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A雪子は(🐀)幸子のそこまでの考を酌く(🗣)み取ってい(🔣)たかどうか知(💓)れないが、実際悦(🏠)子が病気など(🍙)の時に(🔤)は、母親で(💰)も看護婦(🌚)でもと(📯)て(❤)もこ(🌶)うは(🐙)行くまい(🙍)と(🏟)思えるほ(🔁)ど献身的に介抱に努め(🍕)た(🛍)。そして悦子がいる(🐋)ために誰か一人(🤸)留守をしなければ(📕)ならない場合、(🈴)なるべく自分がその任に当って、幸子夫婦(🤞)や妙子を(📪)出してやるようにした。だから今日の日曜なども、い(📵)つもならば彼(😎)女は居残るところなのであ(☕)る(🌆)が、(🔨)生憎今日の会と(🏂)云うのは、阪急(🎃)御(🧠)影みか(📥)げの(🥟)桑(🚝)山邸にレオ・(🚘)シロタ(💈)氏(🍗)を聴く小さな集りがあ(🚈)っ(🐷)て、(🔓)それに三人が招待(🏐)さ(💞)れていると云う訳(🕓)で(🙃)、(✡)雪子は外の会ならば(🐅)喜んで棄(🦕)権するの(❗)だ(🧠)けれども(🕙)、(🏕)ピアノ(🥍)と聞くと行かずにはい(🕸)ら(👩)れないのであった。で、幸子と妙子とは会(🥗)が(🧖)終って(📕)か(🕚)ら、有馬方面へハイ(🔭)キングに出(👄)かけた貞(🦕)之助と落ち合って、神(🔇)戸で晩(🥥)飯をたべる約束になって(🍟)い(🏾)たのであるが(⛱)、雪(⛴)子はその方だけを(⏯)棄(🎸)権し(➕)て(💤)先に帰ることに(⛰)し(🐿)たので(🕦)あっ(🏞)た。

Aその、(⚪)祖(🛁)母が亡く(🥠)なった後(😛)のある日の(🉑)こと(➡)である。形見の品(🔚)を整理しようと思っ(🐴)て土蔵(🍧)の中の(🍊)小袖箪笥こそでだんすの抽出ひきだしを(🕑)改めていると、祖母の手(😏)蹟しゅせ(🛹)きら(🛵)しい(🔹)書類(🈵)に(🚁)交(🧝)ま(😫)じって、ついぞ見たことのない(🌰)古い書付け(🖤)や文反古(🏨)ふみ(🚣)ほぐが出(🏣)て来た。それはまだ(🌝)母が勤(♑)め奉公時代に父と母との間に交(🎞)さ(🧕)れた艶書え(🛢)んし(♊)ょ、大和の(🙋)国の実(😚)母(➖)ら(🍧)しい人か(🤸)ら母へ(🐨)宛あ(🆔)てた手紙、琴、三味線、生け(🛋)花(🕌)、茶の湯等の(🕙)奥許おくゆるし(⏳)の(🚷)免(🚭)状(🐹)めんじ(🔥)ょうな(🏴)どであ(👲)った。艶書は父(📐)からのものが三通、母からのものが(🆒)二通、初恋に酔よう少年少女の(🙁)たわいのな(👫)い睦(🌫)言むつごとの遣やり(🎒)取(🕷)とりに過ぎないけれども、互たが(💮)い(🕋)に人目を忍しのんでは(👎)首尾して(🐾)いたらし(🔚)い(🌽)様(🤺)子(💡)合いも見え、殊に(🤢)母のものは「(👦)…(🍦)……おろかな(🚘)りし心より思し(🤦)召おぼめし(✈)を(🤒)かえりみず文さ(🦖)し上候あげそう(🤥)ろう(🍀)こなた心少し(🗡)は(👲)御汲分(👺)おんくみわけ………」とか「ひとかた(👚)なら(🍰)ぬ御事の(🦏)み仰下お(🎰)おせくだされなんぼうか嬉うれしくぞんじ色々耻(🖇)は(🤪)ずかしき身の上ま(😃)でもお咄はなし申上(📳)げ………」と(💒)か、十五の女(🍉)の児に(🐇)しては(🥍)、筆の運びこ(😽)そたどた(💐)どしい(🌉)も(😫)のの、さすが(Ⓜ)にませた言葉づかいで、その頃の男女の早熟そう(😬)じゅくさ(🤬)が思いやら(🤵)れた。