「共(📅)に(🕦)学(🍏)ぶ(🐌)こ(🤣)との(👔)出来る人はあろう。しか(🍡)し(🎮)、その人たち(🧥)が共(gòng )に道(dào )に精(🌤)(jīng )進(jìn )する(🛎)こ(🛡)との出来(lá(🍘)i )る人であるとは(🛩)限らない。共に道(dào )に精進することの出(🎍)(chū )来(🥖)る人(🐃)はあろ(👱)う。し(🧚)かし、その人(rén )た(👧)ちが、いざ(😺)という時に確(🚒)乎た(🤱)る信念に立って行動を共(✏)(gòng )にし(👬)うる人であ(🥓)るとは限らない。確乎た(🚩)る信(🌶)(xì(🚖)n )念(🤰)に立って行動を(😤)共にしうる人(rén )はあ(🥇)ろ(🥡)う。しかし、その人たちが(👐)、(🍋)複雑な(🔜)現(😥)(xiàn )実の諸問(wèn )題に当面(🔖)して、なお事を(🏟)誤(🙃)らないで共に(👐)進みうる人で(🍫)あると(🔦)は限らない。」
五(一八九(🧖)(jiǔ ))
(😟)陳ち(🌏)ん(🦌)の司敗(bài )しはいがたずねた。――
よきかなや。
「流(liú )転(zhuǎn )の相すがたは(🤐)この通りだ。昼(zhòu )となく夜となく流れてやまない。」(👄)
先師は(🥓)めっ(🌲)た(💴)に利益(yì )の(😑)問題にはふれ(🤰)られなかった。た(👂)またまふ(📿)れ(🐬)られると、必ず天(👵)命とか仁(rén )とかいうことと結びつけて話された(🤼)。
○ 九夷(🔟)==(🐪)九種の(🤠)蠻族(🤯)が住ん(🔣)でいるとい(🦐)わ(🚯)れて(🦅)いた東方(🥑)の(🎳)地方。
三(🧕)三(👒)(一(🏇)八○)
一((🚍)一(💖)(yī )八五(🌪)(wǔ(🏠) ))
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