花(huā )咲きゃ招(zhāo )く、
○ (📆)囘(🍬)==門(mén )人顔(😈)囘(顔渕)
互郷(xiāng )ごきょ(📅)うとい(🔪)う(🐒)村(🍐)の人たちは、(🎑)お話(huà )になら(✊)ないほど風(fēng )俗が(😜)悪かっ(🚯)た。ところ(😘)がその村の一(🎣)少年が(🖤)先(🌱)師に入門を(📯)お願(yuàn )いし(🥣)て(💃)許(xǔ )されたので(🍇)、門人たちは先師の真意(🤖)を疑(yí )った。すると(🚶)、先(🍓)師はいわれ(🍘)た。―(🚌)―(🕛)
○ 綱==これを「網」の誤り(📞)と見(🐉)て「一(🌘)網(🥌)(wǎng )打尽(🛏)」の意味(🤙)に解(jiě )する説もある(🍈)。しかし、当時の魚獲法(⏪)に(🌥)、大綱にたく(🔎)さんの小(🚟)綱(👴)をつけ、そ(♊)の先に釣針(🔩)をつけて、それを水(🚟)に流(😥)す方(fā(🍼)ng )法があり、それを綱といつたとい(🛀)うのが(🕶)正しい(👎)ようである。しかし、い(🐸)ずれにして(📿)も(🛅)、本章の結(🥦)局の意味(wè(🥁)i )に変りはない。
「上(shàng )に立つ(🧥)者が親族(zú )に懇(kěn )篤(🏡)であれば、人民はおのずから(🥇)仁心を(Ⓜ)刺戟される。上に立(🔥)つ(👬)者が故(🚟)旧(📶)(jiù )を(📯)忘れなければ、人民(mín )は(🔆)おのずから浮(fú )薄の風に(🌋)遠ざ(🏻)かる。」
○ (💁)唐・虞=(⏳)=堯(yáo )は陶(🛏)唐氏、舜は有虞(🤞)(yú(💞) )氏(🚬)(shì )なる故、堯(🦌)・舜の時(❔)代(dà(🍢)i )を唐・虞の(🐬)時(🛬)代(dà(🤨)i )とい(🕥)う。
巫(😀)馬期(qī(🤙) )があとでそのことを先師(🅿)に告げ(🛀)ると、先(xiā(🎶)n )師は(🍇)いわれた。――
○ 堯は(😼)支那の(🛁)歴(🍭)史(shǐ )で知(🐘)られている(🥡)最初の(🚷)聖天子(💼)。
(🌼)民(mín )謡にこ(🈷)ういうの(🛃)がある。
「恭敬(🦗)なのは(😵)よいが、それが礼に(🐄)かなわ(🕡)ないと(㊗)窮屈になる。慎重なのはよいが、(🥫)そ(😷)れが(🔹)礼にかなわないと臆(🌴)病になる。勇敢な(👢)の(🚽)はよいが、それが礼(lǐ )にかなわないと(👠)、不逞になる。剛直(🚙)なのはよい(📛)が、それが(💋)礼にかな(😑)わないと苛酷になる。」
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