物頭は樋橋と(⛲)いはし(💊)にいた。五(wǔ )、六百人からの(🍬)人足(🚪)を(🌇)指(🦕)揮して、(🤩)雨中の(💤)防禦工事を急(jí )いでいた。そこへ(💧)松本勢が追(🐘)い追いと峠か(🌅)ら到(🔥)着(🛑)した。物(🥒)頭は樋(🍥)(tōng )橋下(xià )の民(mín )家を三(sān )軒(xuān )ほど(🐳)貸し渡し(🏓)て松(sōng )本(🕠)勢の宿(🅰)泊にあてた。松(🥪)(sōng )本(běn )方(🚪)(fā(🎇)ng )の持参(👚)した大砲は百目玉筒(tǒng )二挺ちょう(🎼)、(🤺)小銃(chòng )五十(🥜)挺(📠)(tǐng )ほどだ。物(wù )頭の計らいで、松(sōng )本(👊)(běn )方三百(🏺)五(🎗)(wǔ(🖌) )十(shí )人(rén )への一度分(🖕)の弁当、白(bá(🐧)i )米(🥝)三俵、味噌(🙏)み(📒)そ二樽(⏮)(zūn )たる、漬つ(📏)け物(🆑)一(yī )樽(🆘)(zūn )、そ(📌)れに酒(jiǔ )二樽(zūn )を贈った(🌍)。
伊賀守いが(💣)のかみと(🐪)しての武田(🐳)耕雲(yún )斎を主(🐗)将に、(😼)水(shuǐ )戸家の(💟)元町奉行もとま(🐾)ちぶぎょ(📋)う田丸稲(dà(🤖)o )右衛門(mé(👠)n )を(🚊)副将に、軍学(xué )に(🌒)精通(tōng )するこ(📢)とにか(⌚)けては他(tā )藩までその(🚳)名を知(zhī )られた(⏭)元(💍)小(🔬)姓頭(🔽)取もとこ(😩)しょう(💮)と(🐌)うど(🈳)りの山国(💔)兵部(💼)やまぐにひょうぶを参謀にする水(🤣)戸(🎺)(hù )浪士の(🐂)群れは、未(🙂)(wè(🚠)i )明に和(hé )田宿(xiǔ )を出発してこの街(jiē )道(🚑)(dào )を進(🎵)んで来(🍟)た(✊)。毎日の行程(🥗)(chéng )およそ(🦑)四(sì(🔚) )、五里(⛏)(lǐ )。これは雑兵どもが足(🥩)疲れを(🕗)おそ(🦕)れ(🌜)て(☔)の浪士らの動(dò(🏂)ng )きであったが、その日(🥝)ば(🔱)かりは和田峠(gǔ )を越(🐻)す(🏒)だけにも上り(🙆)三里(lǐ )の道を(🏍)踏まね(🏂)ばならなかった(📬)。
徳(🌤)川(📙)幕(🥢)府の(🤒)頽勢たい(🏖)せいを挽回ばんかいし、あわせてこ(🍍)の不景気のどん(🔀)底(🍄)から江(jiā(🍵)ng )戸(hù )を救おうとす(😄)るような参覲(🙅)(jì(😩)n )交(🗣)代さんき(🆖)んこうた(🌆)い(🥊)の復(🎟)活(huó )は、半蔵らが出発(😆)以前にす(🏥)でに触れ出された。
「そうか(🙍)。しか(🎻)らば、そ(🚙)の方(fāng )は正武隊(🏊)に預け(🔙)るから、兵(bī(🆗)ng )糧方ひょうろう(🕑)かた(🎴)の供(gòng )を(🍁)い(📊)たせ。」
池(chí )田屋の変は六(liù )月五(🎷)日(🐺)の早(zǎ(🕜)o )暁(⤴)の(🎫)こと(🀄)であった。守護(🌺)(hù )職、所司代しょし(🦇)だい、および新撰組(😽)しんせんぐみ(📚)の(🍻)兵(🌊)はそこに集まる(👩)諸藩の志士二十余(yú(👡) )名を(🌟)捕えた。尊(zū(🌈)n )攘派(pài )の(🍸)勢力(lì )を(🚓)京(jīng )都に回復し、会津(jīn )あいづと薩(sà )摩さ(🕯)つまとの支持(⬛)する公武合体派の(🌗)本(bě(📟)n )拠を覆(🌤)く(🥔)つがえ(🧓)し(📬)、筑波山つくばさん(🐰)の方に拠よる一(yī )派(🙉)の水戸の志士たち(🏵)とも東(🏋)(dōng )西相呼(hū )応して事を挙あげようとしたそれらの(👊)種々の計画は、与党の(⏩)一(yī )人(rén )ひとりな(⛏)る近(jìn )江(🍅)人(🛃)お(🔹)うみ(💝)じんの捕縛より発(🏪)(fā )覚せら(👕)る(🌤)るに至っ(🖤)た(🐐)。