バラエティ番組《ブラジリアン ワックス フェラ》2行目ライン
ブラジリアン ワックス フェラあらすじ
「青山(shān )さん、宅じゃこん(🙁)な勤めを(🙏)し(💛)てい(🧝)ますが、たま(🏙)にお(🔉)暇ひまをもらい(🎀)まして、運(🥉)座う(❔)んざへ(🤬)出かけ(🚦)る(😜)のが何(hé )よ(🏐)りの楽(lè(🏃) )しみなんで(📩)すよ。ごらんなさい(🏖)、わたしど(👏)もの家には白い団扇うちわが(🧀)一(🏴)本も残(cán )っていま(🤸)せん。一夏(xià )もたっ(㊗)て見ま(🎚)すと、どの(🍭)団(💛)扇(💳)にも宅(🍯)の(😃)発(🔑)句ほっくが書き(📼)散らして(🎎)あるんですよ(🛫)。」
「(🛑)何か(🎺)考えが(👲)あると見えて、わた(🍉)し(📲)の方へもなんとも言って来な(🔩)い。これが普(🥤)通(✂)の(🛴)場(chǎng )合なら、浪(👰)士なぞは泊(bó )めちゃならないなんて、沙(🥏)汰のあると(🔡)こ(📓)ろです(😭)がね。」
一、万石(❕)以(🥣)(yǐ(😒) )上の(👪)面々なら(🔲)びに交(💩)代(dài )寄合、その嫡子在(zài )国し(🍷)か(🛄)つ妻(qī )子国もとへ引き(📛)取(📢)り候(📂)とも勝(🍱)手たるべき次第(👍)の旨、去々(🍝)戌年仰(⚾)せ出され、めいめい国もとへ引き取(🌜)(qǔ )り候(hòu )面々(🎞)もこれあり候(🤔)ところ、このたび(👘)御進発(fā )も遊ば(🤱)され候については、(🖲)深き思(🎶)し召しあらせられ候につき、前々の通(tōng )り(💾)相(🕉)心(xīn )得、当地(🍰)（江(jiāng )戸(hù )）へ(🚾)呼(hū )び寄せ候よう(🌉)いた(🏉)すべき旨、仰せ出さる。
(👎)とうと(🌿)う、半(bà(✡)n )蔵は他(📢)の庄屋たちと共に、(🚋)道中(🌇)奉行(👇)からの沙汰さた(⚡)を九(❓)月末(⛪)ま(👉)で待(🌘)った(🚇)。奉行から話のあっ(🗯)た仕訳書(shū )上帳しわけ(😿)かきあ(😵)げちょうの郷里から届い(👙)たのも(👀)差し(🕙)出(chū )してあり、木曾(😜)(céng )十一(🦄)宿(🐮)総(🔄)代とし(🚪)て願書(shū(🌊) )も差(🤓)し出してあって、半蔵らはか(🈂)わるがわる神田橋(📥)(qiáo )かんだばし(♿)外(wài )の屋敷へ足を(🧢)運(🍩)んだが、そのたびに今(jīn )すこし待て、今すこし待(🕠)(dài )てと(🕹)言(💏)わ(🍒)れる(🍕)ばか(🙄)り。両国(guó )十(🌆)一(🔕)屋に滞在(zài )する(🖕)平助も、幸兵(🤐)衛もしび(🍪)れ(🆚)を切ら(💜)してし(🤐)まっ(🌳)た。こん(📪)な(🦒)場(🚄)合に金(jīn )を使ったら、尾州(zhōu )あたりの留守(shǒu )居役を通(tōng )しても、もっとてきぱ(🌨)き(⛴)運(♍)ぶ方法がありはし(⚓)ないか(😰)などと(🍆)謎なぞをかけ(♓)る(🗝)ものがある。そんな無責任(rè(🌎)n )な人の(🚦)言うことが一層半(🌝)蔵(💶)をさびしがらせた。
「(⬇)わたくし(✅)も国元には(🚡)両(liǎng )親がござい(🚺)ます。御免こうむりとう(⛹)ございます。お(🎂)暇(xiá )いと(👇)ま(🦑)をいただきとうご(🎙)ざいます(🍠)。」
