「1詩(shī(🌔) )でも音楽(🍺)でも(🍮)、究極は(🔶)無(🏅)邪の一語(📟)(yǔ )に帰(guī )する(🚞)。無(🌷)邪(🍙)(xié )に(😕)さ(📜)え(👯)なれ(🏭)ば、(💑)下手(shǒu )へ(💉)たは下手(shǒu )な(😟)りで、まことの詩(🚄)が出(💂)来(🥢)、(👴)まことの音楽(🔇)が(🙂)奏でられるものじゃ。この(🤘)自明の理が、君には(🍳)まだ体得(🐗)出来ていない。腕は達(dá(🤑) )者だが、惜(xī )しいものじゃ。」
4 子罕((🥌)ま(👚)れ)に利を言えば、命と与(yǔ )にし、仁と与(🌆)に(🎑)す。(子罕篇(🔘)(piān ))
9 子貢(gòng )問(wè(🎉)n )う。師(shī )と商とは孰(shú(🔌) )れか賢(ま(📵)さ)(🍠)れ(🐐)ると。子曰く(🤯)、(🏃)師(shī )や過ぎたり、商(🔨)や及ばずと。曰く、(🏥)然(🥃)ら(🍗)ば(💪)則ち師愈(まさ)れる(💢)か(💘)と。子(🎷)曰(🌯)く、(🆘)過ぎたるは猶お及ばざるがご(👓)としと。(先進篇(piān ))
季孫きそん(💸)、叔(🍏)孫しゅ(🏞)くそ(🤱)ん、孟(mèng )孫も(🥝)うそ(🏼)んの三氏は、(📈)とも(🦂)に桓(🤠)(huán )公の血(xuè )すじをうけ(🕥)た魯(🃏)の御(🎌)(yù )三家で、(🆒)世にこれを三桓かんと称した。三(🍂)桓は、代々(👒)大(🍶)夫(🖊)の職を襲つぎ、孔子の(👖)時代には(😭)、相むす(📲)んで政(🍼)(zhè(💗)ng )治をわたくし(💷)し、私財を積み、(🌾)君主を無視し、あ(🤟)るいはこれを追放するほど、専横のかぎりを(🐝)つくして、国民怨(💀)嗟の的(de )に(🙈)なっていた。
(👼)孔(♟)子(🌿)は(👼)、一(🗾)(yī )こ(🕘)ろ定(🏡)公の信(xìn )任を(🥌)うけて、中都(😱)の宰となり、司空(🐐)(kōng )と(💋)なり(❔)、(👢)つ(🔲)いに大司冦となっ(🎊)て、宰相(xiàng )の(🔉)職(zhí )務をも摂(zhé )行するようになったが、この間、彼(bǐ )はたえず(👖)三桓の労力(🏟)(lì )を殺(shā )ぐ(💨)ことに(🗡)努め(📕)た。そして、どうなり、(🏃)叔(🥣)(shū(📜) )しゅく・(🍩)孟(🚟)(mèng )もうの二氏を(😿)閉(bì(🔯) )息(xī(🧝) )せし(✒)めること(🤛)に成(chéng )功したが、おし(👱)ま(💍)いに、季氏を押(🦉)さえる(🔊)段になって、計画が水泡に帰(💠)し、一方(🤯)、定公(gō(🍕)ng )は(📍)斉(qí(🔢) )の国の誘惑に乗(🍃)って、季(💕)氏とともに美(🐲)女にたわむれ、宴楽に(🙇)ふけり、いつとはなしに彼(bǐ )を(💃)疎んずる(🍗)ように(👅)なった(🔙)ので、彼も(🗝)、ついに望(wàng )みを魯(👙)(lǔ(⚓) )の政(zhè(🆒)ng )治に絶ち(🍗)、職をしり(💛)ぞ(👩)いて漂(🗨)浪の旅(lǚ(🏏) )に出ることになった(🆑)ので(🍏)ある。
「は(🌶)っきり掴(🎎)めないに(♓)しても(💷)、何か思い当ることがあるだろう。」(🤵)
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