「なるほど――」
「(🍓)そ(♍)れ(⛏)はそう(🔳)と、仲(🌻)弓はこのごろどうしている(🍶)かね。あれ(🍕)も(🙏)斑(bā(🚷)n )牛の(🥚)子(📤)(zǐ )で、神様のお気に召さないという噂も(😖)、ちょ(🔣)いちょい聞くようじ(🌦)ゃが。……」(🥟)
だが(📫)、やはりわか(🔫)らなかった(🍡)。で、彼は、孝に関(wān )する、ありとあらゆる(🔟)孔(🏯)子の教(jiāo )えを、一と(🔈)おり胸の中で(🗾)くりかえして見(🧥)た。
((🎩)楽長は(♍)、最(zuì )高の技術は手や喉(💳)(hóu )か(🎛)ら生れるも(👙)のでなくて、(🍟)心(🤨)から生れるも(📡)のだ、という(☝)事だけは、ど(😭)うやらわかったら(👠)しい。彼の音(yīn )楽もこ(🗡)れからそ(🎿)ろそろ本(💎)物に(💐)なるだろう。だが彼は(🕦)、(🔫)私の音(yīn )楽論がそ(🌮)の(🎚)まま(🚌)人生論でもある(❔)、(🍽)という(🏪)こ(💙)とには、(🗂)まだ気がついていないらしい。究極(🙋)の目標(biāo )を音楽(😜)の(🛶)技(📰)術(shù )に(🔏)置いている彼としては、或はや(🔂)むを得ないこ(🕢)とかも知れない。し(😨)か(🆔)し(🎼)急(⌛)ぐことはない。いずれは(🈷)彼(🚦)も、(🚛)人生の(⏺)た(🛫)めの(🕚)音楽ということ(🐒)に(👓)目(🥩)を覚ます時(🐟)が来(⚪)るであろう。彼は元来(🚖)真(✍)(zhēn )面目な人(💩)間なのだか(💹)ら(🍙)。)
「(🤒)うむ。で、お(🎊)前(🍻)(qián )はどうありたいと(🔅)思うのじゃ。」
こんな言葉がつぎつぎに思い出(🛵)された。樊(💴)遅は、しか(🍙)し(😅)、自分に実行(💗)が出来る(😌)か出来ないかは別(🐉)として、言(yán )葉(🧥)の意味だけは、そうむずか(💀)し(🕔)いと(⏹)は(💸)思(sī )わなか(😸)った。
「3(🎇)むずかしいの(✅)は温(💀)顔(🔬)を以て父母に仕(🕧)えるこ(🌌)とだ。現に代っ(🤣)て仕事(shì )に骨を折ったり、(🚯)御馳(😍)走があるとそ(➰)れを親(qīn )にすすめ(♑)たり(🔤)するだけ(🛺)で(🦈)は、(🎗)孝行だと(🐮)は云えない。」
その場はそれで済(jǐ )んだ。し(👣)かし仲弓に対する蔭(yīn )口はやはり絶(jué )えな(🔚)かった。いう(🎒)ことがなくなると、結局彼(bǐ )の身(shēn )分がどう(⛓)の、父の素行がどうの(🛋)という話になっ(🛣)て行った。むろん、そんな話(🐮)は、今に始(⏪)まったこと(🌡)で(🍗)はな(🗜)かっ(🎚)た。実(shí )をいうと、(💪)孔子(🏰)が(🏠)仲弓(🌙)を特に称揚(➕)し出したのも、(📱)その人物が(🍰)実際(🎒)優れ(🤯)ていたからではあったが、何とかして門人たちに彼の真価を知らせ(📡)、彼(bǐ )の身分や父(🐰)(fù )に関する噂を話(🍮)題にさせ(🎶)な(🐤)いよう(🍥)に(🏠)したいた(❕)め(👀)であった。とこ(👢)ろ(🍝)が、結(jié )果はかえって反対の方(fā(🏷)ng )に(🖋)向(xià(🕕)ng )い(🥗)て(😕)行った。孔(🕡)子(🍥)が彼(bǐ )を(✌)讃めれば(🆘)讃めるほど、彼の身分の(📳)賎しいことや、彼の父の悪行(háng )が(🦐)門(mé(😾)n )人(➗)たちの蔭口の種に(🗝)なるの(🤴)だ(🅱)った。
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