(🛷)それに(🚰)しても、江戸両国の橋の(🌐)上から丑寅うし(💡)とらの方角に遠く望んだ人た(🌗)ちの動き(📰)が、わず(🔻)か一(🏻)月ひとつき近く(🆕)の間に伊那の谷(gǔ )ま(🐥)で進(😅)んで来ようとは半蔵の身にして(📏)も思い(🥝)が(🔆)けないこ(🙁)とで(📸)あった。水戸の学問(⏭)と言(♓)え(🎴)ば、少(💆)年時代からの彼(💩)が心をひかれたものであり、(🍩)あの藤田東湖の『正気せいきの歌』な(🏆)ぞを(♐)好(hǎo )んで諳(ān )誦(🚶)あん(🌰)しょうしたころの(🐏)心(🕎)は今だに忘れられず(🖋)にあ(🍃)る。この東湖先生(🗣)(shēng )の子(🍥)息(xī )むす(👸)こ(🚈)さんにあたる人(ré(🚊)n )を近(jì(🏊)n )くこの峠の(🔔)上に、しかも彼(bǐ )の(🤼)自宅に迎え(💚)入れ(🌠)よう(💴)とは、思いがけないこと(🏕)であ(👽)っ(👋)た(🤹)。平田門人とし(⚪)て(📹)の彼(🧒)(bǐ )が、(📖)水戸(hù )の最(zuì )後のも(🕜)のとも言うべき人たちの前(qián )に自(zì(🕯) )分を見つ(💿)ける日の(😬)こんなふうにし(🥌)て来ようとは、なおなお思(sī )いがけ(🐃)ないこ(🔇)とであった。
筑波つくばの(🎻)脱(tuō(🔡) )走(🤮)者、浮浪の徒と(🕡)いうふう(🍞)に(✅)、世(👖)間の風評の(🐕)みを真(📿)(zhēn )まに受け(🎺)た(🐗)地方人(🆓)(rén )民の中(🍽)には(🏧)、実際に浪士の一行(🔄)を迎(🥍)え(🕜)て見て旅籠銭はたごせん一(🌧)人前弁当(dāng )用(yò(🎩)ng )共(🔀)にお定めの二(💵)百五(wǔ )十文ずつ払(👌)って通るのを意外(wài )とした(✊)。あるもの(👶)はま(🚅)た(🗡)、一(yī(🐷) )行(😅)と(➡)共(💟)に動(dòng )いて行(🌝)く(🌄)金(👇)の葵紋あおいも(🦄)んの箱、(😗)長柄なが(🕎)えの傘かさ(🏈)、御紋付きの(🌄)長(🌟)持から、(🛺)長棒の(🧡)駕籠か(⚾)ごの類たぐ(🥦)いま(🏉)であるの(🎼)を意(✌)(yì )外(🐁)として、まるで三、四十(shí )万石の大名(míng )が通行の(🙀)騒(😾)ぎだと言うものもある。
伊(🥋)那の谷か(🍯)ら木(🏓)曾の西のはずれへ出るに(👌)は、大平峠おおだ(🖐)いらとうげ(🆗)を(🈵)越(yuè )えるか、(🛹)梨子野(😿)峠(🅰)な(🌀)し(🏭)のとうげ(🐥)を越(⛓)え(🚼)るか、い(🥣)ずれにしても奥山の道をたどらねばならない(😕)。木曾下(🎐)四宿(🚦)(xiǔ )への当(dāng )分(😟)助郷(🐊)すけごう、あるいは大(dà(🆕) )助郷の勤め(📜)として、伊那百十九か村の村(🧡)民(mí(🐍)n )が行き悩むの(🍷)もそ(🍊)の道(🚙)だ。木から落(luò )ちる(🍞)山蛭(zhì )や(🔭)まびる、(😄)往来ゆ(🔳)きき(🙆)の人(🍀)に取(qǔ(🔥) )りつく(🧐)蚋ぶ(⏱)よ、(🈷)勁つよい風に鳴る熊(⛩)笹くまざさ、(📵)その(♟)お(🌄)りおり(🌲)の路傍(⏮)に見つけ(🎅)るものを引き合いに出さな(⛪)いまで(🌙)も、昼でも暗(🧘)い森林の谷(gǔ )は(🛒)四里あ(🥒)まり(👧)にわたっている。旅する(♓)ものはそこに(🎊)杣そまの生活と、わ(🕳)ずか(💢)な桑畠(tián )く(💾)わ(🤒)ばた(💿)けと、米穀も実(shí )らないよ(🥝)うな寒い土(😇)地と(🚡)を見(📦)いだす。その深い山間や(♏)まあ(💐)いを分け(📕)て、浪(🐤)(làng )士らは和(hé )田峠(🌵)合(🚵)戦以来(⬇)の負傷者から(🥅)十(👋)数門の大砲まで(🚫)も運ばねばならない。
