えろ セレブ8

A　さて(🤗)、き(🎉)ょう(🙍)は、何を(👥)お(🔆)話いたしましょうかな。何も別にお(🧀)話する程の(🐊)珍らしい(🔆)事もございませぬが、（こんなに気(😪)取らないと、いい(🌙)先(🌃)生な(💼)んだ(🤷)が）本当に、いつもいつ(🏭)も(💓)似(🍆)たような(🍒)話で、(🔮)皆様も(🏽)（誰(❓)も(🚣)いやし(🤗)ない）うんざりし(🚾)た(🐾)で(🥓)ございましょ(🔋)うから、きょうは一つ、山椒魚という(🥐)珍動物に就(🥄)いて、浅(😸)学の一端を御披露ひろうしましょう(🍕)。先日私は、(🕋)素直な書生(❎)にさそわれまして（いやな事を(☔)言う）井の頭公園(🎿)の(🦃)梅見としゃれた(🔂)ので(🍐)あ(🧜)りますが(♊)、紅(😿)梅、白梅、ほつ(👜)ほ(💕)つと(🚧)咲(😌)き(🤟)ほころび（紅(➗)梅は(🏂)咲いて(📄)いなかった）つつましく艶えんを競きそい、まことに物静(💷)か(💄)な(💜)、仙(🔎)境とはかく(🛁)の如(😯)きかと、あなた、こなた、夢に夢(🕯)みるような(🌙)思いにてさ(🔡)まよい歩き、ほとんど俗世間(😍)に在るを(📝)忘却(📳)いたし（親(🍶)子どんぶ(⛩)り、(🥥)親子どんぶ(♌)り）ふと眼前に(🖐)あらわれたるは(👹)、幽玄なる太古(🚔)の動物、(🍜)深山の（言うとい(🎀)う字に糸二つか）(⤴)巒気ら(🎪)ん(🍬)きたゆ(🥕)とう尊(🙆)いお姿、(🎾)ご(🦎)そりごそり(🍳)とうごめいていました。いや、驚かなくと(🌺)もよろし(🕴)い。これが、(✖)その(🐡)、れい(💂)の山椒魚であったというわけなの(🛸)であります。私たち(🧔)は、梅が香に酔いしれ、ふらふら歩いて、知らず識らず(🙅)のう(🐟)ちに公園の水族館(👚)にはいっ(🛬)ていたのであり(📛)ます。山椒魚。私(🌚)はその姿を見て直(🐣)観いたしまし(🐻)た。こ(✍)れだ！　これ(🙅)こそ私の長年さがし求(😷)めてい(👺)たと(🎚)ころの(🔞)恋人だ。古代(🌦)そのままのにおい。純粋の(🆙)、(🤼)や(❔)まと。（ちょ(✌)っと、こじつけ）これ(😓)は、全く日本の(🎼)も(📒)のだ。私(🦁)は、おもむろに、かの(❔)同行の(🙂)書生に(💤)向い、(🔤)こ(🎂)の山椒魚の有(♒)難(❕)さを説いて聞(😸)か(🌰)せ(🏔)ようと(🚰)思ったとたんに、(🌉)かの書生は突如狂(🏞)人の如(🌥)く笑い出しましたので、私(🗝)は(⚽)実に不愉(🚚)快(🖊)になり、説明を(🕜)中止して匆々そうそう(👬)に(💯)帰宅いたしたのでご(🦓)ざいます。きょ(👂)うは(✊)皆様に(🤔)、まずこの山(🏴)椒魚の(✔)学理上の(🆘)説明を少しお聞かせ致しましょう。