そういうかみさ(🐋)んはまだ半蔵(✝)(zāng )が妻(😧)のお民と同年ぐらいに(🍿)しかならない。半蔵はこ(🍫)の婦人の顔(🅿)を見るたびに(🥤)、(🐜)郷里の本陣の(🦁)方に(🕒)留守居するお民を(📸)思い出(chū )し、都(dō(🌿)u )育ちのお三輪の(🤜)姿を見るたびに、母親のそ(🕦)ばで自(🈂)分(💝)の帰国を待(dài )ち受けている娘(niá(👜)ng )のお粂く(🐮)めを(💸)思(🌷)い出(chū )した。徳(dé )川の(🕜)代も(📬)もはや元(🚌)治(zhì )年代の末だ。社会は武装してかか(🎶)っているよう(⤴)な江(😨)戸(hù(😝) )の(🕗)空(kōng )気の中で、全く抵(dǐ )抗力のない町(dī(📰)ng )家の婦人(rén )な(❤)ぞが(🕓)何(hé )を(💽)精神(🐎)の支柱(zhù )とし(🚳)、(🥖)何(😹)(hé )を力として生(shēng )きて行くだろうか。そう思(🚎)って半蔵(🐈)がこの(🌳)宿のかみさんを見ると、お隅は正直と(💿)いうことをそ(🧢)の娘(niáng )に(🧖)教え、それさえあればこの世にこわい(💤)もののないことを言って聞(🚑)(wén )か(☕)せ、こうと(🎟)彼(bǐ )女が思(🎫)った(🏩)こ(💞)と(🎙)に決(🏤)して間違(wéi )った例ためしのない(😔)のもそ(🍣)れは正直なおかげ(👖)だと(🕳)言(yán )って、(🍒)その(🖌)女(nǚ )の一(yī )心にまだ幼い(🐲)お三(🙇)輪を(🔱)導(💷)こうとし(⬜)てい(😆)る(🏊)。
「何しろ、(🐧)これはえらい騒ぎになった。」と(🍙)吉(jí )左衛門は案じ顔(🙀)に言(yán )った。「(🃏)文(🤹)(wén )久元年(🕵)(nián )十(🌩)月の和宮か(🥦)ずのみやさ(🗃)ま(⬜)が(🏋)お通り(🐶)以来(lái )だぞ。千何百人(🏄)からの同勢をこんな宿(xiǔ )場で(🚽)引(yǐn )き(😽)受けよう(🍑)もあるま(🗄)い。」(😛)
しかし、(📞)道中奉行の協議中(🦖)、協議中で、庄屋側か(🗓)らの(👭)願いの筋(🙏)も容易には(🔊)か(📵)どらなかっ(🚬)た(🔏)。半(🦁)蔵(🚾)(zāng )らは江戸の町(dīng )々(👚)に山王社さんの(💘)うし(👔)ゃ(✊)の(⛷)祭(🕦)(jì )礼(💗)(lǐ )の来るこ(👅)ろ(🚓)まで待(⤴)ち、月(🦃)を越えて将軍が天璋(🌑)(zhāng )院てんしょういん(⛪)や和宮(gōng )様かずのみ(🦋)や(😐)さまと共に新た(➡)に土木の(💬)落成し(💳)た江戸城西丸へ田安御(🎹)殿たやすごてん(💗)の方か(🏚)ら移るころまで待(dài )った。
合図の空(🐘)(kō(😠)ng )砲の音と共に、浪士(shì )ら(💦)の(🎹)先着隊が下(📅)諏訪(fǎng )にはいったころは(🔻)夜(🤠)も深か(💠)った。敗退した諏訪(🐌)松本両(🍄)(liǎng )勢は(🦉)高島城の(💤)方(🍳)角(jiǎo )をさ(🏂)して落(luò )ちて行った(🧘)あと(🌀)で、そこにも一(🥅)兵(bīng )を見(❄)(jiàn )ない。町(🤳)々も(🚂)からっ(⛏)ぽだ。浪士(shì )らは思い思(🍛)い(🉐)の家(💉)を見(jiàn )立てて、鍋(🥂)釜な(📸)べかまから(📶)洗(🎭)い(🍱)米など(💭)の笊ざるにそのまま置(🦋)き捨ててあるようなところへは(🏐)い(📀)った。耕(gēng )雲斎は問屋(🥇)といやの宅(👤)に、稲右(🤭)衛門(mén )は来迎(yíng )寺らいごうじに(⛪)というふう(👝)に。町(dīng )々の辻つじ(🌗)、(🙉)秋(🔙)宮あきみやの(➰)鳥(🆕)居前(🖊)、(🔮)会所(🔄)前(📌)、湯のわき、その他ところどころに篝かがりが焚(🙆)た(🌨)かれた。四、五(🕣)人ずつの浪士は交(📩)(jiāo )代(💪)で敵(🥣)の夜(🎋)襲を警(🈶)(jǐng )戒したり、宿内の(🌦)火の番(fān )に回っ(🗝)た(🎗)りした(🌮)。