水戸(👔)(hù )ほ(🐝)ど苦(🍛)しい抗争を続けた(🐺)藩(🤚)(fān )もな(👙)い(🐓)。それ(🥪)は実に藩論分裂の(🔗)形で(🤣)あ(📋)らわれて来(lái )た(🐘)。もと(🖤)より、(📱)一(yī )般の人(🛌)心は動(dò(❓)ng )揺し、新し(🥘)い世(shì(🛐) )紀(jì )もよ(📭)うやくめ(📆)ぐっ(🕕)て来(lái )て、だれ(👲)もが右すべきか左す(💙)べき(💺)かと(🥢)狼(🌌)狽ろうばい(🎀)する時に当たっては、二(🎃)百何十年(🎒)来(🚤)の旧(🏍)を守(🔊)って(🚡)来た諸藩のう(🎄)ち(🌞)で藩論の分(🐎)裂しないと(🍮)こ(🏋)ろとてもなかった。水(shuǐ )戸は(🧛)こ(🏅)とにそれが激(🥃)(jī )しかったのだ。『大日(🎠)本(🙉)史(shǐ )』(😹)の大(dà )業を成就し(🤢)て、大義名(⛅)(míng )分(💨)を明(míng )らかにし、学(xué(📯) )問を曲げてまで世に阿(ā )おもねるものもある徳(dé(📇) )川時代(🥤)にあってとに(⚽)もかくにも歴史の(👐)精神を樹立したのは水戸であ(👃)った。彰考館し(🌋)ょ(😂)うこうかんの修史(😄)、(🐳)弘(hóng )道館こうどうか(🥤)んの学(🖼)問は、諸藩の(🕓)学風を指(zhǐ(🙌) )導す(🎽)る役(🔕)目を勤(qín )めた(🎨)。当(dāng )時における青(🚜)年で多少なりと(🙍)も水(☕)戸(📵)(hù )の影響を受(shòu )けないものは(🐁)なか(🍨)ったくらいである。いかんせん、(🆒)水戸(🔧)(hù )は(🆗)この熱意をもって尊王(🕣)佐(📕)(zuǒ )幕(🔱)の一(yī )大矛(máo )盾に(🗯)つ(🍄)き当たっ(🤨)た。あの波瀾はらんの(😔)多(duō )い御隠(💜)居の生(🚟)涯しょ(🔳)うがいがそ(🈶)れ(🗣)だ。遠く西(xī )山(shān )公(gōng )せ(📁)い(⏭)ざんこう以来の遺志を受けつぎ王室(📼)尊崇の念(💋)の篤あつかった御隠居は、紀州(🗓)や尾(wě(🚎)i )州の藩主(😑)(zhǔ(🐺) )と並んで幕府を輔(fǔ )佐(🚿)す(🚏)る上にも(💭)人一倍責任を感ずる位置に立(lì )たせら(👛)れた(🤨)。この水(⬇)戸の苦(💘)(kǔ(🗽) )悶(mèn )くも(✉)んは一(yī )方(fāng )に誠党(dǎng )と称(⛲)(chēng )す(💳)る勤(🌤)王派(👐)の人たちを生(🙂)(shēng )み、一方(🅱)に(🐽)奸党かん(🏘)とうと呼(🐛)ばるる佐幕派の人たちを生ん(😗)だ。一つ(🎰)の藩は(🐈)裂けてたたかった。当時諸(zhū )藩に党(⌛)派争い(🎮)はあっても、(🈵)水戸(hù )のように(🌝)惨酷ざんこ(🥏)くをきわ(🥔)め(❣)たところ(⛹)はない。誠党(🛹)が奸党を見(🦌)るのは(🍢)極悪(è )ごくあくの人間と心(🛰)の底(dǐ )から信(🐳)じ(🎉)たのであ(🔃)って、奸党が誠党を見(jiàn )るのも(📯)ま(🤽)たお(🅱)家の大事(shì(🔛) )も思わ(🎁)ず御(🔭)(yù )本家大事と(🌂)い(⛏)うことも知(🐂)らな(🧠)い(💛)不忠(🎖)の臣と思(🤛)い(🧚)込んだのであった(🚍)。水(shuǐ )戸の党派(pài )争(🚁)いはほと(🔩)んど宗(🛡)教戦(🥊)争(🏞)(zhēng )に似てい(🏹)て、成敗利害の(✳)外(wài )にあ(🕣)るもの(🥅)だと言った(🐅)人も(🦕)ある。