日本の大き(👄)い山椒(🌞)魚は、これ(🐀)は世界中で(🤘)た(⚾)いへ(🛃)ん名(🧡)高いもの(🌥)だ(😛)そ(🖐)うでございまし(🥕)て、私が最(🍈)近(😄)、(🛏)石川(🛢)千代(🌭)松(📅)博士(🍝)の著書(🥨)な(😄)どで研究いた(🎽)しま(🍸)し(🈺)たところ(😥)に依よれば、い(🚔)まから二百年ばかり前に独(🕋)逸ドイツの南(🖕)の方で、こ(🎂)れま(🚞)で見た事も無(🖨)い(😕)奇妙な形の化石が出まして、或るそそっかしい学者が、(🍔)これこ(🙉)そは人間の骨(🎄)だ(🙄)、人(📬)間は昔(⏲)、(🥟)こんな醜い姿をして這はって歩いていたのだ、恥を知れ(🚵)、(🏊)などと言って学(🛁)界(💞)の紳士たち(📙)をおど(📲)かした(🎭)ので、その石は(🅱)大変有(💌)名にな(🚗)り(🥉)まして、貴婦(🍞)人はこれ(💐)を憎み、醜男は(⛸)喝采かっさいし(🥗)、宗教(🌌)家は(✏)狼狽ろうばいし、牛(🎱)太(🥛)郎は肯定し(😖)、(⛵)捨てて置かれぬ一(📜)大社会問題にさえなりかけて来まし(💣)た(🕵)の(🌋)で、当時の学界の(🍃)権威たちが(😿)打ち寄り研究(🌩)の結果、安心(👎)せ(🍟)よ(🔧)、こ(🏇)れは(🖋)人間(⚡)の(🏁)骨で(🙇)はない、しかし(🏺)なんだ(🐵)か(🌩)わ(🎉)からない(🚲)、亜(🔀)米利加アメリカの(🍄)谷川に棲す(🔁)むサ(🎍)ンショウウオ(🛺)と(⤵)いう小動物に形がよ(🏤)く似ているが(🙊)、けれども、亜米(😇)利加にいるそのサン(🐲)シ(🦅)ョウウ(🛹)オは、こん(🕞)なに(📁)大き(❔)くはない、(✨)両者の間には、(👭)その大きさに於いて馬と兎く(🤭)らいの相違がある。結局、な(🌗)んだかわからない(🌈)が、まあ、大サン(⬆)ショ(🌚)ウ(🥎)ウ(🔍)オとでもい(🚈)うも(😋)のであろ(📫)う、(🍼)と気(⏰)のき(🌊)い(📷)たご(🏛)ま(😃)かしかたをし(㊙)て、(🎛)いまは(🏯)この大サンシ(🐜)ョウウオ(⬜)なるも(🔊)のは死滅して世界(💒)中のどこにも(🏧)いない、(🌥)居(⛏)らん！　と大声で言っ(🏑)て(🚸)衆口を(🐖)閉じさせ、ひ(㊗)とまず落ちつく事(💴)に(🏸)いたしまし(🐺)たが、(🎮)さて(🍻)その後、シーボル(👊)トという人(🤳)が日本にまいりま(👃)して、或る偶(🐏)然の(👑)機会に(🥚)れ(🔼)いの一件がのそりの(🎧)そり歩いて(🏑)いるのを見つけて腰(🖕)を(🌙)抜かした。何千年(🧟)も(🧢)前に(🚬)、既に地球上か(👮)ら(🦇)影を(💓)消したも(🎽)のと(📺)ばかり思われてい(🤞)た古代の怪物(🐔)が、生き(💲)てのそのそ(💤)歩いて(🥖)いる、ああ、ニッポンに大(📋)サ(📕)ン(🏡)シ(🕯)ョ(🍻)ウ(📴)ウオ生存(🤒)す、と世界中の学界に(🌾)打(🤪)電い(🐽)たし(🤶)ました(💗)。世界中の学者も(🎺)これには、めんくら(🏣)った。う(🦄)そだろ(🐕)う、シー(🎢)ボルト(💺)という奴は、(🏣)もとから、ほら吹(😀)きであった、などと分別臭い(🔶)顔をして打ち消す学者もございましたが(🐃)、ど(🌹)う(🤒)も、そ(🥈)のニッポン(🌌)の大(🌙)サ(🍾)ンショウウオの骨(📧)格が、(👯)欧羅巴ヨーロッ(🥚)パで発見せられた化(📋)石と(🎮)そっく(🈵)りだと(😭)い(🔯)う事が明(🍾)白に(🥦)なってまいりまし(💥)た(🥪)ので(🤖)、(🔡)知ら(✳)ぬ振りを(🗻)して(🍼)いる(🦕)わけに(🐶)も(🛵)ゆかず、(🏂)ここに日本の山椒魚が世界(📬)中の(👺)学者(🔍)の(👉)重要(🏚)な研究(🖐)課目と(🎊)相なりまして、いやしくも古代(🦊)の動物に関心を持つ(🔺)ほどの者(👨)は、ぜひとも一度ニッポンの大サン(🥖)シ(📄)ョウウオにお目にかから(📓)なけれ(🌥)ば(🗣)話にならぬとまで(🔭)言わ(🛏)れる(➗)ようにな(🐼)って、なんとも実(🈸)に痛快無比、御同慶(🦇)の(🍉)いた(🚘)りに(📽)堪えません(😑)。