漫画《tolove る らら えろ》2行目ライン
tolove る らら えろあらすじ
お隅がそ(😕)れを(🏜)半(bàn )蔵に言って見せると、多(🐳)吉(😏)(jí )は苦笑に(🎊)がわらい(😡)して、矢(📼)立てを(🛵)腰(🚎)にするこ(🍛)と(🍐)を忘(wàng )れ(🐮)ずに深川米の積んであ(🌾)る方(🗺)へ出かけて(🈸)行くような人だ。
(🍛)清内路(🐽)を経て(🙊)、馬(mǎ(🎄) )籠(🖱)、(🎆)中津(🔳)川へ。浪(làng )士(shì )らの(🌖)行路はその時変更(gèng )せら(📂)る(⛺)るこ(🎦)とに(⌚)決(💲)した。
それにしても、江戸両国の橋の上から丑寅うし(🌀)とらの方角(jiǎo )に遠く(🧗)望んだ(👝)人(rén )たち(⚪)の動きが、わ(💾)ずか一月ひ(🐢)とつき近くの間に(🐈)伊那(nà )の(💆)谷(gǔ(🉑) )まで進んで(❔)来よう(🍲)と(🚤)は(➡)半(bàn )蔵の身(shēn )に(📨)しても思いがけな(⚪)い(🔬)こ(㊙)と(🐋)であった。水戸の学(xué )問と(🏨)言(🚚)えば(🌽)、少年時(shí )代からの彼(🦗)が心(📬)をひかれ(🔠)たも(🚊)の(🏀)であり、(🍓)あ(👛)の藤田東湖の(🤼)『正(zhèng )気せいきの歌(🚈)』なぞを好(🔭)んで諳誦(🔑)あんしょ(🚓)う(🔣)したころの(😹)心は(➗)今だに(🛣)忘れられずにあ(📲)る。この東(👥)湖先生(shēng )の(👾)子息むすこさんにあたる人を(📢)近(jìn )くこの峠(🛥)の上に、しかも彼の自(😏)宅に(🖲)迎え入れよ(⛄)うと(😤)は、思(🌰)い(👉)がけないことであった(🐢)。平田門人(rén )とし(🚒)ての(📜)彼が、水戸(hù )の最(🔩)後(📆)のも(🧗)のと(🕝)も(🔺)言うべき人たちの(🛤)前に自(zì )分を(💥)見(🏫)つける日のこんなふうにして(🚡)来よ(⬇)うと(📐)は、(💸)なおなお思い(🧥)がけない(🛢)ことであった。
「(🎶)ま(🔳)あ、お父とっさん。わたしに言(yá(🔤)n )わせると、浪(🏝)士(👮)も若いもの(👳)ば(🤠)かりでしたら、(🏐)京都ま(🎂)で行こうとしますま(❔)い。水戸(🍗)の城(chéng )下の方で討死(🤹)うちじにの覚(jiào )悟を(🎌)するだ(🦕)ろう(🤐)と思(☕)(sī )いますね。」
一(🤛)、万(💲)(wàn )石(shí )まんごく以(yǐ )上(🌙)の面(🗒)々ならびに交(jiāo )代寄合(👗)こうたいよ(🚉)りあい(🦒)、参(cān )覲の年(🏻)割ねん(🐯)わり御(yù )猶予(yǔ )成(🌝)し下(xià )され候(hòu )そうろう(🖋)旨むね、(🐱)去(🤾)(qù )々戌(🏴)年(nián )い(🏡)ぬ(🆖)どし(🏜)仰せ出(chū )いだされ候(🏄)ところ、深き思おぼ(📡)し(♎)召し(🌯)もあらせられ候(🖋)(hòu )につき、向後こうごは前々まえまえ(😟)お定(🦃)めの割(🏃)合(🗽)に相心(🔂)(xīn )得(🤵)あいこ(🌾)こ(🍥)ろえ、参覲交代(💓)これあるべき旨(📘)、仰(yǎng )せ出さ(🌘)る。
一、飯(fàn )田藩は弓(🏠)矢沢の防(fáng )備を撤(chè(🎖) )退(🆚)すること。
