「(🗽)一(😕)体(tǐ )どういう(😸)意味(wèi )な(🏇)のでご(🏸)ざいましょう。」
陳亢(kàng )ちんこう、伯(bó )魚(yú )はくぎょに問いて(🧒)曰く(🏌)、子も亦異(👁)(yì )聞(😌)あるかと。対えて曰く、未(🧚)(wèi )だし(🔮)。嘗て独(🚱)(dú )り(🏎)立(lì )てり。鯉(🗒)り趨はしりて庭を過ぐ。曰(🌀)く、詩を学び(🔔)た(⬛)るかと。対(duì )えて曰く、未だ(🐵)しと。詩(shī )を(🎮)学(🥫)ば(🤑)ずんば、以て言うことなしと(🍡)。鯉退しりぞ(🆙)きて詩を学(👟)べり。他日又独り立(💌)てり。鯉(🏋)趨(🎈)りて庭を過ぐ。曰(yuē )く、禮を(🔻)学びたるか(⭐)と。対(duì )えて曰く、未だ(🦎)しと。礼を学ば(❄)ず(🤧)んば以て立つ(🙎)こ(🏺)とな(🚠)しと。鯉退(🎇)きて礼(🕚)を学べり。斯の(🥎)二(🥅)(è(🎏)r )者を聞(wén )けりと(😩)。陳亢退きて(🈲)喜(xǐ )びて曰(⏪)く、一を問(wèn )いて(🔏)三を得たり。詩(shī(😳) )を聞(🦐)(wén )き、礼(📔)を聞き、又(📍)君子の其の子こを遠ざ(🔭)くるを聞け(🖥)りと。
(もし、孟(🥔)孫氏に、はな(🥍)はだしい(🔌)僭(✒)上沙汰でもあれば(👬)、それは孟孫氏(shì(🌖) )一家の(🔥)問題だ(🥈)け(🐰)でなく、魯の国(🐌)の問題(tí )で(👩)あ(🌤)り、ひいては天(〰)下の道義を紊ることにもなる。そ(🌟)れ(🙀)に、万(wàn )一、自分(fèn )に一(yī(🍥) )応(👎)の(⏮)相談(tá(🔦)n )をした、(🦗)とで(♒)も云いふらさ(😝)れると、これ(🍀)から自分がやって行(🚇)(háng )こうとする政治(🚪)の精(🗺)(jī(💊)ng )神(⏺)を、傷けることにも(🥪)な(🔁)る。出来れば(⬜)、自分(💾)のいった(😢)意味(🔁)(wè(🏒)i )を(🌴)、はっきりさして置くに越したこと(🏿)はない。しかし(👯)、(🌥)祭典(🅱)の(🦉)計(🥐)(jì(🖥) )画(huà )について、(💅)直接(😔)の相談もうけないで、こちらからそれを(📶)云い出す(⛷)のも非礼だ。何(📂)(hé )とか方法はな(🐂)い(➿)ものだ(🆎)ろうか。)
とうとう一人が(🍜)い(🎢)っ(⏫)た。
彼は、孔子の部(🍎)屋(wū )にはいるまで、(🔋)ほとんど夢(🥦)中(zhōng )だった。彼ははい(🎹)って見て、(🏖)森とした部屋の、うす(💷)暗い奥に、(🛬)端然と(👥)坐(📃)ってい(🌜)る孔子(👷)(zǐ )を見出して、はじめ(⚓)て吾にかえった(🐡)。呼ばれた理(🈹)由(😽)をはっきり意識したのも(🕞)、その(🍲)時であ(🙇)った。
で、彼は(😍)、(🐥)ある日、それとなく子(zǐ(⬅) )桑(💠)伯子(zǐ )について(🙎)の(🈚)孔子(zǐ )の感想を(📧)求(🎟)めて(🚕)見(🌓)た。彼(bǐ )は(🐭)、(🎥)も(🐠)し孔子に諷刺の意(yì(💞) )志(zhì )があれば、子桑(👗)伯(bó )子(🈴)の(🏡)ことから、自然(rán )、話は自分(fèn )の方(fāng )に向いて来(lái )る、と思ったのであ(👱)る。ところ(👒)が、孔子(⏪)の(🌓)答えは極めてあっさ(🏵)りしたもの(📷)であった。
そこま(🧢)で考えて来て(🐋)、樊遅は(🏺)もう(🎪)一(🚴)(yī(🚝) )度「(⤵)違わない」(😴)という言(yá(🚕)n )葉の(🎂)意味(🖐)を考え(💼)て(🔰)見(⏹)た。
(🏉)陳(📵)亢(kàng )は字あざな(🐹)を(🔔)子禽とい(🎹)った。
陽(💧)貨(😤)ようか、孔子を見んと欲す。孔子見(➿)(jià(🍢)n )まみえず。孔子に豚いのこ(📹)を(🙂)帰(guī )おくる。孔子其の亡き(📖)を時(📸)として、往き(🥝)て之(zhī )を拝す。諸これに塗みち(🌋)に遇(yù(🏽) )う(🚣)。孔(kǒng )子(🔰)に謂いて(📀)曰(🕊)(yuē )く(🐳)、来(lái )れ、予(🎶)われ爾な(👮)んじと言わんと。曰(🔩)く(🏬)、其の宝を懐(huái )きて其(💏)の邦を迷わすは(🚕)、仁と謂うべきかと(😙)。曰く、(🏐)不可(kě )なり(🗳)と(🆎)。事を従(cóng )う(🎺)を好みて亟(jí )しばしば時を失うは、知と謂(🌠)うべきかと。曰く、不(bú )可(📺)なりと。日(rì )月逝き、歳我と与(yǔ )にせずと。孔(⛲)子曰(🕌)く、(🈸)諾(nuò )だく、(💦)吾将(🔸)(jiā(🥖)ng )まさに仕えんとすと。
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