思っても(🐴)見よ(🤾)（また気取り(🦃)は(♍)じめた）太古の動物が太古(💷)そのままの姿で、いまもなお(🔛)悠(🕥)然(🗣)とこの日本の谷川に棲息せ(😼)いそくし繁殖し、また(🕣)静かにも(📊)のを(🥄)思いつつある様は(👀)、これぞまさ(⛄)しく神ながら、(⬅)万(📉)古不(🍭)易の豊葦原と(✍)よあしはら(💹)瑞穂(💻)国みずほのく(🐒)に、かの高志(🌌)こしの八岐や(🏇)ま(🥀)たの(📻)遠呂智おろち、または稲(🎖)羽い(📿)なばの兎の(🌛)皮を剥はぎし和邇わ(🕠)に(🏘)な(📭)るもの、す(🤢)べてこの山(🚍)椒魚で(🏧)はなかっ(🌬)たかと（脱線、(✅)脱(🤴)線）私(🔨)は思惟しいつ(🃏)かまつる(📽)のであ(🎥)りますが、反対の意見を(🏿)お持ちの学者もある(🌧)かも知れません(🏁)。別(🍎)段、こ(👑)だ(😚)わるわけで(🤨)はあ(🕯)り(🧢)ま(🏿)せん(🕚)が、(💂)作州の津山から九里(🏨)ばかり山(✳)奥へはいったとこ(👇)ろに向(🥕)湯(🌾)原(🤲)村という(👇)と(🌩)こ(🦖)ろが(😫)ありまし(📩)て、そこにハ(🥢)ンザキ大明神とい(🕙)う神(🐝)様を祀まつっ(🏜)て(🙉)い(🐴)る社や(😚)しろが(🖼)あ(🌛)る(⛰)そうです。ハンザ(🔫)キというの(🐗)は山椒魚の方言の(🤮)ようなものであ(⛳)り(💍)ま(🆚)して、(😧)半分に引き裂かれてもなお生きているほど生活(🧠)力が(💷)強いという意味があるので(✒)はなかろうかと思いますが(🥅)、その(⚽)ハンザキ大明神としてまつ(🔋)られ(🚽)てある山椒魚も、おそろしく強く(⏮)荒々し(👯)いものであったそうで、(👠)さかんに人間をとって食べたと(🎢)い(🔶)う口碑こうひがありまし(🗞)て、(👦)そ(🥊)れは作陽誌(🎚)という書物にも出(🏄)ているようでご(🧘)ざいます。あんまり人間をと(🔖)って食べるので、或ある勇士が(🤒)ついに之これを退(😧)治して、あ(🌪)との祟たた(🙁)りの(📏)無いよう(👫)に早速、(🔝)大明神とし(👫)て(💽)祀り込めてう(🛀)まい具合にお(⛹)さめ(🍺)たという事が(🤲)、その作陽誌とい(⛄)う書物(🥉)に詳しく書か(📛)れているのでございます(📓)。いまは(🌎)、ささやかなお宮ですが、その昔は非常(🛏)に大きい(🔟)神社だったそうで、なんだ(🕉)か、八岐やまたの大蛇おろちの話に似(🎪)ているようなと(😒)ころ(😏)も(📕)あ(🕔)る(👋)では(🐣)ご(🍏)ざい(💺)ませんか。決(🎪)し(⏰)て、こだわるわけ(📖)では(🍺)あり(🚱)ませ(⬅)ぬが、作陽誌によ(🈸)りますると(⏭)、そのハンザキの大きさが三(🔼)丈も(🍿)あ(🧕)ったというのですが、それは学者たちにとっては疑わ(🌻)しい事かも知れませんが、どうも私は人の話を疑う奴はまこ(🧦)とに(🥟)きらいで(👁)、(😞)三丈(😋)と(👨)言ったら三(🙃)丈と(🌿)信じた(😃)らいい(🤨)ではないか(🏷)。