そ(🚇)う(🔀)云いな(🙀)がら、大(🥕)男は学(xué )生(🚎)を、信(🐛)一郎に紹介(jiè(🍥) )した。
「そのもとが、了海とい(🖊)わるる(📇)か」(👎)と、意気込ん(✴)で(💄)き(🍰)いた。
「君! 君(jun1 )! 気(qì )を(🍢)確たしかにしたまえ。」(🧚)
「(🏨)いやそ(🌦)うでも(🛀)ありま(🚞)せん。」(👽)そう云(🐩)い(🚖)なが(🚮)ら、青(⛅)(qīng )年(nián )は力(lì(🐫) )無さそうに口を緘(jiān )つ(🤠)ぐんだ。簡(jiǎn )単(dān )に言葉(yè(🥜) )では(😍)、現(😟)わされない原(🤞)因(🌚)が、存(💹)在する(🖇)ことを暗(🏸)示する(🕚)かのよ(🎥)うに。
「了(🔝)海さんは(💴)、(🤬)まだやっているのかなあ」と、疑った。が(💠)、そうした注意も、しま(🔻)いにはだんだん薄れて(😩)しま(😯)って(🎴)、(🤳)市(shì )九郎の(🥈)存(🏸)在(👨)(zài )は、里(💷)人(rén )の念頭からしばし(🆒)ば(Ⓜ)消失せ(💊)んとした。が、(🦒)市九(👘)(jiǔ )郎の(🖊)存在が、里(🤨)人(rén )に対(🐴)して没(😼)交(👛)(jiāo )渉であるがご(👨)とく、里人の存在(👁)もま(🌗)た市(shì )九郎に没交渉であった。彼にはただ、(🔵)眼前の大岩(yán )壁のみが存在(✌)するばかりであ(🚷)った。
人(🈺)々は、(👚)衰(🍫)残の姿いたいたし(🥓)い市(🤘)(shì )九(🎭)郎に、
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