次に(⛺)故郷の実家(🐦)か(⛸)ら寄越(❗)したのは一通しかなく、宛(🈸)名あてなは「大阪(🕓)市新町九軒粉川様内おす(📰)みどの」とあり(🅱)、差(🤞)出(🤐)人(🍎)は「大(🎋)和国吉野郡国栖村窪垣内くぼかいと(🧡)昆布助左衛門内」となっていて、「此度其(⛰)身そ(👢)のみの孝(👇)心をかん(🎭)しん(🕙)致(🚵)いた(❕)し候(♌)ゆえ文して申遣もうしつ(💠)かわし参(🍬)らせ候そ(🎧)ろ左候さそ(🎠)うらえば日にまし(👛)寒(😃)さに向(🔣)い(😭)候え共(🎰)どもいよい(🐟)よかわら(♟)せ(🕚)な(🛰)く相くらされ(🥣)このかた(🐪)も安心いたし(♌)居(✳)お(⚫)り候と(🏬)とさんと申もうし(🧜)かか(😇)さん(🌝)と申(🚨)誠に誠(🛎)に難有(🥘)ありがたく(📹)………」と云うような書き出しで、館やかたの(🐄)主人(🍆)を(📅)親とも思い大切にせねばなら(🎼)ぬこと、遊(📈)芸のけいこに身(👵)を入れること、(💻)人の物を欲しがっ(🌈)てはなら(💳)ぬこ(🧛)と(🎊)、神(🍱)仏を信心することなど(🐵)、教訓めいた(😰)ことのかずかず(📘)が(😃)記(🗳)してあ(🏣)った。

A再びことわって置(🤩)く。私は右の「お(👥)目出度き人」という小説(🦐)だか脚(⛪)本だか(⛵)をまだ読んでいない。そしてまだ(♈)読(🔮)んでいないのをちっとも(📛)悪い(🥧)事だと(👨)思(🍷)っていない。加之しかの(👜)みな(🗜)らず、(🦋)あ(✝)の小(🛶)説だか脚(📮)本だかを(🏮)読ん(🌠)でいないで(👽)も、武者小路(🎪)氏及び氏によっ(🦁)て代表されて(🧜)いるいわ(🛴)ゆる白樺派(💗)の文(📮)芸及び思潮が、本(🧀)当にオメデ(🆙)タ(🍃)イものである(😁)こ(👏)とを言明し得られる(🧘)と思っている(🛺)。

A　とこ(📎)ろで、読者諸君(💛)のうち(🐠)には(😱)、その(🎷)後約(💜)五箇月を経た(👑)同年八月中頃の二三の新(🙇)聞に、「人形を入れた不思議な行李(🤠)こうり」と(🍒)いうよう(🖥)な(🌘)記事(🚌)が(⬅)隅ッ(⚫)この方に小さ(✖)く出ていたのを、読まれた方もあるで(🎟)あろう(🚡)。その(🔢)行李は相(💼)州鎌倉扇(🤥)ヶ谷某氏所有地の雑草(👜)の中に遺棄され(👓)ていて、発見されたのは(📛)八月十(☔)五日の朝であっ(🥒)た(🙄)。届出によっ(🛍)て(🕐)警官が(✅)中を改めると、一(✋)箇の等身の人(🕗)形が出(🍥)て来(👂)た。それ(🧙)は(🍙)針線や木の心しんの上(💚)に紙(🏌)や布を(✂)巻きつけ(🎙)た、しろうとが作った拙つたな(🍧)い人形で、(💃)案山子か(🛀)かしに近いものであっ(🌞)たが、顔だけは念入り(🤜)に出来て(💝)お(🍳)り、断髪(🍝)の鬘かつらを冠か(⬛)ぶ(♍)っていた。