漫画《オナニー すると 出血》2行目ライン
オナニー すると 出血あらすじ
(📡)幹部の百姓(🍭)と、校(🔳)長先(🧘)(xiān )生(🙆)とは、(⛸)すぐ(💕)この結(🔕)果(🥔)を(🆎)、村中(zhōng )の百姓に一時(🀄)も早く知らせて、皆を極(jí )度に激(🐨)昂(🍎)させ、その(🏚)滿潮に(🐧)乘(chéng )つた(🕋)勢ひで、やつてのけなけ(🍓)れば(🛴)ならないことを相談(🐱)した。――「鐵は赤(🌀)いうち(🚬)に」(💥)！ そして(⛑)、一方、先生(shēng )が町へ行(háng )つて、賣(🍏)却の交渉(dié(🦅) )を濟ませて置く(✔)ことが、勿論(lù(🚷)n )必(🏆)要(yà(🗑)o )な緊(jǐn )急事だ(🧀)つた。
(🌷)源吉達は、も(👩)う雪(🤺)(xuě )も(📌)固ま(🍼)つたので、山(🥜)へ入(📞)る時期だつた(🚮)けれども(📳)、(🛌)この(🔯)方が片(pià(⏫)n )付(fù )くまで行けなかつた(🌠)。そ(🤝)れに(📲)今で(🌴)は皆(jiē )、そんな處でな(🍦)い、(🗺)と思ふほ(👺)ど、興(xì(🍞)ng )奮(🌓)(fèn )し(🏊)てゐ(😱)た。石山の家に寄り合(hé )つて、色々の話をき(📦)いたりしてゐるうちに、殊に(🔁)若い百姓などは、「地主つて不埓だ(🐶)！」さういふ理窟の根(⤵)據が分つてくるの(🐮)が(👔)出てき(⏳)た。始め「さうかなア」と思つて、フラ／＼した氣(qì )持のものが(🚈)、「野(📔)(yě )郎(láng )奴(🏥)(nú )」などと云つてきた(🚖)。澤(🦆)山集る(💰)こ(🔉)とがあると、(🧑)校長先生は、(🌐)手振りや、身振りまでして、「(🕰)佐倉宗五郎(🍎)」や「磔茂左(🗿)衞門」などの(🔅)義民傳(🛩)を話してきか(🍺)せた。それが、處が(💜)、理(lǐ(➰) )窟なしに百(bǎ(💣)i )姓の頑固な岩(yán )ツころのやう(📤)な胸(xiōng )のすき間々(💣)々から、に(🏥)じみ入つ(😔)て行(háng )つた。それから、笑(🎾)談のやうに、「北海道の宗五(wǔ )郎」と(🙉)いふ奴(🍳)が(🐛)、(🏡)何處(🦖)(chù )かか(🍩)ら(🚴)一人位は出(🌑)(chū )たつて惡くないだらう(🕢)さ、と(🛢)云つた。する(⏩)と、朴(🕡)訥な(🤕)百姓は、眞面(mià(📤)n )目(✨)に、(🗞)考へこんだ。
「お前さん！」母はび(🔑)つ(📄)くりした(✋)。
母(🔃)親はまだ、とぎれ、とぎれ(🐿)に(🥉)くど／＼云つた。
「(🌨)分(🈺)つてるべよ、地主から畑(tián )ばとつ(👭)かへすのさ！」―(📈)―(🧘)かう源(yuán )吉(jí(🌪) )が云つ(🕤)たのは(💏)、理窟でな(😿)か(🅰)つた。源吉はさ(🛳)う背後で云はせる(🚜)父(🔢)(fù(🔚) )親の氣持も(😼)感(gǎn )じて(🥟)ゐたのだ！ (🥁)源吉は歩(💈)き(🍪)ながら、(📋)こんな事が(📦)分(fèn )らな(🌔)い、(🤪)そして(🔽)又そこ迄行(👱)(háng )かう(✅)としな(📑)い百姓に(👠)、心から(📼)腹(🎪)を(🎻)立(🥕)て、「(👌)勝手(🚤)にしやがれ(🥐)、俺(🎗)ア俺アだ。」と思(😌)(sī )つて(👈)ゐた。