（(👼)何も速記(🦆)者(📃)に向って怒(🎂)る必要はない）とにかく昔(📘)は、ほう(🚨)ぼう(💼)に山椒魚がい(💁)て(🥨)、(🈺)そうして(📡)なか(🦈)な(🈺)か(⏮)大きいのも居(⛸)った(📓)という事(🐘)を私は信じた(💀)いのでござい(🥘)ま(🉑)す。いった(🍆)いあの動物は、か(🌀)らだが扁平(📷)へんぺいで(🎆)、そうして年を経ると共に、頭が異様に(🌏)大きくなりま(⚓)す。そうして口が大(🎢)きくなっ(👢)て、いまの若い人たち(💭)などがグロテスクとか何とかいって敬遠した(🤖)がる種類の風貌(👝)を呈してまいりますので、昔の人が(⛲)これを(💀)、ただ(🦗)ものでな(😃)い(📲)と(🌳)して(📢)畏怖いふし(🤯)たろうという事(🎊)も想(😬)像に難くない(📟)のであ(♓)りま(➖)す。実(🌃)際ま(🔭)た、いま日本の谷川に棲(🚤)息してい(🐿)る二尺か二尺(🌯)五寸くらいの山椒魚でも(👝)、くらいつい(🚵)たり(🌄)何か(🛶)する(❔)と酷ひどいそう(🐴)です。鋭(🌥)い(👞)歯はありません(🈷)けれども何せ(🏬)力が強(💗)うございますから、人間の指の(💈)一本や二本は(〰)、(⛰)わけ(🏆)な(🎏)く(🈯)食いちぎるそうで、どう(🗂)も、い(🦇)やになります。（失言）(🥀)その点に就いて(🌕)も私は山椒(🔼)魚(🤧)に対し(🏏)て常に十分(💇)の(🧙)敬意を怠らぬつもりで(📡)ございま(🔇)す。割(🚚)合におと(❓)なしい動物であり(🤸)ますけ(🏓)れど、あれで(🛠)、怒(🏏)ると非常にこ(🔻)わ(💎)いものだそうで、(🔛)稲羽(🐇)いなばの兎も、(🤲)ある(🕌)いは(🍲)こいつ(💺)にやられ(🍘)たので(🚠)はなか(🚨)ろ(😞)う(🎢)かと私はに(🏞)らんでいるのでご(😱)ざ(🏏)いますが、こ(🔈)れに就(🏅)いてはなお研究の余地もあるようでございます(➰)。妙(👶)なもの(🚽)で(👂)、あのように(🚣)鈍重に見え(💹)ていて(😨)も、も(⛪)のを食う(🖼)時に(😔)は(⛰)実に素早いそうで、静かに瞑想め(🍥)いそう(👧)にふけっている時でも(👄)自分(🔪)の頭の(🐨)側に他の動(😉)物が来ると、パッと頭を曲げ(😏)て食い(👘)つく、(🧞)是これがどうも実(🎷)に素早(📜)いものだ(🦍)そうで、話に聞(🏥)いてさえ(🐾)興醒(🥄)きょう(📹)ざ(📏)めが(🍎)するく(🎸)らいで、突如とし(🛑)て頭を(🧑)曲げて、ぱくりと(♑)や(♊)って(🧢)、また静かに瞑想(🔻)にふける。日(❎)本の(🌶)山椒魚(🌂)は、あのヤマメという魚(🏼)を食っているので(😹)すが、(🌼)どう(👷)し(🏄)てあんな(🗾)敏捷な魚をとって食えるか、不(🃏)思議なくらいでありま(🥨)す。それにはあの山(🈯)椒魚(🍴)の皮膚の色がた(⌛)いへん(🦀)役(🎠)立っているよ(🌠)うであります。かれが谷川の(👆)岩の下に静かに身を沈めていると、泥だか何だ(🚉)かさ(😨)っぱりわからぬ。