「芳? (🔮)――(🧣)う(♍)ん、芳か。」(⛪)さう母(⏪)親が分る(🆓)と、「(💿)そ(🎏)れさ、まだ墮りねえどよ(🎼)。體(🍍)でも(🌂)惡(👈)くしねえばえゝ。」と云(yú(🦄)n )つた。
「ホラ、校長(📘)先生!」母がどなつ(❔)た。
一人々(⬜)々、(💁)そこから呼び出され(💫)て(🏉)、取(🚢)調べら(🦊)れた。ド(🍉)アー(🐵)越し(🥩)に(🔏)、ピシリ/\(🍽)と平手でなぐりつける音(📙)や、大(dà(🐱) )きな身體がど(📞)つかへ投(👨)(tóu )げ(😕)られたやうな、肉(ròu )が(🌼)直接ぢかに(🎌)ぶち當る變に鈍い、音が、(🏢)はつきり聞(🛢)えてきた(💓)。低(🌹)く(➿)うなるのや、鼠でも(🍋)ふみ(🛴)つけ(🛄)られたやう(🌻)な叫(🤧)聲なども聞えた。その度(🌚)に(💕)、(⏪)皆(jiē(💪) )は思はず(🍀)息をのん(🛠)だ。だが、然したゞ不安(🤣)な眼差しを、互ひに交は(🎍)すこと(🍽)しか(⬇)出(chū )來(lá(📅)i )なかつ(🤸)た(🌲)。荒(huāng )々しく戸が開くと(💼)、よろ/\になつた百姓が(🕞)、つ(✌)ツ飛ばされるやうに、(💱)のめつて(🚇)入つてきた。
「ま(🏊)あ、さうしな(😄)けアな(🌽)んねえべ。」(🍴)と(😕)、(🌘)そんな(⚪)事(shì )になつた。
(🍺)雪が降(🚿)(jiàng )り出してから、(🎆)十日も經つと、百(bǎi )姓達は、ソロ/\こ(💭)の冬(dōng )を、どうして過(⏭)ご(🧣)してゆく(❇)かといふことを(🌝)考へ出してきた。百姓達は(💶)雪を見る(🤩)と、急(jí )に思(🕙)ひつきでもしたやうだ(🏀)つた(🌟)。食(shí )物(🏛)がな(🈳)くなつて(⤴)も、地主へ(⚽)收(shōu )めるもの(🌒)には手をつけることは(😚)出(chū )來(🤯)ず、町へ仕入れに(🐊)ゆ(🏑)くにも金が(🎰)なくなつ(🍬)てきた。百(🎣)姓(👄)が顏(🕚)を合(📗)はせると、ボツリ/\自分達の生活を話(🚝)して(🚭)、(🤭)何(hé(🌰) )んとかしなければと(🕍)云つた。皆(jiē(🚇) )が苦(kǔ )しんでゐ(🔊)た(💐)。それで何(hé )時(shí )の間に(🆕)か(🤦)、(🔜)そのことがず(🎻)う(⛽)と廣(guǎ(🌊)ng )まつて行(há(🏕)ng )つ(🛺)た(🤕)。
が、何時の間(jiān )にか、そ(💳)の生(🕧)命(🍋)(mì(🌚)ng )のも(📡)と(⛑)でのやうな土地が、(😩)「地主」とい(♑)ふものに(🦖)渡(🎱)つて(Ⓜ)ゐ(🛴)た(💤)。父親は(🏮)、ことに、死ぬ(🌾)前、そのことば(🍀)かりを口にし(👸)て、(🛳)グヂつてゐた。源吉は、それを(🎩)きく(⏩)度(dù )に、子(🗽)(zǐ )供なが(✨)ら、父親の氣持が分ると思つた。源吉(🥚)が(🐪)地主の(😖)足にかじ(🌛)りつい(😣)たの(💻)は、さう(🐃)無(wú )意(🥛)味(wèi )な理由(😳)か(🥃)らでは(🦈)なかつた。「畑(🚼)は百姓のものでなければ(🍑)な(📵)ら(👘)な(🐚)い。」さ(📿)う文字(zì )通(tōng )りは(🐗)つきりではなく(📬)て(🏦)も(✈)、このことは、(🎐)源吉(🦈)は十一、二の時か(🏫)ら、父親の長い經驗(📱)(yà(🚽)n )と一(yī )緒に(📆)考へてきてゐた。
そのために、一(🏆)(yī )時とま(🍆)つた馬橇(qiāo )が(🧛)、又順(shùn )に動き出した。その踏(🌴)切(qiē )を越すと、今度は(👭)鐵(tiě )道線路に添(🧦)(tiān )つてついて(👼)ゐる道を七、八(bā )丁(dīng )行けば(🔁)、それで(✋)町には入れた(❔)。「さあ、愈※(二の字(💂)点(diǎ(💖)n )、(🍝)1-2-22)し(🌏)めてかゝるんだぞ。」さう(🥈)いふのが、前から順次に皆に傳(chuá(⛳)n )つてきた。
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