クンニ 女優9

A「王様お抱(😿)えの理(🌵)髪師は高位高官の人間であるのが普通であ(🈵)って、そ(😍)れ(💂)は(🔧)主権者の生命を(💻)指の間に(💼)預か(🐓)る者だ(😩)からと云う至極(👿)尤もな理(⛄)由に依る。嘗かつ(🔽)て或る英国の(🍲)淑女で(🔫)、そう(👬)云う印度イ(🤣)ン(🙁)ドの貴(💒)族的(🥏)フィガロの一人(😁)と結(🐮)婚した(🚽)者が(💱)あった(🧞)が(🤢)、彼女は夫の官職が何であ(🤷)るかを知(🌼)るに及んで、がっかりして興がさめたと云う(🚩)話がある(🥓)」

A　わ(🎫)れ／＼の先祖は、明るい(🎈)大地の上下四方(😍)を(🐛)仕(🖼)切(🛅)ってま(🌾)ず陰翳の(🙏)世界を(🙁)作り、(🛫)その闇(🔗)の(🖖)奥に女人を籠(🛸)らせ(⏹)て、それをこの世で一番色の白い人間(🏩)と(🍕)思い(🏺)込んで(🛴)いたの(🔉)であ(😵)ろう。肌の白さが最高の女性美(🤔)に(🤴)缺くべからざる条件(🛀)であるなら(🌑)、(💩)われ／(🐈)＼とし(🐡)てはそう(📍)す(🚰)るより仕方(🖇)がない(😷)のだ(🔥)し、それで差支(🔚)えない訳(🈸)である。白人の(😸)髪が明色(🏙)であ(👻)る(🛍)のにわれ／＼の髪が(🎮)暗(🍷)色であるのは、自然がわれ／＼に闇の理法を(🖲)教(👂)えている(😻)のだ(🐸)が、古人は無意(❇)識(🎼)のうちに、その理法に従って黄色(🦇)い顔を白く浮(🕵)き立たせた。私はさっき鉄漿お(🐧)はぐろ(🅾)のことを(🔐)書いたが、昔の女(🍥)が眉毛を(💲)剃り落したの(Ⓜ)も、(🏠)やはり顔を(⚽)際立たせ(🐫)る手(🏓)段ではなかったのか。そして私(🚾)が何より(🚌)も感心するの(❣)は、あの(💸)玉虫(🐫)色に光る青い口紅である(🌂)。もう(🌗)今日では祇(♋)園の藝妓などでさ(💎)え殆(🤔)どあれを(⛲)使わな(💼)くなったが、あの紅(🐫)こそは(🎦)ほのぐらい蝋燭のはためきを想像(🙌)しなければ、その魅力を(🍃)解し得(👬)ない(💫)。古人は女の紅い(🖐)唇をわざと青(🦉)黒く塗(🌺)りつぶ(🤦)して、(🚷)それに螺鈿を鏤ちりばめたの(⛳)だ。豊(⏰)艶な(❗)顔か(🧘)ら一切の血の気を奪った(💊)のだ。私は(🕗)、蘭燈の(🆖)ゆら(🔣)め(🌀)く蔭で(⚽)若い女が(🐰)あの鬼(🃏)火(🔠)のよ(❕)うな青い唇の(🦐)間からとき(🚿)／″(🕎)＼黒(🔅)漆(🌂)色の(🍗)歯を光らせてほ(🅿)ゝ笑んでいるさまを思うと、(🏴)そ(🍂)れ以上の白い顔(💙)を(🈷)考えること(😷)が出来ない。少くとも私(💜)が脳(🙃)裡に描く幻(👋)影の世界では、ど(👔)んな白人の女の(🆓)白さよりも白い。白人の白さは、(🐷)透明(🛹)な、分(🐚)り(👜)切った、有りふれた白(🍕)さだが、それは一種人間(📝)離(📋)れのした白さ(💫)だ。或はそう云う(💞)白さは、実(🛀)際には存在し(🏗)ないかも(📁)知(🐱)れな(🚗)い。