いわゆ(🔤)る誠党(dǎng )は(🥢)天狗連てんぐれん(🎃)とも呼び、いわゆる奸党は諸(📲)生(⏳)党(📎)とも言(yán )った。当時(🥧)(shí )の水(shuǐ )戸藩にある才能(😎)の士で、(🐆)誠でないも(🎣)のは(🚭)奸(jiān )、奸(jiā(🏫)n )で(🐤)ないものは誠(💹)(chéng )、両(🔆)派(pài )全く分(👂)かれて相(♎)(xiàng )鬩あいせめぎ、その中間にある(🧗)ものを(🚔)ば柳と呼(hū )んだ。市川(❔)三左衛(wè(🔜)i )門(📟)をはじめ(🛹)諸生党の領袖りょうし(🥌)ゅう(🤲)が国政を(🥝)左右する時を迎えて見る(➕)と、(🌅)天狗(👎)連の一派は筑波(bō )山(🎗)の(♓)方に(🕟)立てこもり、田(🚪)丸稲(dào )右衛(👡)門(📓)(mén )た(🏜)ま(🆗)るいなえもん(🐮)を主(🕌)将(♈)に推し、亡なき御(yù )隠居の御霊代み(📷)たましろを奉じて、(🔔)尊攘の志(zhì )を致いたそうとしていた。かねて幕(👩)府は水戸の尊攘派(pài )を(🌱)毛ぎら(🍫)い(🤓)し、(🛂)誠党(🏌)領袖(xiù )の一(yī )人なる武田(♒)耕雲斎たけだこううんさいと筑(⬆)波(bō )に兵を(🍘)挙(🏆)(jǔ )あげた志士らとの(🍿)通謀(🔝)を疑ってい(👳)た際で(😮)あるか(➡)ら、早(zǎo )速(sù )さっそく(🥧)耕雲斎(zhā(🔮)i )に隠居(jū )慎いんきょ(✉)つつ(😇)し(👳)みを命(mìng )じ、(💆)諸生党の三左衛(wèi )門らを(⏱)助けて(😶)筑波(🥌)の暴(bào )徒(tú )を討う(🙌)たしめる(🍑)ために関東(🎎)十一藩の諸大名(♑)(míng )に命令を下した。三左衛門は(🌧)兵(🏾)を率いて江戸(hù )を出(🔗)発し、(💞)水戸城(ché(🌨)ng )に帰って簾中れんち(😻)ゅ(🤮)う(🧞)母公貞芳(fāng )院ていほ(✊)ういん(🤨)な(⛅)らび(🍶)に公(🦗)子ら(🖕)を奉じ、その根拠(jù )を堅めた。これを聞(wé(🈴)n )いた(🛳)耕(gē(🕥)ng )雲斎らは水(🌕)戸家の存亡が今日にあるとして、幽(💋)(yō(🏙)u )屏(píng )ゆ(💻)うへいの身では(👁)ある(📊)が禁を破(🌤)って水戸(🌎)を出発(📍)した。そして江戸にある藩主(♿)を諫(⬅)い(🛄)さめて奸徒か(⏪)ん(🙃)との排斥(🚟)を謀はかろうと(🌒)した。かく一藩が党派(💝)を分(fè(🌤)n )かち、争(zhē(🐕)ng )闘(👮)(dòu )を事(🦏)(shì )とし、し(🧥)ば(💐)らくも鎮静する時の(🚴)なかったため、松平(💹)大炊頭おおいの(👈)かみ（宍戸侯し(🕉)しどこう）は(📼)藩主の目(mù(📡) )代(🏭)もくだい(🌮)として、八月十日に水(🚲)戸の吉(☝)田(🚟)に着いた(🕥)。ところが、(👥)水戸にある三(🧟)(sān )左衛門はこ(👍)の鎮(💙)撫ちんぶの使者に随(suí )行して来(lái )たものの(🏞)多(🍐)(duō )く(👽)が自己の反対党(🍫)であるのを見、その中には京都より来た公子余四(📔)麿よ(🏵)しまろ(🙏)の(🦋)従者(😓)や尊攘派の志士なぞのあ(🕧)るのを(🕗)見、大(😅)炊頭が真意を疑って、そ(🥅)の(😓)入(rù )城を拒(jù )んだ。朋党ほうとう(🔞)の乱はその結果(♿)であった。