仕事(🌬)が終(🌐)(zhōng )つてから、母(♑)(mǔ )親(qī(🌕)n )が皮をむ(🎥)い(💴)て置いた馬鈴(líng )薯を(📉)大きな鍋に(📊)入(rù )れて湯煮をした。すつか(🍔)り煮(🛶)えた頃そ(🚞)れを笊(🈶)にとつて、上(shàng )から鹽をかけた。母親(qīn )と源(yuán )吉(jí )が(🈚)爐邊(🐂)(biān )に坐(🚔)つて、それを喰(cān )つた。うまい馬鈴薯(🏪)は、さうい(🍁)ふ風にして煮ると「(🈂)粉を吹い」た。二(🎇)人は(🗑)熱い(🐴)のをフウ／(🍎)＼吹(chuī )きなが(🤭)ら(🕹)頬ばつた。母親は、源(🌑)吉の向側に(👡)、(🏂)安(ān )坐をか(🔊)いて坐つてゐた。が、(🌦)一(🐽)寸すると、芋を口(🏴)にも(🛤)つて行きながら(🤦)、その手(❗)が口元に行(😹)(háng )かずに(🔢)、(🌮)……母(🐬)(mǔ )親は居眠りをしてゐ(👡)た。が、手(shǒu )がガ(🕤)クツ(🍁)と動(🥐)くので、自分にかへ(🦈)つて(🙂)、とにかく(🚨)芋を口(🏨)に入れるが、口をもぐ／＼させてゐるうちに、――のみ下(xià )さ(🥝)ない(㊗)で、(✔)口(⭐)にためたまゝ、(🧗)又居(jū )眠りを始めた。
(🚖)源(yuán )吉は齒をギ(📬)リ／(👳)＼かん(💼)でゐた。くやしかつた(🌊)。憎い(🆔)！ た(😝)ゞ口惜(🛎)しかつ(🈚)た！ たゞ憎(zēng )くて(♟)、憎くてた(😼)ま(🎑)らなかつた。源(yuán )吉(jí )は始(shǐ(🥨) )めて(👐)、自(zì )分(fèn )た(😟)ち「百姓(🌵)」(❣)といふもの(👯)が、どうい(😸)ふもので(🆕)あ(🚇)る(♿)か、と(♟)い(🐙)ふ(🤬)事が分(🤱)つた。―(😡)―「死(🎋)(sǐ )んで(🔸)も(🈯)、野郎奴！」と思(👄)つた――。源吉(jí )は(🔷)、(🕎)ハ(🕚)ツキリ、(📹)自(😙)分たちの「(🥏)敵(🎍)」が分つ(🎣)た。敵(🏡)だ(👉)！ 食ひちぎつて(🏴)やつても(🔧)、鉈で頭をたゝき割つてやつても(🌅)、(🏉)顏(yá(😯)n )の眞中をあの鎌で(🕶)滅茶苦茶に(☕)ひつ(🌊)かいてやつてもまだ足りない「敵」(🚗)を、ハツキリ見(jiàn )た。それが(🐻)「(👛)巡(xún )査」とい(🤭)ふもの(💑)と、(🐻)手(🏗)をくみ(👶)合(hé )は(✅)せ(⏫)て(💝)ゐる「から(➡)く(🤜)り」も！ ウ(🥌)ム、憎(zēng )い！ 地(dì )主の野(yě )郎！ 源吉(🐝)は齒をギリ／＼かん(❗)だ。
工(🙇)場が、大きな機械の(🏿)※(「廴＋囘」、第4水準2-12-11)る音で、グ(🤶)アン／＼してゐる。始(shǐ )めの(🐉)一週間位は、家(🌜)に歸つても、頭も、耳も工場にゐるときと同じや(🕙)う(🥈)に(🎒)、グア(😶)ン／＼して(👐)、(🖤)新聞一枚(méi )も讀め(🏔)なくなつてしまつた(🏪)。俺は、このまゝ馬(mǎ )鹿(🐨)にな(🏽)つて行(🍄)く(🍻)のかと(🔕)思つ(🐃)た。
初め、(✒)源(yuá(🍒)n )吉は、お芳(🐫)(fāng )が(👋)歸(🤫)つてきたときいたとき、カツ！ とした(🏩)。拳(🐰)固(💃)(gù )をぎり／(🙀)＼握り(🔧)しめると、「畜生ツ(🧕)！」(🦓)と思(🕜)つた。一(🚦)思ひに(🤘)と思つて、飛(⏪)び出さうと(💥)さへ(😒)した(🌨)。
それ(📉)より外に斷じてないこと(🏣)になるだらう。
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