そ(🤾)れは(📕)たゞ光り(🌾)と(⏬)闇が醸し(💴)出す悪戯であっ(🎨)て、(🧑)その場限りのものかも知れない。だがわれ／＼はそれでいゝ。それ以(🕦)上を望むには及ばぬ。こ(🚱)ゝで私(🛃)は、そう云う顔の白さを想う半(🤟)面に、それを取り囲む闇の色につい(🐵)て話したいの(🚅)だが、も(🕥)う数年前(💖)、いつぞや東京の客を案内して島原の角(🍬)屋で遊んだ折に、一度忘れ(🔇)られない或る闇を見た覚えがある。何でもそ(🌝)れは(🅰)、後に火事で焼(😢)け(👫)失せた(🤬)「松の間」(❗)とか云う廣い(🤸)座敷であったが、僅(😁)かな燭台の灯(🚖)で照らされた廣間の暗さは、小座敷(🌤)の暗さ(📧)と濃さ(🖤)が違う。ちょうど(🔬)私(🦏)がその部屋(⬅)へ這(🥩)入っ(🚠)て行った時、眉を(🍃)落し(😾)て鉄漿(🔶)を(😫)附けている年(🦑)増の仲居(🕍)が(🍞)、大きな(💴)衝立の前に燭台を据えて畏(🏉)ま(🆓)って(🌷)いたが(🍨)、畳二畳ばかりの(🕹)明(👟)るい(🗑)世界(🎧)を限(👾)って(❔)いるその衝立(🦍)の後方には、天井から落ちかゝりそ(㊙)うな、高(🐽)い、濃い、たゞ(💰)一と色の(👞)闇(📅)が垂れ(🎴)ていて、覚束ない蝋(🤪)燭の灯がその厚み(🗜)を穿つことが出来ず(➡)に、黒い壁に行き当ったように撥ね返(🌩)されて(🍯)いるの(🛣)であった(🤕)。諸君(🈁)はこ(📡)う(🦓)云う「灯に照ら(😻)された(🈷)闇」の色(🎾)を見(♌)たことが(🌁)ある(🐄)か(🏏)。そ(⬆)れ(🛰)は夜道の闇(🌸)な(♐)どとは何(🆗)処か違った物質(🍢)であ(👘)って、たと(🆑)えば一と粒一と粒が虹色のかゞや(🍻)きを持った、細かい灰に似(➗)た微粒子が充満している(🎚)もの(🕧)のよ(🏊)うに見え(📲)た。私は(♿)それが眼の中へ(🔵)這(🍝)入り込みはしな(📄)い(🐣)かと思っ(🚔)て、覚えず眼瞼をしばだゝ(🐀)いた。今日(🥚)では一(💉)般に座敷(🌁)の面積(🥑)を狭くす(🏰)ること(🌸)が流行り(🏣)、十(🃏)畳八畳六畳と云(🗞)うような小間(🍃)を(⚫)建てる(🧐)ので、仮に蝋燭を点じても(📑)かゝる闇の色は(🛏)見(🖨)られない(✔)が、昔の御殿や(🈵)妓楼な(😐)どで(🎼)は、天(👀)井を(⛷)高く(🎏)、(🤺)廊下(🚇)を廣(😽)く取(🕯)り、(💙)何十畳敷きと云(🥞)う(👧)大きな(👄)部屋を(🌿)仕切るの(⏸)が普通(💚)であっ(🕜)たとす(🍹)ると、その(🚝)屋内にはいつ(🌍)もこう(🛳)云う闇が狭霧の如(🗓)く立ち罩こめていたので(💎)あろ(🍽)う。そしてやんご(🈚)とない上※(「(🍖)藹(🐅)」の「言」に(🧣)代えて「月」、第3水準1-91-26)たちは、その闇(🕓)の灰汁あ(😐)くにどっぷり漬かっていたのであ(🚻)ろう。