水(😃)(shuǐ )戸(hù )ほど苦しい抗(🥐)(kàng )争を(❌)続け(🙁)た藩(fān )も(💪)ない。それ(🤯)は実に藩論分(🦊)(fèn )裂(🍶)の形であら(🧚)われて来た。も(🏧)とより、一般の人(rén )心(♏)は動(🙃)揺し、(💚)新しい世紀もよう(👰)や(⏫)くめぐって来て(🚭)、だ(🤳)れもが右すべきか左(zuǒ )す(💒)べ(🏟)きか(🙍)と(🈺)狼狽(🈵)ろうばいする時(shí )に当たって(🏎)は、二(èr )百何(🚻)十年来の旧を守って来(🌅)た諸藩(fān )のうちで(🕙)藩論(lùn )の(🐵)分(🙍)裂(🕰)しないところとてもなかった。水戸はことにそれ(🖊)が(🤠)激しか(🤖)ったのだ。『大日本(běn )史』の(🌇)大業を成就して、大(dà )義名分(fèn )を明らかに(➕)し(🕝)、学(xué )問(wèn )を曲(🈺)げてまで(📱)世に阿(ā )おもねるものもある徳川(chuān )時(👙)代(🔱)(dà(🎳)i )にあってと(😷)に(🤖)もかく(🌴)にも歴史(😖)の精神(💁)を樹立した(🍙)のは(🔽)水戸(⏬)であった。彰(🍓)考(🍳)館し(👣)ょ(🚟)うこうかん(🥜)の修史(🚌)、弘(🍅)道(dào )館(🛋)こうどうかんの学(xué(🐊) )問(wè(❄)n )は、(💬)諸藩の学(xué )風を指導す(🤭)る役目を勤めた。当(🌙)時(⛪)におけ(🖍)る(🚝)青(🐢)年で(🤷)多少なり(🕡)とも水(shuǐ )戸の影響(xiǎng )を受けな(🥉)いもの(🐇)はなか(👋)ったくらい(🗳)であ(🔳)る(⛹)。いかんせ(🐹)ん、水戸はこ(🕣)の熱意をも(🛎)っ(🔇)て尊王佐(🎦)(zuǒ )幕(mù )の一(yī(🐞) )大矛盾につ(🔻)き当たった。あの波(bō )瀾(lán )はらん(📸)の多い御隠(yǐn )居の生涯しょう(🖕)がい(📄)がそ(🐴)れだ。遠く西山公(🧞)せいざんこう以来(📻)の遺志を(🏍)受けつぎ王(🐾)室尊崇の念(🐑)(niàn )の篤あ(🌵)つかった御(🕳)隠(🔴)(yǐ(🐤)n )居は、紀(✴)州や尾(✖)州(zhōu )の藩主(📞)と(🎣)並んで幕府を輔佐する(😵)上に(🚁)も(🐺)人一倍責任(🚗)を感ずる位置(😃)(zhì )に(🌸)立たせられた。この水戸の苦悶く(🤪)もんは一方(🍊)に誠党と称する勤(qín )王派の人たち(📊)を生み、一方(😟)に奸党(🍿)かんとうと呼(hū )ばるる佐幕派(pài )の(⏪)人たちを生んだ。一(😰)つの藩(fān )は(🔨)裂(😕)けてたたかった。当(dā(📎)ng )時諸藩に党派争いはあっても、水(shuǐ )戸のよう(✋)に惨(🤓)(cǎ(🤞)n )酷ざんこくをきわ(👇)めたと(🍩)ころはな(🥐)い。誠党(🐫)が(🔪)奸(jiā(👚)n )党を見るのは極悪ごくあく(🐪)の人間と(⏫)心(🤡)(xīn )の底から(⛰)信(xìn )じ(🚝)たので(🙀)あって(🙌)、奸(🍶)党が(❔)誠党(dǎng )を見るのもまた(🔻)お家(💌)の大事(🏢)も(👓)思わず御本家(🥀)大事とい(🐠)う(🎤)ことも知らない不忠の臣と(🌷)思(sī )い込(🗞)んだ(🎍)のであった。水(🏊)戸の党派争(🎀)(zhēng )いはほとんど(💩)宗教戦争(zhēng )に似てい(🗾)て、成敗(🍦)利害の外にある(💿)も(🐄)のだと(💿)言った人(ré(⛴)n )もある。いわゆ(🧘)る誠(🏤)党は(🈵)天狗連(😽)てん(📱)ぐ(❓)れ(😫)ん(🛶)とも呼び(🕘)、い(🛤)わゆ(🌟)る(🧀)奸党は諸(zhū )生(🗾)党とも言った。