と(🛷)い(🌄)ったことを思(💶)い起した(🏃)。孔(👈)子(😐)(zǐ(🥩) )は或は、(📞)自(zì )分を「人君(🐯)の風がある。」(🚽)などと(🌨)讃め(🔆)て、その実(⛹)、何か(🔛)の欠(qiàn )点(diǎ(📛)n )を婉曲に諷刺(🛹)し(➰)ているの(✂)ではあるま(🦓)いか。そうい(🔫)え(🚜)ば、(🀄)世間では(🐫)、子桑(🚾)伯(bó )子しそうはくしと自(🧛)(zì )分とを、同じ型の人物だと(🤧)評し(🚉)ているそう(👌)だ。子(zǐ )桑(sāng )伯子は物(wù )にこ(🈷)せつかない、いい(📚)男(nán )だ(🐎)が、少し大(😰)(dà )ざっ(🌃)ぱ(⚾)過ぎ(🌪)る嫌いがな(🍆)いで(🔭)もない。或(huò )は自分(fè(🐇)n )に(📦)もそんな欠点があるのではなか(🥊)ろうか。自(zì )分だ(🛶)けでは、そんな(🐔)事がないよ(🏠)うに気をつ(🤧)けて(💈)いるつ(🎏)もりで(🥡)はあ(🤕)る(🍏)が。――彼は(🏄)そんなこ(🏩)とを(😮)考えて、讃められたた(🎆)め(📗)に却っ(🍈)て不(💯)安な(🈸)気(👢)持になるの(⛵)であっ(🦊)た。
8 (💢)子(🖨)曰(👒)く、父母に事えては(🈸)幾諌(dǒng )((🛒)きか(👁)ん)す。志の従(cóng )わざるを見て(🐪)は、又(yòu )敬して違わず、労して怨みずと。(里(🎍)仁篇)(🏋)
「(🌹)お前にも、まだ礼のこころ(💂)はよくわ(👉)かっていないよう(⏬)じゃな。」
「なるほど―(🥜)―(🛥)」
3 子(zǐ )曰(yuē )く、唯女子と小(🔘)人(✳)とは(🍧)養(yǎng )い難(nán )しと爲す。之(zhī )を近づ(🍲)くれば則ち不孫なり(🔈)。之(🚧)(zhī(🧥) )を(🚾)遠ざくれば(🍭)則(zé )ち(🍼)怨(🦄)(yuàn )むと(✴)(陽貨(huò(👇) )篇)(😲)
陽貨は、(💽)魯の(🍗)大夫季平子に仕えていたが、季平子が死んで季桓子(zǐ )きかんしの(🤰)代(dài )にな(🏋)ると(🍧)、巧みに(💃)彼(bǐ )を自家(jiā )薬籠(🛌)中のものと(🐇)し、遂に彼(bǐ )を拘禁して、魯(🎗)の国政(🐆)を専(zhuān )らに(💾)していた。孔子は、(🤳)その頃、すでに五(🎎)十の坂を(🕙)こしてい(🐳)たが(⚽)、上(shàng )下こぞっ(🌋)て正道を離(🤤)れているのを嘆(tàn )いて(🎱)、仕官の望(wàng )み(😤)を絶ち、ひたす(🌘)ら(😘)に詩書礼楽の(⛲)研鑚と、青年子(🛏)弟の(🐣)教育(🔔)(yù )と(🏏)に(🔐)専念していた。陽貨とし(🗳)て(💃)は、孔子が野にあ(🛁)っ(🕠)て(😵)、厳然とし(🚍)て道を説いているのが(🌧)、何(hé )よりも恐(🌓)ろしかった。で、出来れ(🚃)ば彼を自分(🥢)の味方に引き入れたい、(🏛)少(🍧)くと(🕶)も一(👬)度彼に会っ(📴)て、自分が賢(🔟)者を遇(yù(🎃) )する道(dào )を(🍂)知っている人間であ(🗑)ることを(🐗)示して(🤺)置きたい(🍭)、と思っていた。
する(🍯)と陽貨は、ここぞとばかり、三の矢(🍧)を放(🍆)った(🚀)。
孔(kǒng )子は、その牛(niú )の近くまで(🍭)来る(🦔)と、急に立ちどまって、門(🕥)人たちにいった。
仲弓(🍴)は寛(🍨)仁(🌋)大度で、もの(🌭)にこせつかない(🌰)、しかも、(🕶)徳(🐓)行に秀(xiù(🐼) )でた高(🌦)弟の一(✉)(yī )人なので、それがま(🍗)るで当(dāng )ってい(⏸)ないとはい(💥)えなかっ(🏢)た。しかし、それ(⏬)にしても(🥦)、讃(zàn )めようが少し大袈(jiā )裟(📮)(shā )すぎは(♊)し(🚟)ないか(🤱)、とい(🍝)った気(🛐)分(🥘)は、門(mén )人たちの誰(🧦)の胸(🛣)にも(🙍)あった。
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