiú )する、と(👲)いっ(🌋)たふう(🕌)だったのであ(🤶)る。
(🗄)大河は(📺)板(📨)木を打ちやめ、けげんそうに次郎のほうをふり向(🐘)いて槌(chuí )をわたした。次(cì )郎は、す(🛏)ぐ大河に代わ(⏪)って板(🀄)木を打ちだ(🙉)したが、その打ちかたは、(💝)一(yī(🥩) )つ一(yī(🛌) )つ(➗)の音(yīn )が余韻よいんをひくいとまの(🛤)ないほど急調子(🆖)で(⏩)、いかにも(📛)業ごうを(🕝)にや(🕋)しているような乱(🛩)暴さだった。
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