(♿)互郷ごきょ(🏧)うと(🥍)いう(🈯)村の人たちは(📴)、(🏨)お話にならないほど(🕐)風俗が悪(🥒)かった。ところ(🍋)が(🀄)その村の(🧔)一少年が先師に入(rù )門(mé(⬆)n )をお願いして許さ(🛂)れたので、門(💞)人(rén )た(🚐)ちは先師(shī )の真(🛹)意を疑っ(👵)た(🤱)。すると、先(✏)(xiān )師(shī )は(🛹)い(😻)われた。――
「上に立つ者が親(💓)(qīn )族に懇篤であ(🃏)れば、人民はお(🔍)の(🌙)ずから(🧙)仁心を(🚥)刺戟(jǐ )される。上に立つ者が故(🍗)旧を忘れなけ(💛)れ(Ⓜ)ば、人民は(🗯)おのずから浮薄(🍦)の風に遠ざかる。」(🌀)
三(二〇八)
とあるが、由の(🕯)顔を見る(🔚)と私にはこの(🦋)詩が(🗓)思い出さ(🙄)れ(🧞)る。」
二六(一(yī )七(qī )三)
「私(⚾)はまだ色(📍)事を好(hǎo )むほど(📚)徳を(🚷)好む者を見(🕉)(jià(❗)n )たこ(🎹)とがな(🐅)い。」
一八(bā )(二(èr )二三)
この(🌙)問答(dá )の話(✒)(huà(🦔) )をきかれて(🔋)、先(📝)(xiān )師はい(🦃)わ(🧕)れた。――
泰伯第(dì(🕋) )八
○ 孔子が昭公は礼を知つていると答(🕝)えた(🦄)の(🏙)は(📁)、自(zì )分の国の君主の(🕌)ことを他(🦑)国の(🚺)役人の前でそ(💲)し(🤐)るのが非礼であり、且つ(🏜)忍(🆘)びなかつたからであ(🆑)ろう。しか(🗨)し、(🧚)事実を指摘(🐱)されると、それを否(fǒu )定もせず、ま(🐿)た自己辯(☕)護もせず、す(🤢)べてを自(zì )分の(🧐)不(🦖)明に帰(💒)した。そこに孔子の面(🛩)目(mù )があつ(🙆)たので(🎐)あ(🏒)る。
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