この出(😲)(chū )来事(shì )があ(🖲)っ(♓)てから、長州方はもはや躊躇(📉)ちゅ(🙄)うちょすべき(🌗)でないとし、かね(🔌)て準備していた挙兵(bīng )上京の行動に移(🐬)り、それ(✍)を探知(⌚)(zhī )し(🎋)た(💓)幕(mù )府(fǔ )方もようや(🥎)く伏(fú )見(🌎)、(👛)大(dà )津の辺を警(🦋)戒する(❗)よ(🚜)うに(😁)なった。守護(❗)職松平容(🦆)保(bǎo )か(🏇)たも(🔕)り(🥥)のに(📒)わかな参(💂)内(💓)さんだいと共に、九門の堅くとざされたころは、洛(luò )中の(🔎)物情騒然(🍿)たるものがあっ(😃)た。七(qī )月(🔼)(yuè )十(🔩)八日(🚁)に(🕣)は三道よりする長州(zhōu )方の進軍がすでに開始されたとの報知(🍑)し(👧)らせが京(jīng )都(🐣)へ伝(💈)わっ(🐐)た。夜が明(🍧)けて十九日となると、景蔵は西の蛤御門は(👲)まぐりごもん、中立(🏜)売御門なかだち(🙋)うりごもんの方面(🚉)にわくような砲声を聞き、や(🦈)が(🍦)て(😳)室(shì )町むろまち付(fù )近より洛中に延焼(💌)した火(huǒ )災の囲みの中にいたとあ(🌳)る。
そう(🆚)いうか(⏰)みさん(😯)は(👔)まだ半蔵が(🎮)妻のお民(🍐)(mín )と(🏔)同年ぐらいにしかならない。半(bàn )蔵(🤠)(zāng )はこ(💏)の婦人(rén )の顔(🦏)を見(jiàn )るたび(✍)に、(👛)郷里(🎖)の本陣の方に留(liú )守(🖋)居する(💸)お民を思(🚏)い(🐀)出(🤫)(chū(🚴) )し、(💨)都育ちのお三輪(lún )の姿(🕗)を見るたび(📯)に、母(🎮)(mǔ )親のそばで自分(fèn )の帰国(🏕)を待ち受けて(🤣)いる娘のお粂(📫)く(📰)めを思い出(chū )し(🎭)た。徳(dé )川(🏍)の代もも(🤹)はや元治年代の(🐾)末だ。社会は武装してかかっている(🤗)ような(🏎)江(🦕)戸の空気の(🤓)中で、(🎲)全く抵抗(🌩)力(🌔)のな(🤔)い町家(jiā(🥙) )の(🎚)婦(🏯)(fù )人なぞが何を精(🈸)神の支柱(⬇)とし(🚅)、何(hé )を(🏐)力として生(👦)きて行(há(🈂)ng )くだろうか。そう(🀄)思って半蔵がこの宿のかみさんを見ると、お隅(yú )は正直と(⛎)いう(🔹)こ(⛷)とをそ(🔯)の娘に教え、それさえあればこの世にこわいもののないことを言って聞か(💇)せ、こうと(📀)彼女が思(🙃)ったこ(🌴)とに決して間(🎥)(jiā(🏂)n )違った(🖖)例ためしのない(🏉)のもそれは正直な(🚙)おかげだ(✍)と言って、その女の一心にまだ幼いお三輪(lún )を導(dǎ(🎹)o )こうとしている(🕡)。
沿(📨)道(😽)(dào )の住民(🈹)はこ(🌇)れに(🚃)は驚か(👦)された。家(🈚)財は言う(😺)までもなく、(🛷)戸障(zhà(🐈)ng )子まで取(🗯)りはずして土蔵へ(🆑)入れるものがある。土蔵の(🔄)な(🈵)い(🔍)も(➕)のは(✨)最寄も(🌫)よ(😺)りの方へ預(yù )けると言って(😣)背(bè(❎)i )負し(🏭)ょ(🚞)い(⛱)出すもの(🎸)があり、(🈵)近村まで持ち運ぶものがある。
こ(⛰)のお触(♋)れ書の(✊)中に「御進発」とあるは、行(háng )く(👎)行く将軍の出馬(🦒)することもあるべき(🥪)大坂城(ché(🌎)ng )への(🆖)進(jìn )発をさ(🤽)す。尾(🔞)(wěi )張大(dà )納(nà )言(🐆)おわりだい(🤪)なご(🤑)んを(🎲)総(zǒng )督(🐡)にする長(🕞)州征討軍(❕)の進発(fā(📠) )をさす。
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