「君(jun1 )子が行(💻)って住めば、いつまでも野(🏪)蠻なこともあ(🤚)る(😲)ま(📘)い(🔒)。」
三七((🥑)一(🔍)八四(🎑))(🍱)
一四(二(📀)一(🌓)九)
「知(zhī(👇) )っておられます。」
一(🙃)六(二〇〇(💆))
「(🎍)売(🕡)ろうとも(💞)、売ろうとも。私はよい買(🚎)手(🔕)を待(dài )っているのだ。」
この問(wèn )答の話をきかれて(🐥)、先師はいわれた。――
陳ち(🛎)ん(🏡)の司(🈚)敗しはいがたずねた。――(🥃)
○(😙) 以上(shàng )の三(sān )章、偶然(🌛)(rán )か、論(😊)語の編纂者に意(🐟)あつ(⚪)てか(🐟)、孔子の門人中(zhōng )最も目(🌂)(mù )立つている顔渕(🍇)と子(🐒)路と子(zǐ )貢の(🙋)三(🧜)人(rén )をつぎつぎにとらえ来つ(🌵)て、その面目(mù(🥒) )を躍如たらし(😭)め(📄)ている。こ(👅)の(🐿)三章を(🍺)読(👶)(dú(✡) )むだけでも、す(🤚)でに孔(kǒng )門の状況(kuàng )が生(🐨)き(📏)生(shēng )き(🏵)とう(🏓)かがわれる(🦏)ではないか。
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