か(😩)つて私は「倚松庵随(🎹)筆」の(🧥)中でも(〰)そ(🏧)のことを書いたが、現代(📻)の人は(🎑)久しく(🏰)電燈(🔧)の明(🚙)り(😊)に馴れ(👵)て、こう云う(🧒)闇のあったこ(🎤)とを忘れているのである。分けても屋(🦃)内の「眼に見える闇」は、(🤘)何かチラチラ(🤣)とかげろう(😢)もの(😮)があるよ(🦋)うな気がして(🛡)、幻覚(🖥)を(📁)起し(📳)易いので(🛤)、或る(🐉)場(💖)合(🏋)には(😾)屋外の闇よりも凄味がある。魑魅ちみとか(🎗)妖怪変化とか(🌯)の跳躍するのはけだしこう云う(🏈)闇であろう(🏠)が、そ(🥪)の中(🐞)に深(🥊)い帳とばりを垂(💣)れ、屏風や襖(🐧)を幾重にも囲(💲)って住んで(🦍)い(💱)た女と云うのも、やは(🐧)りその(😘)魑魅の眷(🥈)属け(🀄)んぞくではなか(🥇)ったか。闇は定めしその(⚓)女(🍚)達(🏄)を十重二十重に取り巻いて(🚠)、襟(⏬)や、袖口や、裾の合(🍀)わせ目や、至るところの空隙を(👍)填(🧢)めていたであろう。い(🕊)や、事に依ると、逆に彼女達の(🚞)体から、そ(🙊)の歯を染めた口の(🔟)中や黒髪(🍏)の先(🚔)から、土蜘蛛つちぐもの吐(👮)く蜘蛛のいの(👰)如く(😊)吐き出されていた(🧖)のか(💣)も知れな(🍒)い。

A「そう(🍿)？　早く(🌺)帰っ(⛔)て来るかしら(🔪)。」

A「僕が(😩)お(👫)前を引き(🧛)取(🍠)って世話すると云(🐩)った時に、ナ(💘)オミちゃ(🍐)んは僕を(🏐)どう云う(🐞)風に思った(⛵)？――(🆘)―お前(🔫)を立派な者に(❣)して、行く行くお前と(🤺)結婚するつもりじゃ(🧟)ないかと、そう云う(♏)風(🚋)には思(🥋)わなかった？(📖)」

A「(🦆)くず」と云(👈)う地名は、吉(🚎)野川(🈹)の沿(🐏)岸附近ふ(👽)きんに(🚓)二箇所かし(💍)ょある。下流の方のは「(🍙)葛」の字を充あて、上流(🌩)の方のは「国(🔈)栖」(🤑)の字(💠)を充てて、あの飛鳥浄見原天皇あ(📡)すかのき(📲)よみはらのすめらみこ(🚛)と、(➖)―――天武てん(😈)む天(🐰)皇に(🐻)ゆ(🦐)かり(🛴)のある謡曲(🙊)ようきょくで有名なのは後者(🥝)の方で(😣)あ(🐠)る。しかし葛も国(🧡)栖も吉(🤣)野の名物である葛粉く(😐)ずこの生産地と云う訳(👱)ではない(🔋)。葛は知らな(🖌)い(⤴)が、国栖の(🦀)方では、村人の多(💓)くが紙を(🎎)作って(🈯)生活している。それも今時いまどきに珍し(🐏)い原始(🏌)的な(🏧)方法で、吉(😎)野川(👆)の水に(🔕)楮こうぞの繊維せん(🔧)いを(🖨)晒(🖇)さらしては、手ずき(🌭)の紙を製す(🥟)るのである。そしてこの村には「(💾)昆布こんぶ」と云う変った姓せいが(🌙)非常に(🌵)多いの(🙂)だ(🥛)そうだが、津村の親戚もまた(🈲)昆(⚡)布姓(🤐)を名のり(🎩)、やはり製紙(📰)を(🌍)業と(🎴)していて、村では(👥)一(🖼)番(🥎)手広くや(🌻)ってい(🐠)る家であ(😩)った。