警官はその顔だ(💨)ち(🕊)と、断髪(🎠)の頭と(🛸)、(🈺)着せられてある派(🥩)手なパジャマの模(💛)様(🚐)とで(🖕)、女の人形であるこ(🤑)とを知(📭)っ(💚)た。そ(📟)う(😥)して最初は、多(😶)分横須賀の(🖱)水兵か何か(🔍)が、船(📜)中の慰みに使った(🥊)のだろうと見当をつ(🏏)け(🧙)た。なぜかと(♓)いうのに、その人形にはなまめか(🥋)しい香水とお白粉の(🌥)匂いが(📓)沁み込ま(🤶)せ(🈹)てあ(🧖)り、行李の蓋を(🎺)開(👠)けたとたんに(📉)それがぷーん(🤭)と(👩)警官の(😏)鼻を打ったのであった(🎞)。けれども一(⛓)つおかし(♿)いこと(⏲)は、人形の頸部に、なんらかの凶器で深く喉笛を(🎥)抉った(🏰)らしい傷(🙆)痕があった。しかも一度でなく、(🥛)抉(🏹)ってはま(💙)た(🎅)そ(🎲)の穴を直し直しして(🥀)、幾度もそれを(🔎)繰り返したものに違い(🔠)なかった(👍)。警(🔒)官がそ(🚱)こを更(😕)に綿(🆎)密に(⏹)調べるに(🐶)及(🐽)ん(🤥)で、ほ(✌)んの刺身の一と切れぐら(🐖)いな、(👁)乾(🕺)燥した肉(⭐)の塊が傷痕に附着してい(🛏)た。試験の結果、それは(🌍)牛(🆘)肉(🐟)で(🤭)あることが分った。

A　(🎂)私(⛹)は、京都や(🛐)奈良の寺院へ行って(🏰)、昔風の、うす(🐷)ぐらい(🈹)、(🦉)そ(🍜)うし(⛺)て(🐋)しかも掃(🚗)除の行き届いた厠へ案内される(⬜)毎に、つく／″＼日本建築の有難み(🏥)を感じる。茶の間(🈂)もい(💯)ゝ(👷)にはい(🆗)ゝけ(🚽)れども(🛒)、日本の(📜)厠は(🏏)実に精神が安(🌞)まるよ(🤲)うに出来ている(🙎)。そ(🐗)れらは(🔖)必ず母屋(🔉)おも(🍼)や(👇)から(📤)離れて(🐳)、青葉の(🗜)匂(🐈)や苔の匂のし(🌫)て来る(😻)ような植え(🔃)込みの蔭に設けてあり、廊下(⬅)を(👩)伝わって行く(🥒)のであるが(🙆)、そのうすぐら(🔃)い光(🤟)線の中に(👡)うずくまって、ほんのり(💻)明るい障子(🔡)の反射(🐮)を受(👜)けながら(🔡)瞑想に耽(🛑)り、また(🕗)は窓(🌞)外の(🗂)庭のけし(🚶)きを眺め(📑)る気持は、何とも云えない(🍼)。漱石先生は毎朝便通(➡)に(💴)行かれることを一つの楽しみ(♍)に数えられ(🎁)、(🎲)そ(🈹)れは(🏫)寧ろ生理的快感であ(🎾)ると云われたそうだが、そ(🔸)の快感を味(📀)わう(💓)上(🥄)にも、(🤰)閑寂な(📽)壁と、(🐥)清(➿)楚な木目に(💡)囲まれて(😎)、眼に青(🐕)空や(😈)青葉(🌾)の色を見(🏂)ること(💄)の出(😋)来る(🚂)日本の厠ほど、恰好な場所はある(🐰)まい。そうしてそれには、繰り返して云うが、或る程度の薄暗さと、徹底的に(🔸)清(😽)潔(💤)であることと、蚊の呻(🗞)うなり(🍴)さ(😎)え耳(➿)につく(💛)ような静かさとが、(👚)必須の条件なのである。私(🛹)は(🌦)そう云う厠にあって、しと(💍)／＼と降る雨の音を聴くのを好む。