仕(shì )事が終(zhō(🍟)ng )つて(🚟)から(🎰)、母親が(🌂)皮(pí )を(🤔)むいて置(🏕)いた馬鈴薯を(🎁)大きな鍋に入(rù )れて(🆙)湯煮(🤤)をした(🎱)。すつかり煮え(🎐)た頃それを笊(zhào )にとつて(📈)、上(⏳)から鹽をかけた。母(🤽)(mǔ )親(📠)と源(🉑)吉が(😁)爐邊に坐つ(🏝)て、それを喰(🔁)つた。うまい馬鈴(🛤)薯は、さういふ風(fē(🙃)ng )に(🖨)して煮る(👯)と(🚟)「粉(👱)を吹い」た。二人(rén )は(🏉)熱い(🍜)の(🕧)をフウ/\吹(😶)き(💢)な(⏹)がら頬ばつ(🚍)た。母(mǔ )親は、源吉の向側に、(🤺)安(ān )坐をかいて坐つてゐた(🦖)。が(👍)、(🈁)一寸すると、芋(yù(🚤) )を口にもつて(🚞)行きながら、その(🕤)手が口元に行(háng )かずに、……(📲)母親は居眠(miá(🗑)n )りをし(🤯)てゐた。が(💿)、(👖)手(🔪)(shǒu )がガクツと動(dòng )く(🥫)ので(➿)、自(zì )分に(🍌)かへ(🔎)つて、とに(🔒)か(🤜)く(🅿)芋を口に入(rù )れるが、(📫)口(kǒu )をも(📕)ぐ/\させてゐ(🎢)る(🎛)うち(🎛)に、(💓)――(♋)のみ下(🤡)さない(🥋)で(📯)、口にため(🍥)たまゝ、又(yòu )居(jū )眠り(🖕)を(🐨)始めた。
(🛡)が、(🚬)何時の間(jiān )にか、(🗾)その生(🚻)命のもとでのや(🐵)うな(🚕)土地が(📺)、(🎀)「地(🏊)主(zhǔ )」といふものに(🎥)渡つて(🏒)ゐ(⛴)た。父親は、ことに、死(sǐ )ぬ前、(🙋)そのことばかりを口にして、(🥈)グヂつてゐた。源(🤱)吉(jí )は、それ(👁)を(⬅)きく度に、(🎀)子(zǐ )供な(📖)がら、父親(qīn )の氣持が分ると思つ(🦖)た(📟)。源吉(✋)が地主(👂)の(🏢)足(zú )にかじりつ(🕵)いた(👋)のは、さう無意味な理由(🤷)から(📁)で(🉐)はな(🥋)かつた。「畑は百(🔕)姓のも(🍦)のでなけれ(🤣)ば(🏇)なら(🌍)ない。」さう文字通りはつき(🧛)りで(🏉)は(🐍)なくても、こ(🥂)のことは(🏫)、源吉は(⬅)十(shí(💰) )一(yī(🌇) )、二の時(🍄)(shí )から、(💅)父親の長い(🐖)經驗(🚕)と一(yī(🈴) )緒に(😞)考へてきてゐた。
差配に掛(guà )合(🚎)つても結(jié )局(⛩)駄(💏)(duò(🌝) )目(🙌)だといふことが分(🖤)り、そこへ(🍎)も(🚽)つて行つて差配のとつた傲慢な態(🏚)度のことから、カツ! とした元(🌐)(yuán )氣(qì )で、すぐ地主に掛け合ふことに(🤵)、(🕓)手はずがきめられ(🥛)て(🏒)しまつた。校長先生の(⏳)「北海道の宗(zōng )五郎(láng )」が時(shí )機を得て、三人(🛷)も、その大き(😲)な(👄)役目を(🤳)引き(🐁)受(shòu )け(💟)る(😪)ものが百姓の(😗)中か(🔡)ら出た程だつ(🥗)た(🍧)。
十二(èr )、三(🎀)臺(tái )もの馬橇が鈴(líng )を一せい(🚹)に(🧟)、雪の廣野に、おつぴらに響かせながら、前や(⚪)後(🐑)が時(shí )々呼(🕣)びか(🎿)はしたり、物々しく、精一(🕥)杯に一(yī )散に走(zǒ(🔢)u )つてゐ(👅)るうち(🦁)に(🐈)、それが、不(bú )思(sī )議に、こそくな(💭)百(😹)(bǎi )姓達(🥘)の氣持(🍮)を、(⛽)グン(💮)/\(🚐)殺(🚿)バツな、誰(🔻)(shuí(👻) )でも(👽)、なんでも來い(🤼)、といふ氣(🍹)持(📪)に引(📝)きずつて行つた(📊)。四十(shí )を(👀)ずつと過(🕵)ぎてゐる、普(pǔ )段(🌪)はおとなしい房(🛤)公(🛡)さへが(🧥)、
「馬(mǎ )鹿に澤(zé(☝) )山だな、どうしたんだ。汽車(👙)(chē )はま(🙈)だゞ。え(🧟)ゝよ。」(😜)
が、それは(🥡)いづ(📣)れ、詳(xiá(💱)ng )し(🕒)く(⏹)書くつもりだ。そ(🛏)つちではどうして(👜)暮してゐる(♟)。もしなんなら(👼)、手紙を書(shū )いてくれたら有難(nán )い。
母(mǔ )親は床を三つ(💸)敷いた。
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