日本《pov joi》2行目ライン
pov joiあらすじ
(🍲) 第(🚵)十(shí(💵) )章(📆)
香蔵(🚠)
お隅(yú )は言った。
(👅)この浪(🈴)(làng )士(🍴)の(🏇)中(🏷)には、(🐜)藤(♏)田(tián )小(🆖)(xiǎo )四郎(🍦)ふじたこしろうもい(⏺)た。亡き御隠居を動(🏸)(dòng )かして尊攘の(🍍)説を(🎚)主唱した藤田東湖とうこがこの世を去ってから、その子の小(🐲)四郎が実(🛐)行(🎴)運動に参加するまでには十一年(🍜)の(🍼)月日がたった(🔝)。衆(🍚)に先んじて郷(xiā(😛)ng )校(xiào )の子弟を説き、先輩(🛡)稲(dào )右衛門を説き、(🗯)日光(🎇)参(🔐)(cān )拝と唱えて最初(🍤)から下(xià )野国(guó )大(dà(🤙) )平(🈷)山しもつけ(🥍)のくにおお(👸)ひら(♑)やまにこもった(✈)のも小四郎であ(🙄)った(🐮)。水(🐶)戸の(🐬)家(🕵)老職(🎞)(zhí )を父とする彼もま(🗓)た、四(👦)人の(📷)統率者より成る最(zuì )高幹(🤪)部の一人(📙)たることを失(🌜)わな(💣)かった。
(➗)前年、(🦋)五人(rén )の総代が木曾(➰)から(🔮)出(chū )て来た時、何ゆえに(🍑)一(😷)行(háng )の嘆願が(🐢)道中奉行の容い(♉)れ(🚚)るところとならなかったか。それは、よくよ(🥔)く(🏃)村(🏹)(cū(🐈)n )柄むらがらを(🍦)お糺ただ(👍)しの上でなければ、容(🔻)易に定助(🏝)郷を仰せ(🅾)付(fù )けがた(🥢)いと(🥩)の(🆕)理由による。しか(🍣)し、五人の総代からの(🏈)嘆願も(👁)余儀(yí )な(🤞)き事情に聞こ(💖)えるから(🔥)と言(🌈)って、道中奉行は元治(🤫)元年の二(è(🗝)r )月から向(xiàng )こ(🈹)う六か(♌)月(🕟)を限り、(🍅)定助(🦔)郷のかわ(🥜)りに当分(fèn )助郷(xiāng )を(📆)許(🏈)した(📃)。そして(🌅)木(🕴)(mù )曾(💗)(céng )下(🖋)四宿への当分助郷(⏭)としては(🤳)伊奈い(😣)な百(bǎi )十(shí )九か村(⏩)、中(🌸)三(🕟)(sā(🍖)n )宿(🕑)(xiǔ )へ(🌈)は伊(🕊)奈九十九か村、(🕌)上四宿へは筑摩郡ちくまごおり八十九か村(👉)と安曇(💍)郡(🖇)あずみごおり(🍂)百四十(🚟)四(sì )か村を指(zhǐ )定した。こ(📚)の(✒)うち遠(yuǎn )村で正人(🕊)馬しょうじんば(📍)を差し出しかね(➖)代永勤だいえいづとめ(🍱)の示談に(🏀)及(jí(🌜) )ぶと(😓)して(👥)も、一か年高百石につき金五(🔌)両の割(gē )合よ(🚸)り余分には触れ当てまいとの約束(⛹)であった。過(guò(🌹) )ぐる半年近くの半(🏥)蔵ら(⏰)の経験によると、この新規な当分助郷の村(🎎)数が驚(jīng )くばかりに(🖐)拡大(dà(👐) )され(👫)た(🧟)ことは、(🐠)かえ(📔)って以前からの勤(qín )め(🔫)村に人馬の不参(cān )を多くするという結(🦗)果(🎅)を招(zhāo )いた(📔)。