「そりゃあ(⏺)、(🦊)あべこべだよ。あんな人だか(📎)ら、郡(🌗)の団長(📂)(zhǎng )な(🤷)んかに(🤥)なりたが(👽)るんだ(👂)。」
「相変わらずです(🙎)ね。」
と、みんなにきこえるよ(➖)うな声で言(🚸)(yán )いながら、教壇きょう(😈)だんをおりてか(🎱)れのほ(🌬)うに(🙇)近づ(🛐)いて来た塾(shú )生が(🎽)あっ(👄)た。飯島であ(🐅)る。次(cì )郎(láng )は思(🕜)(sī )わず苦笑した。何(🧔)かむかむかするものが、胸の底からこ(🐑)みあ(🕦)げて来るような気持ちだった(👜)。しかし(🔱)、(🛫)かれはしいて自分をおちつ(👩)け(😲)、
最初の日曜(❔)が来(🐌)(lái )た。開(kāi )塾かいじ(📶)ゅくの(🤮)日が(💎)ちょうど月(⏬)曜だっ(💩)たので、まる(⛓)一(yī )週(zhō(🗾)u )間(🙈)になる。
朝倉先(xiān )生は、かつて次郎に、「現(🍠)在の(🍗)日本(běn )の指(🚙)導(dǎo )層(céng )の大多数は、(⚽)正(zhèng )面か(💄)ら(❌)は(💜)全く反(🥃)対のできな(😭)いよ(🦌)うな(👠)ことを理由にして、(🕐)自(🥤)分(🐑)たちの立(lì(🌕) )場を正(⛔)当(dā(🐳)ng )化(🐥)し(🕳)た(🅱)がるきらい(🎤)が(🥟)あるが、そうし(🥐)たずるさは、ひと(🏻)り指導層だけに限(🛢)ら(🕸)れたことでは(🏻)な(🎣)いようだ。たいていの日本人は、何かというと、表面(miàn )堂々とした理(🦀)由で(⚫)自分の行(háng )動を(🚁)弁護(hù(🤝) )した(🍓)り、飾(🎗)かざったりす(🌍)る。しかも、それで他(🍤)人をごまか(🔏)すだけでな(🦖)く、自(♈)分(🧀)(fèn )自(zì )身(👉)の良心をごまか(🔈)してい(🔒)る(📇)。そ(😏)れをずるいなど(🤣)とはちっとも考えない(⬇)。これ(⬆)はおそろ(🚬)しい(👿)ことだ。友(yǒ(🐬)u )愛(ài )塾(🍙)(shú )の一つの大(dà(🧥) )きな使(🔀)命(🐢)は、共同生活の(➡)実践じ(🦓)っ(🤞)せんを(🍷)通(🖖)(tōng )じ(🔚)て、青年(👚)たちをそう(👩)したずる(🍞)さから救い、真理に(💰)対(🍆)してもっと誠(chéng )実な人(rén )間にしてやることだ(🎣)。」(👥)という(🥈)よう(🎉)な意味(wèi )の(🦂)ことを、いった(💬)ことが(🌰)あったが(💌)、(🌐)次(🔪)(cì )郎は、便(biàn )所の中(💾)から、飯島のうしろ(💨)姿を見(🌕)おく(⏬)りなが(🕹)ら、その言葉を思い(😰)おこし、(😺)今さらのように(😁)、大き(😳)な困難にぶっつかったよう(⭐)な(👅)気がしたのだっ(🕛)た。
(💳)次(🤺)郎は、そ(🈵)う言って、(➕)槌を柱にかけ(🎽)、事務室(🎈)の(🐖)ほ(🕐)うに(🅿)かえり(🚡)かけた。す(🛤)ると、その(⛸)時ま(🏔)で眉根(gēn )ま(🕰)ゆねを(🔧)よせるよう(🏯)にしてかれの顔を見つめて(🚲)いた大河(🉑)が(🐕)、急に、真(🥠)赤な歯(chǐ(🐮) )ぐきを見せ、にっと笑った。そして、
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