しかし(🐂)、それも理の(✍)ない(🚃)こと(📴)ではない。なぜか(💹)なら、その葵紋の箱(🐑)も(🛋)、(🏯)傘も、長持も(🐐)、長棒の駕籠(📓)(lóng )も、(🥈)す(🍴)べて水戸烈公(gōng )を記念(🍟)する(🐂)ためのも(😸)の(➿)であったからで。たとい御(🙀)隠居(😼)はそこに(✝)いない(🤶)ま(🌘)でも、(🎲)一(🛄)(yī )行(🕸)が「従(có(✍)ng )二位(wèi )大納(nà )言」の大旗(🎱)を奉じながら動いて行(🗝)くところは(🏘)、生き(💦)てる人(👺)を護まもるとほ(🌸)とんど変(biàn )わ(🏾)りがなか(Ⓜ)ったか(💸)らで(💠)。あの江戸駒(🈵)込こまごめ(🚷)の別(bié )邸(dǐ(👼) )で永(🥙)蟄居(🌂)(jū )えいちっき(🥑)ょ(⛺)を免ぜられた(🏦)ことも知らずじまいにこの世を(🌝)去った御隠(🔟)居が生前に京都(dōu )からの勅使を迎える(🚭)こともでき(🐡)なかったか(🐎)わ(🎓)りに、今「奉勅(chì(🐪) )」と大(📞)書した旗(🔔)を押し(🦊)立(💾)(lì(〽) )てながら動いて(✍)行くのは、その人(💗)の愛する子か孫(sū(🤗)n )かのような(👂)水戸人も(💊)し(🥥)く(🌙)は(🍦)準(🛳)水(⛺)戸(🕒)人であるからで。幕府のいう賊徒(tú )であり、反対(💐)(duì )党の(🌏)いう不忠の臣である彼(bǐ )らは、そこにい(💓)ない御(🚱)隠居にでもす(💡)がり、その人の志を彼らの(🐹)志(zhì(🎼) )として、(🤣)一歩で(🏂)も遠く常陸ひた(🏣)ちのふ(🖍)るさとから離れよ(🎦)うと(🧠)していたからで。
(🔷)香蔵は中(zhōng )津川(🎖)にある問屋の家(🆖)(jiā )を出て、(🧙)同(🐃)(tóng )じ町(dī(🥥)ng )に住む(➖)景(🚸)蔵(zāng )が住居す(🤦)まいの門口から声をか(🏼)けた。そこは(🎈)京都(dōu )の(🔏)方から景蔵をたよって(✖)来(🌲)て身を(👄)隠し(🏧)たり(💥)、しば(🚞)らく逗(🌩)留とうりゅう(🐌)したりして行(🧜)くような幾多の志士たち――たとえば、内(nèi )藤頼(🦅)蔵ないとうらいぞう、磯山(📃)新(xīn )助(🧐)いそやましん(🍡)すけ、(🍓)長谷(gǔ )川鉄之(🕥)進はせがわてつのしん、伊藤祐(🔎)介いとうゆうすけ、二荒四郎(😺)(láng )ふた(💖)らし(🕵)ろ(🌮)う、東田行蔵(🍕)ひがしだ(👬)こうぞうらの人(rén )たちを優(🎉)(yōu )にかばいう(🖥)るほどの奥(🐴)(ào )行きの深い(♎)本陣である。そ(🌹)こはまた(💔)、過ぐ(😛)る文久(jiǔ )二年の夏、江(👇)戸屋(🛎)敷(fū )の方か(🚽)ら来(📪)た長(🚛)州侯(🦀)の(🚂)一行が(🕺)木曾(cé(🤠)ng )街道経(📞)由で上洛じょうらくの途(tú )次、(🈷)かねての藩(fān )論たる(💲)公(gōng )武合体、航(háng )海遠(yuǎn )略(😅)から破約攘(rǎng )夷(🎒)じょういへと、(🎼)大(dà(🍏) )きく方向(🍸)の転換(huà(🕡)n )を試みるための(⏸)中津(🍿)川会(🙏)議(🛩)を(🏠)開いた由緒(xù )ゆ(📯)いしょの(🖲)深い(🖤)家(🐴)でもある。
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