それ(🏍)でかれは、岩穴の出口のとこ(🤷)ろに(🈸)大きい頭(👶)を(🎮)置いておきまして、深くものを思う(🏊)ておりまする(🥢)と、ヤ(⏱)マメが(🗻)ちょ(✒)いと(🦃)その岩の(➡)下に(🕞)寄っ(🍜)て来(📺)る、と突如ぱくり(♟)と大き(🎏)な口(🖼)をあけてそれを食べる(😌)、遠く(⚽)まで追(🚻)い(🔕)かけて(🗒)行くという(🔊)事(🔤)はからだが重く(🥅)てとても出来(💒)ない(😕)、そのか(⛩)わり自分の頭の(⚡)す(🤺)ぐそ(⬆)ばに来たなら(🤓)決して逃がさ(🥠)ず(🥝)ぱくりと食べ(📵)る、それは非常(🐥)に素早(🏙)いもの(🚐)だそうで(🍦)ありま(🦓)す(🚍)。昼はたいてい岩の下など(⤴)にもぐ(♎)っている(🌰)ので(✂)すが、(🔮)夜はのそのそ散歩に(🤛)出か(🏁)ける。そうし(🌾)てずいぶん遠く(🛺)下流にまで(🔵)や(🌲)って来る様子で、た(㊙)いへ(🙁)ん(👖)大き(🎌)な河の河口(🕡)で網(🐗)を打(☝)っていた(⛏)ら、そ(🏳)の網の中に(🚙)はいっ(⏰)ていたなどの話もあ(🍏)るようでござい(👋)ます。だいたい(🏺)日本のどの辺(👽)に多くいるのか、それはあ(💈)の(🌬)シ(🏌)ー(➡)ボルト(🏹)さんの他に(✏)も、和(🗄)蘭オランダ人(👄)のハンデルホーメン、独逸ドイ(🎻)ツ(🎏)人のライ(🤷)ン、地理学者のボ(🤺)ンなんて人も(🌊)、ちょいちょい調べていまし(🍴)たそう(📢)で、また日本でも古くは佐々木忠(😄)次(🍗)郎とか(🌄)いう人、石川博士など実地に深山(📼)を歩(🐥)き(⛱)ま(📶)わ(❕)って調べ(💑)てみて、その(💑)結果、岐阜の奥(🏩)の郡上ぐじょう郡に八幡は(🕌)ちまんという(🔔)とこ(👯)ろがありまして、その八幡が、(✉)まあ、東の境に(🗻)なっていて、(🔑)そ(🚣)の以東には山椒魚は見当らぬ、そう(🚟)して、その八幡か(🏿)ら西(🎎)、中央山(🔩)脈を伝わっ(🙍)て本州の端(⬆)まで山(🚮)椒魚(🔕)はいる、(🤼)という事(🕒)にただいまのところではな(🏤)っているよう(👒)でご(🤘)ざいます。周防(💐)すおう(🥦)長門な(🌮)がとにもいるそうですし、石州(🍞)あたりに(⬇)もいるそうです。それか(🚻)ら(🕺)、もう一(🚥)つは(🌷)、(👑)琵(🐥)琶湖の近所から伊勢(💐)、伊賀、大和、あの辺に山脈があり(🥉)ます(🐸)が、(🤬)あの(🐭)山脈にもちょい(🤫)ち(⛵)ょい居るそうでございま(🚳)す。その(👬)他は、四国にも(🐼)九(🚙)州にもいまのところ見当らぬそうで、箱(🕶)根(🍕)サ(💦)ンショウ(🍙)ウオという(❎)の(🌻)が関東地方に(🥚)棲(🌔)息して居りますけれど(🤘)も、あれ(🔤)はまた全く違った構造を持っ(🌋)ているもので(🔴)、せ(🥚)いぜい(🍘)蠑※(「虫(🎿)＋原」、(🍤)第(🤣)3水準(🕜)1-91-60)いもりくらい(💙)の大(🌊)きさ(🏘)で(🥕)ありまし(㊗)て、それ以上は大きくなりま(⏳)せぬ。日本の山椒魚が、とにかく古代の化石と同じくら(😲)いに大きい(😎)というところに有難(📚)さ(💬)がある訳(⛳)でありまして(🐚)、文句無し(🚥)に世界一ばん、ここに(😽)私の情(🙄)熱もおのずから湧(🌲)いて来(✊)て(📚)、(🕶)力こぶもは(🦒)い(🏯)ってまいります次第で(🔏)ございます(🚯)。