殊に関東(🚣)の厠には、床に細長い(🕛)掃き出し窓がつ(🧛)い(🔈)ている(🌹)ので、軒(🐳)端や木の葉からし(🌛)たゝ(📆)り落ち(🙉)る点滴が、(🕢)石燈籠の根を洗い飛び石の苔(😆)を湿おしつ(👯)ゝ土に沁み入るしめやか(🈂)な(👻)音を、(🥄)ひとしお(🤵)身に(🔒)近く聴くことが出来る。まことに厠(🧖)は虫(👛)の(🐧)音によく、鳥の声(🏍)によく、月夜にもま(🍵)た(🐱)ふ(🚫)さわしく、(⛄)四季(🖤)おり(🚴)／＼の(❣)物のあわれを味わうのに最も適した(🥏)場(🛂)所であって(📛)、恐ら(⏭)く(🐋)古(🕋)来(🦀)の(🦃)俳(🚃)人は(🚑)此(🔳)処から無数の題材(🦌)を得ているであろ(👚)う。さ(👼)れば日本の建築の中で、一番風(📮)流(😏)に出来ているのは厠(📢)であると(🕰)も云えな(😽)くは(😘)な(🚉)い。総べてのものを詩化してし(🎩)ま(🤦)う我等の(🙄)祖先は、住宅(🏘)中で何処(👳)より(🛋)も(🦉)不(🔃)潔で(🐛)あ(🐈)るべき場所を、(🕊)却って、雅致のあ(🍝)る場(💇)所に変え、花鳥風(💳)月と結び付けて、なつかしい連(🦆)想の中(🌋)へ包(🌤)むようにした(🦂)。こ(🥐)れを(🚴)西洋人が(🍬)頭から不浄扱(📥)いにし、公衆の前(♊)で口にする(🥣)こ(🚝)とを(🧤)さ(🎢)え忌むのに比べれば、我(🍖)等(🚀)の方が遙(🌹)かに賢(💱)明であり、真に風雅の骨髄を得ている。強(📫)いて缺点を(🎻)云うなら(🥣)ば(🏔)、母屋から離れ(👅)てい(🐩)る(⏫)ために、夜中(🐕)に通うには便利が悪く、冬は殊に(🌪)風邪を引(🌵)く憂いがあること(🕝)だけれ(😐)ども、「風流(🗜)は寒(💺)きものなり」と云う斎藤緑雨(🌀)の言(🍝)の(🌚)如く、あゝ云う場所は(🥃)外気(🛳)と同じ冷たさの方が(🎦)気持(😦)がよい。ホテル(🔓)の西洋便所(🤧)で、スチームの温気(🦆)がして来るなど(🆙)は、(🐶)まことにイヤなもの(👟)である。と(🚾)こ(🐖)ろで、数寄屋普請を好む人は、誰しもこ(🕛)う云う日本流(🍆)の(📮)厠(🗡)を理(😠)想とするであろう(🐉)が、寺院のように家(⛹)の廣い割りに人数が少(🏢)く、しかも(🧒)掃(🥂)除の手が揃っている所はいゝが、普通の住宅(🌃)で、(⏳)あ(⏪)ゝ云う風に常に清潔(📧)を保つことは容易でない。取り(📯)分け床(😠)を板(🕚)張(😨)りや畳にすると、礼儀(🧜)作法をや(🎍)かましく云(🎍)い、雑巾がけを励行し(💂)ても(🌭)、つい汚れ(💎)が(🆖)目立つのである。で(〽)、(📘)これも結局はタイ(🕰)ルを(👄)張り(🌜)詰め(🎉)、(🦗)水洗式のタンクや便器(😋)を(💗)取り附けて、浄(😟)化装置にす(🌓)るのが、衛(😽)生的(😡)でもあれば、(🍽)手数も省け(📏)ると云うことになるが、その代り「風雅」(🔦)や「(💡)花鳥風月」とは(🦔)全く縁が切れてしまう(😂)。彼処(🍬)がそ(🌧)んな(🔆)風(🎴)にぱっと明るくて、お(🧠)まけに(📩)四方(🗡)が(🐻)真っ白な壁だ(🔅)ら(👪)けでは、漱石先生のいわゆる生理的快感(🍥)を、心ゆく限り享楽する気分に(♌)なりにくい。