湊みなとを出て西(😕)に(📁)向(xiàng )かった水(🎉)戸(🕡)浪(🆘)士(shì(🐶) )は、石神(📭)(shén )村(cūn )いしがみむらを通過して、久慈郡大子村くじごおり(☕)だいごむらを(🍞)さして(📈)進んだ(🎰)が、討手(shǒ(🐯)u )うっての軍勢も(🚅)そ(🍣)れをささ(🚜)え(🌎)る(🤜)ことはできなか(😑)っ(🥑)た。それから月折(shé )峠つきお(🥙)れとう(🍵)げ(⛳)に一(yī )戦(🕗)し、那須な(🍚)す(🛶)の雲巌(yá(🛰)n )寺うんが(😧)んじに宿泊して、上州路(lù )に向(⛵)(xià(🚨)ng )か(🕍)った。
相変わらず景蔵(zāng )の手紙は(🏦)こま(🕖)かい。過(🤾)ぐる年(nián )の八月十七日の政変(biàn )に、王(wáng )室回復の志(🍄)を抱いだく公卿くげた(💐)ち、および尊攘(rǎng )派そんじょうはの(🥜)志士たちと(💪)気(qì )脈(mài )を(👓)通(💑)(tō(🦅)ng )ずる長(🌮)州(⬇)藩が京都よ(🥁)り(🦐)退却(🚝)(què )を余儀なくされたことを思(🦔)えば、(🤑)今(jīn )日(rì )この事(shì )のあ(🎱)るのは不思議もな(👠)い(💝)として、七(🛠)月十九(♑)(jiǔ )日前(🚬)後(hò(🔌)u )の消息(xī )を伝えてある(🤨)。
景(jǐng )蔵
水(🚓)戸浪(🌿)(làng )士の(💼)西(xī )下が伝(🙆)わると(🎲)、沿道の住民(🚑)の間にも(😙)非常な(👗)混乱を引き起こし(🍝)た。樋橋の山(🌙)の神の砦と(😅)りでで浪士ら(💾)をくい止(🤤)める諏訪藩(🍴)の思おぼし(🍋)召しではあるけれども、なにしろ相手はこれ(🤬)まで所(🛳)々で数十(shí )度の実戦に臨み、場(chǎng )数を踏んでいる浪士(shì(💪) )らの(📓)ことである、万(🥃)一(yī )破れ(🦀)たらどうなろ(🎋)う。このこと(🥪)が沿道の(🎸)住民(🥩)に恐怖を抱いだかせるよ(🗿)うになった。種(zhǒng )々さまざま(💴)な風(🦒)評(♎)は(🐻)人の口から(🍜)口へ(🈳)と伝(yún )わった。万一(💱)(yī )和田峠に破れたら(🀄)、(📒)諏訪(🎐)勢は(🛂)樋橋村を(🐯)焼(🐇)き(🚚)払うだ(👙)ろう、(💏)下(🧖)諏訪へ(🐂)退い(🍙)て宿(💳)(xiǔ )内をも焼(🎊)き(🥐)払う(🐚)だろう、高(gāo )島(dǎo )の方へ(🍷)は一歩(🎣)も入(rù )れまいとし(🤾)て下(⛺)諏(🥅)訪で防戦(🌏)するだろう、そん(🚗)なことを言い触らすものが(👣)ある。その「万一」がもし(💣)事実となるとすると(🎃)、下原村は焼(🎦)き払(😽)(fǎn )われるだろ(🎬)う(🐁)、(🖐)宿内の友(yǒu )と(🕣)も(🧕)の町、久保くぼ、武居(jū(🍰) )たけい(🔑)も危(wēi )あぶない、(🌂)事急な(🌏)時(shí )は高(gāo )木大和町たか(🕴)ぎやまとちょ(🐟)うまで(💬)も焼き払い(🕣)、浪士(🔹)(shì )らの足だまりをなくして防(😟)(fáng )ぐべき諏訪(😵)(fǎng )藩での御(💪)(yù )相談(tá(✨)n )だなぞと、(😉)だれ(🚯)が言い出し(♑)たとも(👘)ないような風評(⛳)がひろが(🍛)った。
この長逗(dòu )留(🕟)の中で、(💍)わずか(😰)に旅(♎)の半(bàn )蔵を(✌)慰(📒)めたの(💮)は、国の方(♐)へ求(📜)めて(🎵)行き(🛁)たいものもあるかと思って(⛳)本(bě(🏙)n )屋(🈚)をあさったり(📳)、(💔)江戸にある(🐋)平(🍅)(pí(🧞)ng )田(⚾)(tián )同(tóng )門(😣)の知人(🔮)を訪(🎚)(fǎng )た(🛌)ずね(🎥)たり、(📛)時には平(píng )田家を訪(🎀)ねてそこに(😱)留守(shǒu )居する師(shī )鉄胤か(📧)ねたねの家族を見(🔞)舞ったりすることで(🚄)あった(🤷)。しかし(📗)それにも(🐵)増し(🏁)て彼が心(🏴)(xīn )を引かれたの(🛅)は多(🥤)吉夫(fū )婦で(🥢)、(🥟)わけてもか(📩)みさん(⚽)のお(🙁)隅(🌳)(yú )のような目(mù(🦆) )の光(🌆)った(🖇)人を見つけ(😣)たこと(🕰)であった。
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