こ(😺)れ(🥣)は(🏕)どうしても(🐫)前年(nián )の総(♐)代(dài )が嘆願(🤫)したように、やはり東海道の例(lì(🌏) )にな(🎿)ら(🕺)って定助郷を設置す(🤣)るにかぎる。道中奉行(háng )に誠意があるなら、適当(⛔)(dāng )な(✝)村(⏺)(cūn )柄を糺た(🎅)だされたい、(🙎)もっ(🔰)と(🗾)助郷(xiāng )の制(zhì )度を完(🎰)備して街道(🐐)の混(📗)(hún )乱(luàn )を防がれたい(📘)。もしこ(🈺)の木曾(🧔)(céng )十(🚣)一宿の願い(🏒)が(👠)いれられなかったら、前(qián )年(nián )の総代が申し合わせた(🍓)ごとく、お(🔍)定めの(🥅)人(rén )馬二十(👽)五人(rén )二十(shí(🔚) )五疋ひき(🏬)以外には継立(🏎)つぎ(🛳)たてに応じま(⤵)い、その余は(🕐)翌日を待(dài )っ(🍵)て継ぎ立(🌋)てることにしたい。その(😡)こ(💤)とに平助と半(bàn )蔵とは申(shēn )し合わせをした(🤖)のであった。
一(yī )、万石以上(shàng )の面々ならびに(🍴)交代(dài )寄合(🐀)、その嫡子(🚭)在(zài )国しかつ妻(qī )子国(guó )もと(💻)へ引(yǐ(💟)n )き取り(🎶)候とも勝(👠)(shè(👌)ng )手(📛)たるべ(🔦)き次第の旨(📊)、去々戌(🎠)(xū )年(👠)仰せ出(chū )さ(🎄)れ、めい(🗨)めい(🛺)国もとへ引(⛲)き取り(🐲)候(🌙)面々(🆖)も(🖊)こ(✍)れ(🎊)あり候ところ、(👇)こ(🐤)のたび御進発も遊ばさ(😈)れ候については、深き思(sī )し召しあらせられ候(🤴)につき、前々の通り相心(xīn )得、当(dāng )地(dì )（江(jiāng )戸(📔)）へ(🎶)呼び寄せ(🎋)候よう(🖥)い(📈)たす(🐑)べき旨(👡)(zhǐ(⬛) )、(💣)仰(😽)(yǎ(💹)ng )せ出(🚞)(chū )さる。
徳川幕府(🏭)(fǔ )の頽(🦋)(tuí )勢たいせいを挽回(huí )ばんか(🐃)い(🏉)し、あわ(🐡)せてこの不景(jǐng )気(🏽)(qì )のどん底から江(jiāng )戸(🎅)(hù(♎) )を救(jiù )おう(🙌)とするような参覲交代(dà(🔎)i )さんきんこ(🚷)うたいの復活は、半(bàn )蔵(📨)らが出発以前にすでに触れ出された。
筑波(🚌)つ(🤟)くばの(🔺)脱走者、浮(⛑)浪(làng )の徒とい(🏕)うふうに、世(shì(🍦) )間(🛴)の風評のみを真ま(✊)に受けた地方人民の中に(😚)は、(✂)実(shí )際(🏳)に浪(⏫)士(😀)(shì )の一(🍚)行(🏳)を迎えて(🚈)見て旅籠(⏮)銭はた(🍂)ごせん一(yī )人前弁(🍆)当用(yò(🤴)ng )共にお定めの(🏯)二百(bǎi )五(📚)十文(wé(🗺)n )ずつ(📶)払(fǎn )って通るのを意外(wà(🥦)i )とした(🌻)。ある(😌)もの(🚕)はまた(🗺)、一行と共に(☕)動いて行(há(🥍)ng )く(🌀)金(jīn )の(🌂)葵紋あおい(🚰)もんの箱(✉)、(💘)長柄(👕)ながえの(🌇)傘かさ、御紋(⏰)付きの長持から、長(zhǎng )棒の駕(jià )籠かごの類たぐい(🍞)まである(🔞)のを意(yì )外として、(🏳)まるで三、四十万石の大名が通(tōng )行の騒(sāo )ぎだと(💈)言(yán )うもの(🐂)も(😙)ある。