当時の水戸藩にある才能(néng )の士で(🐵)、誠でな(🥔)い(🚥)ものは奸、奸でないものは(🥗)誠、両(🙍)派(pài )全く分か(♋)れて相鬩(🍡)(xì )あ(🤴)いせ(🔕)めぎ、その中間にある(🔡)もの(🧞)をば柳と呼んだ。市川三左衛(📖)門をはじめ諸生党の領袖りょうしゅうが国政を左右する時(🎒)(shí )を迎(🎵)えて見ると、天(tiān )狗連(😲)(lián )の一派は筑波山(🦍)の(🍟)方(🎑)(fā(🏡)ng )に立(lì )てこもり、田丸稲右(❕)衛(💓)門たまるいなえもんを主将(jiā(🌃)ng )に推し、(🛅)亡な(🕢)き御(yù )隠(🏘)居の(☔)御(yù )霊(líng )代みたま(🔙)し(🐃)ろを奉(⛰)じ(🅰)て、(🎦)尊(🏝)攘の志を致いたそう(💟)として(💻)いた。かね(🎆)て幕府は水戸の尊(🐈)攘(rǎng )派(🅰)を毛(má(🧢)o )ぎらいし、誠党領袖の一人なる武(wǔ(🤸) )田耕雲斎(zhāi )たけ(🚴)だ(🧜)こううん(💢)さいと(🍛)筑(zhù )波に兵(💌)を挙(jǔ )あ(🍦)げ(😽)た志士(shì )らと(🐨)の通謀を疑っていた際(📰)で(🛰)あるから、早(🈯)速さっ(🐲)そく耕雲(🎻)斎に隠(➖)居慎いん(😕)き(🌞)ょつつしみを命じ、諸生党の三左(🚣)衛門らを助けて筑(🐑)(zhù )波(bō )の(🛐)暴徒を討(⏪)うたしめ(👰)るために関(🦅)(wān )東(🙈)十(shí )一藩の諸大(👇)名に(😐)命(mìng )令を下(🍵)した。三(sā(🦖)n )左(🛃)衛(wèi )門(mé(⛎)n )は兵(bīng )を率(lǜ(👭) )いて(💸)江(jiā(🚤)ng )戸を出発し、(👱)水戸(😖)(hù )城(🐷)に帰(📻)って簾中(zhōng )れんちゅう(🐝)母公(gōng )貞芳院ていほういんならびに公子らを(👼)奉じ、(🛳)そ(♊)の根拠を堅めた。これを聞(wén )い(🛏)た耕(gē(🕗)ng )雲斎(🌱)らは水(🕊)(shuǐ(🎽) )戸(🐁)家(jiā )の存亡(wáng )が(🙍)今日(rì )にあ(💄)るとして(🍥)、幽屏ゆうへ(🏅)い(🏮)の身(shēn )ではあるが禁(🧀)を破(👋)って水(💑)戸を出発(👷)した(🚐)。そし(😯)て江戸に(🕔)ある藩主を(🥊)諫い(🤑)さめて奸(🍹)徒かん(🥃)との排(pái )斥を謀は(🚠)かろうとした。かく一(🕌)藩が党派(🐪)を分かち、(🔥)争闘(dòu )を事とし、しばらくも(🚌)鎮静する時のなか(🧥)ったため、松平大炊(🕐)頭おおいのか(🚲)み（宍戸侯(🤲)ししどこう）は藩主(💮)の目代(📝)もくだいとして、八(🏌)月(yuè )十日に水戸(hù )の吉田に着いた。ところが、(🐻)水戸にある三(🌩)左(zuǒ )衛門は(🌁)この鎮撫ちん(😙)ぶの使者に(📇)随(suí(🚘) )行して来(lá(♒)i )たものの多(👛)(duō )く(🏙)が自己の(🏵)反対党(🌻)であるのを見、その中には(⛄)京都(🛏)(dōu )よ(🚭)り来た公子(zǐ )余(🔸)四麿よし(🚞)まろの従者や尊攘派の志士(shì )なぞ(🎾)のあるの(👲)を見(jiàn )、大(🌬)炊(🚧)頭が真意(🍃)(yì )を疑(🎦)(yí )って、(⛑)その入城(chéng )を(🐜)拒ん(🙁)だ。朋党(dǎng )ほうとう(🈯)の乱はその(💓)結果であった。
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