最近、日本で発見せられた山椒魚の中(🧙)で一(🏏)ばん大(🕕)きい(❌)のは、(🎯)四(📕)尺五寸、まず一メートル半という(🎌)ところで、それ以上の(🐓)ものは(⛎)、ちょっと見当ら(🚞)ぬ(🥉)そうでございま(🌻)す(🙄)。けれども、伯耆国ほうきのくにの(🤡)淀江よどえ村(🦐)というところに住んでいる一老翁が、自分(🗿)の庭の(🤵)池に子供の時分から一匹の(⛩)山(🍙)椒魚を飼って置いた、それが六十年(👹)余も経って、いまでは立派に一丈(🐂)以上の(🙏)大山椒魚にな(😾)って、時々水面に(👩)頭を出(🐺)すが、その頭の幅だ(💁)けでも(🚆)大(📮)変なもので、幅三(🔢)尺、荘厳ですなあ、身(👏)のた(🖨)け一丈、もっとも、こ(🎩)の老(👋)翁は(🕴)、実にずるい(💵)じいさん(😪)で(🍪)、池(🐋)の水を(🕧)必要以(🌺)上に濁(🐲)らせて、水(🐐)面には睡蓮すいれんをいっぱいはびこ(📏)らせて、その山椒(🧖)魚の(🔬)姿を誰にも見(🔑)せ(⚽)ない(😐)ようにたくら(🐡)ん(🥈)で、(🎎)そ(🐡)うして自分ひ(🍩)とりで頭の幅三尺(🔫)、身のたけ一丈、と力んでいる(👩)のだそう(✨)で、それ(🔱)は或(🥤)る学(🎋)者の報告書にも見(🖍)えていた事でございますが、そ(🍩)の(🎣)学者は、わざ(🌺)わ(🚰)ざ(🆑)伯耆(🐨)国淀江村まで出かけて行っ(😵)てそ(🥛)の老翁に逢い、も(🗯)し本当に一丈あ(🐳)るんだった(🌸)ら、(🚰)よほど高い金を出して買っ(🚅)てもよろしい、ひとめ見せてくれ、と懇願した(🏷)が(🔉)、(🏟)老翁はにやり(🏿)と(🤯)笑って、いれものを(🔻)持って来た(🔌)か、と言ったそうで、実に不愉快、そ(👎)の学者も「面妖めんようの(🚽)老頭にして、(⬜)いかぬ老頭(🖲)なり」とその報告(🗿)書にしるしてありますく(☕)らいで、地団駄じだんだ踏んでく(✊)やしがった様(📭)が、その一句に依よっても十分に察(🧤)知できるの(🚬)であります。その山椒魚は、その後どうなっ(🎠)たか、私も実は、それほどの大きい山(🤗)椒(🎠)魚を一匹欲(✈)し(😜)い(🦔)も(🐻)のだ(🎟)と思ってい(🔼)るのでありますが、どうも、いれものを持っ(🍻)て来たか、と言(🆖)われる(🏴)と窮しま(➰)す。バケツぐ(📊)らい(🗞)では間に合(🙍)いま(📵)せん。けれども、(😅)私は、(🤕)いつの日か、(⬆)一丈ほどの(🦏)山椒魚を、わがものにし(🍯)たい(👥)、そうして日夕相親(🎯)しみ、古(💯)代の(🏕)雰囲(💨)気にじか(🍚)に触れ(🤲)て(🐜)みたい、深山幽谷のい(🎇)ぶきにしびれるく(💱)らい接してみた(👭)い、(🔝)頃日けいじつ、水族館にて二尺くらいの山椒魚を見て(🌤)、それか(💄)ら(🆒)思うところあってあ(🤱)れこれと山椒魚に就(🤫)ついて諸(🔇)文献を(♏)調べ(📦)て(🥀)みましたが、調べて行く(🎧)うちに、ど(🍏)う(🕘)に(🚽)かして(🌔)、日本(😔)一ばん、いや日本(💕)一ばんは即(♑)ち(😘)世界一ばん(🚗)という事(🎊)になりますが、(♊)一(👒)ばん大きな山(🕝)椒魚を私(🚔)の生きて(⛎)在るうちに、(🗃)ひとめ見たいも(😑)のだとい(💃)う希(♒)望に胸(🐹)を焼かれて(♟)、これま(🤪)た老い(🔜)の物好きと(📬)、かの(🍈)貧書生（ひ(🥎)どい）(🌏)などに笑(🌟)われる(🚌)のは必定と存じますが(🚜)、神よ(🙁)、(🧕)私はた(🗳)だ(🆑)、大きい山(🔈)椒魚を(🈁)見たいの(👪)です、(🐄)人間、大き(🎮)いもの(🎵)を(🐃)見た(✍)いというのはこれ天性にして、(💕)理(🕕)窟も何(🗺)もありや(🏵)せん！　(⛓)（(🐙)本音(🥤)に近し）(🛂)それは、ど(☕)のように見事なものだ(🤔)ろう、一丈(🐠)で(🐂)なくとも六尺で(🤑)もいい、(🔯)想像するだに胸(❄)が(🚭)つぶれる。まず今日は、これくら(🎮)いにして(🤣)置きま(🦆)しょう。（(😾)ばかばかしい）

A「なあに、そんな事は構い(🔆)ません、どうせ(🥍)一度はこう(🎦)云(🌴)う事(📟)がありゃし(⌛)な(🥢)いかと思っていたんで(🐱)す」(🛶)

A「(📇)こ(🥧)れ、見て御覧、――(📐)―」

Aと(🌛)品子(🧙)は(🍁)立ち上(🚩)りなが(♈)ら、(🦑)暫く部屋の中を(🥧)うろ／＼(🍞)し(🐃)た。そして結局、メリン(🔢)スの腰(🚿)紐を三(🚟)本つないで、(📮)リヽーの肩から腋(🎌)の下へ、(📄)十文(📧)字(🖖)に襷をかけて、(🧓)強く緊め過ぎないやうに、さうかと云つてスツポリ抜けら(🐍)れないや(🍊)うに、何度も念を入れて(🌸)締(🐄)め直し(🦒)て(🎑)、(💋)背中で(⛸)しつかり結び玉を作(👝)つた(🐆)。そ(🌮)れ(📃)からその紐(🤥)のも(🐍)う一方の端を持つて(🏰)、又ひとしきりうろ／＼(🦍)してゐたが(🙅)、と(🚓)う／＼天(🚇)井(🚗)か(💽)ら下つてゐる電燈の(🌉)コードに(🍰)括くくり着ける(⬇)と、やつと安心して階下したへ降(🐫)りた。が、(🥤)食事の(🔤)間も気にかゝるので、そ(🔲)こ／(⚡)＼に(🚣)して上つて来てみると、(🖖)縛(➰)られ(👁)たま(🆚)ゝ矢張隅ツこの方へ行(🕝)つ(🐟)て、前よりもな(✡)ほ(🌁)体をちゞ(🏹)めてゐるではないか。彼女はいつそ、自分(Ⓜ)がゐない方(🚉)が(⏭)いゝのかも知れ(🔑)ない(😀)、暫くひ(🌌)とりにし(🍷)て(💣)お(🚡)いたら、その間に食(🎡)べるものは食べ、垂れる(🎃)ものは垂れ(👘)る(🦅)かも知れないと、さうも期待してゐたのであつたが、勿論そん(🐖)な形跡も(🌳)ない。彼女は「チヨツ」と舌(🔝)打ちを(👥)し(❣)て、(🐷)今も部屋のまん中に空し(🏕)く(🚼)置かれてある御(🚳)馳走(😡)のお皿と(⛹)、砂が(📟)少しも濡れて(♈)ゐない綺(♈)麗なフ(🥜)ンシとを恨(❇)めしさうに睨みながら、針(🕝)箱の傍にすわる(🍭)。