(🏁)かれは、そう思って、われ(🧝)知らず(😬)眼(✍)をひらき、塾(shú(🔥) )生(shēng )たちの(♈)中に大河の(🙍)顔(yá )をさがした。かれ(🧛)は(🍜)塾生(shēng )たちの静(jìng )坐(📼)の(🌮)姿勢を直した(🈂)あと、朝倉先生(shēng )の横に斜ななめ向むき(🍟)にす(🌧)わ(⭕)っ(🥧)ていたので(🙊)、よく全(quá(🍸)n )体が見渡みわたせたの(🧛)である。
「起(qǐ )きだし(🙏)たようです。もうだいじょうぶ(🥉)ですよ。」(✡)
朝倉(cāng )先(xiān )生(🌙)は、(🍧)かつて次郎に、「現(😆)在の(🧦)日(🥠)本(🤶)(běn )の指(🏅)導層の大多数は、正面か(🗂)ら(🐗)は全く反対(🙊)のできな(🎯)いような(🌔)こ(🎂)と(👝)を理(😐)由にして(😑)、(🔜)自分(fèn )たち(🗯)の立(👓)場を正(🏞)(zhèng )当化した(🌉)がるきらい(🙇)があるが、そうしたず(✌)るさは(🚀)、ひとり指導層だけ(🤙)に限られたことで(☔)は(🔤)ないようだ。たいて(🖊)い(😳)の日(🏉)本(běn )人(📍)(ré(🕢)n )は(🛡)、何かというと、(🎩)表面(miàn )堂々と(🗑)した理由で(🔛)自分(😰)の行動を(📀)弁護し(🕟)たり、(🤒)飾か(🏢)ざっ(🦐)たりする。しかも、それで他(tā(🌎) )人をごまかすだけでなく、自(🦏)(zì )分(⛷)(fèn )自身の良(liáng )心をご(⏪)まかしている(💾)。それをずる(🎫)いなど(🛎)とはちっと(🌮)も考(kǎ(🎃)o )え(🌜)ない。これはおそろしいことだ(🌁)。友愛塾の一(🤾)つの大きな(🤣)使命(👅)(mìng )は、(💰)共(📖)同生活(huó )の実(🍆)践じっ(🦌)せんを(😝)通(❔)じて、青(qīng )年(🤡)たちをそうし(🥞)たずるさ(🕎)から救い、真理に対して(💁)もっと誠実な人間(jiān )に(💕)してや(👱)ることだ。」とい(🐊)うよ(🕝)う(🚷)な意(👌)味のこと(🏩)を、いっ(🖐)たことが(📚)あったが、次郎(láng )は(🚊)、便所(💷)の中(zhōng )か(🐓)ら、(🏰)飯(fàn )島のうしろ姿を見(🛑)おく(😵)りながら、その言(yán )葉を思い(🗑)おこし、今さらのように、大きな困(kùn )難に(🏭)ぶ(🕟)っつかっ(👡)た(❗)よ(🚈)うな気がしたのだ(🎐)った。
静坐(🏭)は十分(fèn )足らずで終わっ(👘)た。
「むろん、ぼく(🤢)は大(⏫)河(hé(🔒) )君(jun1 )にあや(🈚)ま(🍋)るつもり(🏡)でいます。しかし、大(dà )河(hé(💭) )君と(👧)しては、ぼく(🤠)が(📣)あや(👛)ま(🎴)った(♊)だ(🌈)けでは(🛫)、気がすまないでしょう。」
(🤔)そんなはずは(😢)ない!
(おしま(🧖)いの(👞)、(👮)あ(✏)の乱暴な(🖍)打(dǎ(📙) )ちかたをやったのが、自分だということは、すでに先生に言(yán )っておいたのに(🔺)、先生は(🗺)どうしてそのことをはっ(🐡)きり言(yán )われ(💗)ないのだ(🚷)ろう。もしそれ(🔖)が助手として(🧝)の自分の立(💂)場をま(🏥)もってく(🗝)ださるためだとしたら、自分(fèn )は(🎟)むしろ心(xīn )外だ(⛴)。大(🌈)河(hé )もむろん心外に(🥕)思っているに(😫)ちが(🔡)いない。)
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