樋橋付近(🎽)の砦とり(🌲)での防(fáng )備(bèi )、および配(🖲)置なぞは、(♊)多くこの物頭の(😏)考案(✉)により、策戦のことは(⏺)諏(🎐)訪藩(fān )銃隊頭を命ぜられた用人塩(🚒)原彦七の(🖊)方略(luè )に出た。日がな(👵)一日降りしきる強(qiáng )雨の(🕶)中で、(📱)蓑笠みの(🌅)かさを着(👧)た数(shù(🙄) )百(😟)人の(👧)人夫(fū(🕗) )が山から大(🚛)(dà )木(mù )を(🚖)伐きり出す(😂)音だけでも周囲(tō(📯)ng )に響き渡っ(📏)た。そこには砲座を定めて(🚈)木(💥)(mù )の幹を畳たたむものがある。ここ(🏢)には土(💶)(tǔ )居を築(zhù )き土俵を積んで胸壁を起(🚊)こすもの(📺)がある。下諏(zhōu )訪しもすわから運ぶ兵糧(liá(🔭)ng )ひょう(💮)ろうでは間(🍧)に合わ(🔰)な(🔣)いと(🐾)あって、(🆖)樋橋には役(♈)所も設け(👗)られ、炊たき出(chū )しもそこ(🥗)で始まった。この工(gōng )事は(🌬)夜に(⏲)入っ(🏵)て松明(🥋)た(💎)いまつの光(🛅)で谷々を(💒)照(zhào )らすまで続(xù(🍏) )いた。垂(🍞)木(🐁)岩た(🕛)るきいわの桟か(📓)けはしも断絶せられ、落(🏰)合橋おちあい(👖)ばしも切(👊)って落とされた。村上(🏚)の森(👴)(sē(😹)n )のわきに(👪)あたる街道(📗)(dà(💮)o )筋には(🌳)篝かがりを焚たいて、四、(🐈)五(🔕)人(🐜)ずつの(🐟)番(😄)士(👕)が交(🤑)代でそこに見張(🚧)りをし(🕝)た。
やが(🈯)て和田(tián )方面へ(🤼)偵察(chá )ていさ(💹)つ(〽)に出(🚖)かけて行ったもの(💗)は、また(🐳)雨をつ(📳)いて(🥔)峠の上(🎄)に引(yǐn )き返して来る。い(🗨)よいよ水戸浪士がその日の晩に長窪(wā(🥫) )なが(⛹)くぼ和田両宿(xiǔ )へ止宿の(🗓)は(🚊)ずだという風(🏊)聞(🚌)が伝えら(😼)れ(😙)る(😋)ころには、(💱)諏訪藩の物(🔕)頭ものが(💎)しら矢島(👺)伝左衛(🚞)門でんざえもん(💰)が九人の従者(🚌)を(🤞)引(yǐn )き連(🌄)れ和(hé )田(🏦)峠(📡)(gǔ )御境目お(🛋)さかい(🔽)めの詰(🐽)方つめかたとして出張した。手明(🧗)きの若党(🍠)(dǎng )、(🚾)鎗持やり(💎)もち(🤠)の中間(🚸)(jiān )ちゅ(🕣)うげん、草(cǎo )履取ぞ(🏅)うりとり、具足持(📷)ぐそくもち、高張(🐈)(zhāng )持た(📏)か(🌫)はりもちな(🦔)ぞ、なかなか(⛄)も(🍊)のものしい。そ(🎲)れにこの(🙎)物頭(⛲)ものが(💁)しらが馬の口を取る二人(🏓)の厩うまや(🦎)の者も随(🔩)(suí )行(háng )し(🐿)て来(🤣)た。
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