かと思ふと(🏛)、あゝ(🚊)、(🕑)さうだつた(🐚)、あんま(📎)り長(🐻)く縛つておいては可哀さ(🧔)うだと、又立ち上つて、(🌄)解(📇)ほど(🥒)きに行つて、つい(👹)でに撫(🎀)でゝみたり、抱いてみたり、(🚒)駄目と(🎿)知(➰)りな(🍱)がらも(🐄)食べものを(😐)すゝめてみた(🍃)り、フンシの位置を(💾)換(🏧)へ(🎤)てみ(😥)たり、それ(🎰)を幾度か(📟)繰り返すうちに日が暮れて(🐙)来て、夕方(🌆)の六時(🚲)頃にな(🕌)ると(👄)、(🚖)階下(🐸)したから初子が晩の御飯(🥃)を(⚾)知らせるの(🌄)で、(💿)又紐を持つて立ち上る。そんな風にして、(😴)そ(🐏)の日は一日猫のことにかまけ(🌖)て、請(💨)け合つ(🉐)た仕事も出来ないま(💡)ゝに秋(🐩)の夜(😐)長が更けてし(🛋)ま(♟)つ(🤰)た。

A「この女が己を欺いている？　そんな事(🚪)が(🏖)あるだろうか？……(💴)…こ(🍄)の、現在己の(😪)眼(🀄)の前で平(🔫)和な呼(🌙)吸をつづけ(⏭)ている(💱)女(🙇)が？………(🌖)」

Aしかし(🦇)老婆の手(🤩)紙につ(🐍)いて津村が最も(🐗)奇あやし(😈)い(👵)因縁(💥)を(💜)感(🌅)じたことが外にあった。と云うのは、(🎴)こ(🏯)の婦人、―――彼の(🙇)母(🚞)方の祖母にあたる人は、その(⛷)文の(⌚)中に(🎤)狐のことを(🔐)しきりに説いているのである(🥌)。「………ずいぶんずいぶんこれか(📌)らは御屋おやしろの(👺)稲(😭)荷いな(🈺)りさまと白(😠)狐び(💄)ゃくこの命(📁)婦(😿)之(🌇)進(🐓)み(🔳)ょ(🏺)うぶの(⬜)しんとをまいにちま(🏋)い(🍾)に(💀)ちあさあさ(🔔)は拝(🥖)む(😆)べし左(😑)候さそ(📂)うらえばそちの(🐔)知ておる通りとと(🍦)さ(👵)んがよべば(🚪)狐のあのよ(🛴)うにそばへくるようにな(😖)るもみないっし(🦐)んの有る故なり………」(🚷)とか、(🏌)「(🎁)それゆ(🆘)えこのたびのな(🐠)ん(🏃)もまったく(🗽)白(🐗)狐さま(🐃)のお蔭かげと(🎬)ぞんじ参(⛰)らせ候是これからは其(🚳)御内その(🕠)おんう(🗻)ちの武(😺)運(🚻)長久あしき(🌖)や(🏘)ま(✳)いなき(😆)よ(🚚)うのき(🏙)とう毎日毎日致し参ら(💂)せ(🧢)候随分ずいぶん随(📣)分(⛺)と信心(🆕)なされ(💬)るべく………」とか、そんなこと(🛴)が書いてあるの(🐾)を見ると、祖(🍪)母の(🕘)夫婦は(🛹)よほど稲荷の信仰に凝(✏)こり固まっ(🔒)ていたことが分る。察(⏲)するところ「御屋(🎃)しろの稲荷さま」と云(🥩)うのは、(🆔)屋敷(🥞)の(🌋)うちに小さな祠(🈸)ほこらでも建てて勧進(🕺)して(🕝)あったのではないか(➿)。そしてその(😆)稲荷のお使いである「命(💔)婦之(✂)進」と(😐)云う白(📇)狐も、(🏅)ど(👳)こかその祠の近くに巣(🏺)を作っていた(🏚)の(🕧)で(📣)はないか。「そちの知(🎭)ておる通りと(🍀)とさん(😁)がよべば狐のあのよう(🔴)にそばへくるよう(👆)になるも」と(♟)あるの(🔋)は、本当にその白狐(👄)が祖(📊)父の声に応じて穴から姿を現わすのか、それとも祖母になり祖(♍)父(🔂)自(⬜)身(🔶)になり魂が(❣)乗り移るのか明(🎰)かでないが(🔑)、祖父なる(❤)人(🏟)は狐(🍜)を自由に(📟)呼び出すことが出来、狐はまたこの老夫婦の蔭(🔬)に附添(🕝)つきそい、一家の運命(🌳)を支配してい(🍘)たように思え(💊)る。