津(🧝)村(🛵)が語ったところでは、この(🕴)昆布氏もかなりの旧家で、南朝の(🕑)遺臣(🤕)の血統と(💘)多少(🛃)の縁故(⏱)がある(🌞)はずで(🤐)あった。私は、「入の波」と(🔵)書いて「シオノハ」と読(🚢)むこと、(🚁)「三の(🕙)公」は(🐽)「サン(🌷)ノ(🍎)コ」であることなどを、この家へ尋(🧜)たずねて始めて知った(🍩)。なお昆布(♋)氏の報告によると、国(🎍)栖から(😚)入の波までは、五社峠の峻嶮し(✡)ゅんけんを越えて六里(🍦)に余る道(✍)程であり、そ(💎)れか(🙁)ら三の公へは、峡谷の口もとまでが(🔷)二(📧)里、一番(😮)奥の、(🈲)昔自天(📈)王がいらしったと云う(⏳)地点(👸)までは、四里以上(💬)ある。もっともそ(📐)れも、(🐚)そう聞いている(👬)だけ(👑)で、国(🌾)栖あたりからで(📘)もそん(🧚)な上流地方へ出かける人(⛰)は(💇)めったにな(🤤)い。た(🕺)だ川を下って来る筏師いかだしの話(💙)で(🥄)は、谷の奥(🧒)の(🌕)八(🌷)幡平はちまん(🍰)だ(🐐)いらと云う凹地くぼ(🎸)ちに炭焼きの(🙏)部落が五六軒あ(🧒)って(🔟)、それからまた(🎽)五十丁行ったど(🆖)んづまりの隠かくし平(🔨)だいらと云う所に(🥊)、(🍺)たしかに王の(📶)御(👞)殿の(🐊)跡と云わ(🎄)れ(♑)るもの(👻)があり(🗝)、神璽を奉安(🎭)ほうあんした(🆓)と云う岩窟(🚄)もあ(🐛)る。が、(🔰)谷の入り(♓)口から四里の間と云うものは、全く路みちらしい路の(🚞)ない恐おそろしい絶壁(☔)ぜ(🥀)っぺきの(🤧)連続(🦑)で(🕑)あ(⛔)るから、(🐗)大峰修(⛺)行の山伏やまぶ(🍣)しなどでも、(😎)容易にそ(🖲)こまでは入り込(♐)まない。普通柏(🐙)木(🤗)辺かしわぎあたり(👇)の(🐄)人は、(🏌)入の(🔒)波の川の(✊)縁(🌤)ふち(🙎)に(🚟)湧わい(🍩)ている温泉へ浴ゆあ(🚾)みに行(🍃)っ(♊)て、あそこから引き返(🎙)して来る。その(🌬)実(🌂)谷の奥を探さ(🐂)ぐれば無(🔐)数(🤰)の温泉が渓(🎦)流け(🚋)いりゅう(🔉)の中(🐣)に噴(💇)き(♑)出(🐂)いで、明神みょう(🔊)じんが滝たき(🌽)を始めとして幾いくすじとなく飛瀑ひば(🐅)く(💼)が懸かかってい(🍗)る(🐪)ので(🧀)あるが、(🚐)その絶(🕗)景を知(🤧)っ(🏎)ている者は山男か炭焼き(✝)ばかりであると云う(🎡)。

A女(🈂)は二十二三と(🔎)見えるが、(🐟)その(🖲)実六七にもなるで(⏩)あろ(🏉)う。髪を三つ輪(💇)に結(🦂)って、総(🏺)身をお召の空色のマ(🧞)ント(🐂)に包み、(🦗)くッきりと(🎯)水(🦔)のした(⛄)たるような(🖋)鮮やかな(❤)美貌びぼうば(👜)かりを(😹)、これ見よがし(😊)に(⚪)露あらわにして居る。芸者とも令嬢とも判(🎠)断のつき兼ねる(🥟)所はあ(🕟)るが(🌈)、(🈷)連れの紳士の(🦅)態度(👴)から推して、堅(🏰)儀かたぎの(🛒)細君ではないらしい。