なるほど、隅から(🆔)隅まで純白(🥎)に見え渡(📢)る(📑)のだから(🐄)確かに清潔には違(🥨)いないが(👢)、(🌞)自(🐖)分の体(❔)から出る物の落ち(😫)着き先について、(🥅)そ(📶)うまで念(🤶)を押さずともの(☕)ことである。いくら美人の玉の肌でも、お臀や(🔌)足を人前(🙅)へ出して(😖)は失(🔀)礼(⬆)であると(🚵)同じように、あゝムキ出し(🌿)に明るくするのはあまりと云(👢)えば無躾千万、見える部分が清潔であるだけ見えない部分の連(👖)想を挑発さ(🖊)せ(🔻)るよ(🐃)う(🙎)にもなる。やはり(💯)あゝ云う場所は、もや／＼とした薄(🤭)暗がりの(🖤)光線で(⬇)包(🌖)ん(🍧)で(⏰)、何処(🔡)から(🔤)清浄(🔐)になり、何処か(🅿)ら不(🏊)浄になるとも、け(🥗)じめ(🐌)を朦朧(♏)もうろう(🦇)とぼかして置いた方(🥝)がよい。まあそん(🕉)な(🌤)訳で、私(🍕)も自分(🐍)の(⏱)家(🆑)を(⚡)建てる(🛹)時、浄(🧖)化(🕑)装置に(🍊)はし(🤦)たものの、タイル(🍣)だけは一切(💃)使わぬようにして、床(🚇)には(🥫)楠の板を張り詰(🏯)め、日(🛀)本(👰)風の感じを出すようにしてみた(🐬)が、さて(🤜)困っ(🏝)たのは便器であった。と云うのは、御(🧘)承知の如く(🤪)、水洗式のものは皆真っ白(💑)な磁器(🍇)で出来てい(🔈)て、ピ(💓)カピカ光る(📹)金属(🍥)製の把手(🔺)などが附(🐲)いている(🌟)。ぜんたい私の注文を(🎥)云えば(🚚)、あ(⛓)の器は(🦆)、男子用のも、女子(🗄)用のも、木製の奴(😋)が一番い(🐿)ゝ。蝋(🐻)塗りにしたのは最も結(🦈)構だが、(👙)木地の(😉)まゝでも(🔺)、(🍂)年月(🈲)を(🔞)経るう(👊)ちには(🏐)適(🧙)当に黒ず(🈳)んで来(🐧)て、木目が魅力(🎗)を持つようになり、不思議に(🏥)神(👠)経を落ち着かせる。分けてもあの、木製の朝(🥐)顔に青(🕙)々(🕙)とした杉(😿)の葉を詰めたのは、眼に快いばかりでなく(🏗)些(💪)の音響をも(🎪)立てない点(🍛)で(😖)理想的(✂)と云う(🌃)べきであ(🌦)る。私は(📓)あ(⛽)ゝ(🐽)云う贅沢な真似は出来(🍦)ないまでも、(⏲)せめ(🕣)て(🔤)自分(😎)の好みに叶った器を造(🔒)り、それへ(🍨)水洗(📘)式(🏓)を応(🔓)用するよ(💥)うにしてみたい(📝)と思ったのだが、そう云うもの(🥃)を特別に誂えると、よほ(😃)どの手間と費用が懸るの(🎉)であきらめるより外はなかった。そ(🧀)してその時(🌰)に感じた(♏)の(💗)は(♍)、(🐣)照明にしろ、煖房にしろ、(🕟)便(👤)器にしろ(⏫)、文明(💀)の利器を取り(🎮)入れるのに勿論異(🍛)議はないけれ(🙄)ども、それなら(👛)それで(🏨)、(💼)な(📨)ぜ(🕤)も(😁)う少しわれ／＼の習慣や(⤵)趣味生活を重ん(🌛)じ、それ(🛺)に順応(🍵)するように改良を加え(🌦)ないの(🎤)であろうか(🕟)、と云う一事(⛺)であった。

Aその二十七